زندگی ، دیوتاؤں اور کائنات کو جاننے کے واضح علم کے مالک ، میان جادوگروں نے بیماریوں کو ٹھیک کرنے اور لعنتوں کو ختم کرنے میں فیصلہ کن کردار ادا کیا۔ ان کی صوفیانہ رسم سے ملو!
ناوک سوجوم کو معلوم تھا جب اس دن بیدار ہوا کہ وہ ایک "بری کک" کا نشانہ ہے ، اور اس کے علاوہ اس دیوتاؤں کی طرف سے اس رسم میں ناکام ہونے پر سزا بھی۔ اسے قے ہوگئی تھی اور اسہال تھا ، بخار سے جل رہا تھا اور اس کا سر شدید درد سے گھوم رہا تھا۔ اسی طرح ، اس نے عجیب اور پریشان کن خواب دیکھے تھے جس میں کوئلوں جیسی آنکھوں والا ایک بہت بڑا جیگوار ہرن کا تعاقب کرتا ، اسے اوپر اٹھاتا اور اسے مار ڈالتا تھا۔
نواک سوجوم وہ جانتا تھا جب اسے بیدار ہوا کہ یہ ہرن اس کا "دوسرا نفس" ہے ، وہ جانور جس میں اس کی روح کا حصہ پکارا جاتا ہے Wayjel، اور یہ کہ بڑا جیگوار اس جانور کا ساتھی تھا uaiaghon یا شمن برائی جس نے اس پر برائی ڈالی تھی۔ اس کا پیچھا جانوروں کے ساتھی کو خواب میں دیکھ کر اس نے بتایا کہ اسے آباؤ دیوتاؤں نے مقدس پہاڑی کورل سے نکال دیا ہے۔
دو دن پہلے ناوک سوجوم آئے تھے دوائی آدمی، جس نے اس کی نبض لینے کے بعد اسے جڑی بوٹیوں کا ایک ذخیرہ پینے کے ل gave دیا ، لیکن بیماری بڑھتی جارہی تھی ، اور اس دن اس کے ذہن کو پار کرلیا کہ نہ صرف اسے اپنے راستے کی خرابی کا سامنا کرنا پڑا تھا ، بلکہ شاید اس نے یہ فیصلہ کرلیا تھا۔ "اس کا وقت کاٹ لو" ، یعنی یہ کہنا ہے کہ آہستہ آہستہ درد کے بعد اس کی جان لے لو۔ تو اس نے فون کرنے کا فیصلہ کیا h ’ilol، "جو دیکھتا ہے" ، تاکہ وہ اپنے راستے کو موت سے بچائے ، جو اس کے اپنے جسم کو لے آئے۔ ہل ایک مقدس انسان تھا ، روح کا ڈاکٹر تھا ، جو اپنی مرضی سے جانور بننے کے علاوہ ایک دومکیت میں تبدیل ہوسکتا تھا ، اور روح کے نقصان اور شریر کاسٹ کا علاج کرنے کا واحد واحد قابلیت رکھتا تھا ، کیونکہ وہ خود ہی اس کا سبب بن سکتا تھا۔ وہ بیماریاں ہل ، اپنے کالے لباس اور بائیں بازو کے نیچے چلنے والی لاٹھی کے ساتھ تھوڑی دیر بعد نواک سوجوم کے گھر پہنچا ، اور فورا him اس سے ان کے خوابوں کے بارے میں پوچھ گچھ کی کہ وہ اپنے "وژن" کی بدولت تشریح کرسکتا ہے ، اور یہ کہ کیا انکشاف کیا چولیل یا روح بیمار کے جسم سے خود کو الگ کرتے ہوئے تجربہ کرچکا تھا جب وہ سویا تھا۔ جیگوار اور ہرن کا خواب سننے کے بعد ، ہیلول کو معلوم ہوا کہ نواک سوجوم کا راستہ جنگل میں کھو گیا اور غیر محفوظ تھا ، اویاگون کے رحم و کرم پر جیگوار میں تبدیل ہوگیا۔ پھر اس نے اس کی نبض کو بغور لیا اور اس کی رگوں کو پیٹتے ہوئے اسے یہاں تک بتایا کہ شرمن کون نقصان پہنچا رہا ہے: ایک معروف بوڑھا آدمی ، جسے نکوک سوجوم کے ایک دشمن نے ایک قدیم تنازعہ کا بدلہ لینے کے ل. حکم دیا تھا۔
ایچ انول نے ناوک سوجوم کے لواحقین سے بات کی اور ان سب نے شفا یابی کی تقریب کے لئے تیاری کرنے کو تیار کیا۔ انہوں نے ایک ترکی سیاہ فام مرد ، مقدس چشموں کا پانی ، انسانی ہاتھ ، پھولوں ، دیودار کی سوئیاں اور مختلف جڑی بوٹیوں کے ساتھ ساتھ اچھchedا schnapps. انہوں نے حول کے لئے پوزول اور تمیل تیار کیے۔ دریں اثنا ، شمعان نے بیمار شخص کے بستر کے چاروں طرف ایک عضو تعمیر کیا ، جو اس مقدس پہاڑ کے پھوڑے کی نمائندگی کرتا ہے جہاں دیوتاؤں نے انسانوں کے جانور ساتھیوں کو رکھا اور ان کی حفاظت کی۔
ایک بار میں copal، نذرانے پیش کیے گئے ، بیمار شخص کو صحتیابی جڑی بوٹیوں سے پاک پانی میں نہا دیا گیا ، اس پر صاف کپڑے ڈالے گئے ، اور وہ بچھڑے پلنگ پر لیٹ گیا۔ شمعان نے اسے پینے کے لئے ایک انفیوژن دیا اور اس کے پیٹ پر کالے مرہم کا بو لیا ، بائیں طرف دائروں میں گھس آیا۔ پھر اس نے اسے ایک مٹھی بھر جڑی بوٹیوں سے صاف کیا ، اپنا تمباکو روشن کیا ، اور برانڈی کو چھوٹے گھونٹوں میں گھونپنا شروع کیا ، جبکہ لمبی لمبی دعائیں کیں جو دیوتاؤں کو ناکوک سوجوم کے ساتھی جانور کو بازیافت کرنے کی طرف راغب کریں گی اور اسے دوبارہ اس کے دامن میں ڈال دیں۔ مقدس پہاڑ۔ دعا کے اختتام پر ، اس نے نکوک سوجوم کی "روح کا اذان" دی ، اور اسے واپس آنے کی ترغیب دی: "آؤ ناوک ، خداؤں سے معافی مانگیں ، جہاں سے آپ اکیلے تھے ، وہاں سے لوٹ آئیں ، جہاں سے آپ خوفزدہ اور کھوئے ہوئے تھے" ، جبکہ اس سے خون نکال رہے تھے۔ کالی ترکی کی گردن ، جس نے خود نکوک کی نمائندگی کی ، اور بیمار شخص کو پینے کے ل drops چند قطرے پلائے۔
شمعان کے بعد ، مریض اور معاونین کھا گئے ، اور انھوں نے عورتوں اور بوڑھوں کو بیمار کی دیکھ بھال کے سپرد کرنے کے بعد ، ہیلول ، باقی کنبے کے ہمراہ ، مقدس پہاڑ کی مذبحوں پر چلے گئے۔ مناسب تقریبات انجام دینے اور سیاہ ترکی ، پہلے ہی مردہ ، وہاں چھوڑنے کے لئے ، نکوک سوجوم کی روح کے بدلے میں۔ دو دن کے اندر ، مریض اٹھنے میں کامیاب ہوگیا: اس نے اپنے راستے پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرلیا ، شریر قوتوں کو شکست ہوچکی تھی ، دیوتاؤں نے اسے معاف کردیا تھا۔ نیک سوجوم کی شفا یابی کی تقریب سے کئی صدیاں پہلے ، زبردست shamans یہ خود حکمران تھے ، جنہوں نے اپنے خوابوں کے ذریعہ ، خداؤں سے شفا ، علاج اور بات چیت کرنے کے بارے میں سیکھا ، بعد میں مختلف ابتداء کی رسمیں انجام دیں۔ آغاز کے اختتامی لمحے میں یہ شامل تھا کہ اسے سانپ یا دوسرے طاقتور جانور نے نگل لیا اور پھر اس کا وجود نوائے وقت کی طاقتوں والے شمنوں کے طور پر پیدا ہوا۔ شمانوں نے ، روح کی خوش طبع یا خارجی صلاحیت کے ذریعہ ، مشروموں اور نفسیاتی پودوں کے ادخال کے ساتھ ساتھ مراقبہ ، روزہ ، جنسی پرہیزی اور اپنے ہی خون کو نکالنے کے ذریعہ ، دیوتاؤں کے ساتھ رابطے میں آنے میں کامیاب کیا ، جانوروں میں تبدیل ہوجائیں ، جنت اور انڈرورلڈ کی سیر کریں ، کھوئے ہوئے لوگوں اور چیزوں کو تلاش کریں ، بیماری کی وجہ کا اندازہ لگائیں ، مجرموں اور بدکاروں کو ننگا کریں اور اولے جیسی قدرتی قوتوں پر قابو پالیں۔ اس سب نے انھیں دیوتاؤں اور مردوں کے بیچ میں بیچ بنادیا۔
کے پوپول ووہ میں quiche mayan شمن حکمرانوں کو اس طرح بیان کیا گیا ہے۔
"عظیم بادشاہ اور متکبر مرد طاقتور بادشاہ گوکمتز اور کوتوہ ، اور طاقتور بادشاہ کوئیکب اور کیویزرنہ تھے۔ وہ جانتے تھے کہ کیا جنگ لڑی جائے گی اور ان کی نگاہوں کے سامنے سب کچھ صاف ہے… لیکن نہ صرف اس طرح سے حکمرانوں کا بھی حال بہت اچھا تھا۔ ان کے روزے بھی بہت اچھے تھے ... اور یہ ان کی تخلیق اور ان کی بادشاہی کی ادائیگی کے بدلے میں تھا ... انہوں نے روزہ رکھا اور قربانیاں دیں اور اس طرح لارڈز کی حیثیت سے اپنا مقام ظاہر کیا۔ اور کیوچ قبائل کے آقاؤں کے بارے میں یہ کہا گیا تھا: "پھر ، جادوئی لوگوں ، نوال ونک نے اس کے آنے کا پیش قیاس کیا۔ اس کی نگاہیں دور تک ، کنارے اور زمین تک پہنچ گئیں۔ جنت کے نیچے جو کچھ دیکھا اس کے برابر کچھ نہیں تھا۔ وہ بڑے بڑے ، عقلمند آدمی ، تمام ٹیکپین دھڑوں کے سربراہ تھے۔
ہسپانویوں کی آمد پر ، شمعان روپوش ہوگئے ، لیکن وہ بستی کے عقلمند اور مستقل آدمی بنے رہے ، انہوں نے اپنے کاروبار کو چنگا کرنے والے کی حیثیت سے جاری رکھا اور جوتشی، اور آج تک ایسا کرتے رہیں۔
