ٹوٹنکاپن II میں لوگ اور ثقافت

Pin
Send
Share
Send

ہمارے پاس اور شخصیات موجود ہیں جو ہمارے لئے اس شہر کو اپنے رسمی لباس اور زیورات کے ذریعہ تفریح ​​فراہم کرتی ہیں ، مقدس سینہ لے کر یا کنارے لے جاتے ہیں۔

ان میں ہم اس وقت کے خوبصورت کپڑے پہنے ہوئے کپڑوں کی تمیز کرتے ہیں جس میں بہت بڑا ہائپل ہوتا ہے جو نیچے تک پاؤں تک پہنچ جاتا ہے۔ مٹی کے ان مجسموں میں موجود علامتی عناصر کا تجزیہ کرتے ہوئے ، ہمیں معلوم ہوا ہے کہ اس کلاسیکی دور میں ساحل کے لوگوں نے میسوامریکن پینتھیون کے بہت سے دیوتاؤں کی پوجا پہلے ہی کی تھی۔ ہمارے پاس بارش دیوتا ٹللوک ہے ، جسے نابیناوں نے پہچان لیا ہے کہ ، رسمی نقاب کی طرح اس کے چہرے کو ڈھانپتے ہیں۔ مرنے والوں کا پہلے ہی ذکر کیا گیا مالک ، جن کے بارے میں ساحل کے لوگوں نے کچھ انتہائی طرز کی نمائندگی کی۔ ہیوہیوٹل بھی موجود ہے ، آگ کا پرانا خدا ، جس کی اصلیت وسطی میکسیکو میں Cuicuilco (300 سال قبل مسیح) کے زمانے میں واپس آتی ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ میکسیکو کے خلیجی ساحل پر ، بال گیم کے رسمی کھیل سے متعلق فرقوں پر ایک خاص اصرار تھا ، چونکہ متعدد عدالتوں کا پتہ چلا ہے۔ وراکروز کے وسط میں ، گیند کا کھیل نام نہاد "جوکس ، کھجوروں اور کلہاڑیوں کا کمپلیکس" سے منسلک ہے ، چھوٹے اور درمیانے درجے کے مجسموں کا ایک مجموعہ سبز اور سرمئی رنگوں میں سخت اور کمپیکٹ پتھروں میں کام کرتا ہے۔

سب سے پہلے ، یہ کہنا ضروری ہے کہ کھیل کی ترقی میں ، شرکاء کو اپنی کمر اور اندرونی اعضاء کو وسیع بیلٹوں سے بچانا تھا ، شاید لکڑی سے بنا ہوا تھا اور روئی اور چمڑے کے ٹیکسٹائل سے لگا ہوا تھا۔ یہ محافظ شاید گھوڑے کی نالی کی شکل میں یا کچھ مکمل طور پر بند ہونے والی مجسمے کی قدیم شکل اور نمونہ ہیں۔ فنکاروں نے بیرونی دیواروں اور اختتامی باتوں پر حیرت انگیز شخصیت تیار کرنے کے لئے اس کی تجسس سے فائدہ اٹھایا جس میں فیلنگس یا بیٹریچینز ، رات جیسے پرندوں ، جیسے اللو ، یا انسانی پروفائلوں کے چہرے یاد آتے ہیں۔

کھجوروں کا نام ان کی لمبی شکل اور اس درخت کے پتے کی یاد دلانے والے مڑے ہوئے اوپر ہے۔ کچھ مصنفین کا خیال ہے کہ انھیں ہیرالڈک انجنیا کے طور پر استعمال کیا جاسکتا ہے جس نے کھلاڑیوں یا ان کے گروہوں اور بھائی چارے کی شناخت کی۔ ان میں سے بہت سے مجسمے بلے سے ملتے جلتے ہیں ، دوسروں نے رسمی مناظر کی وضاحت کی ہے جس میں ہم فتح یافتہ جنگجوؤں ، کنکال کو تسلیم کرتے ہیں جن کا گوشت شکاری جانور کھاتے ہیں یا قربانیوں کا نشانہ کھلے سینے سے ہوتا ہے۔

نام نہاد محوروں کے سلسلے میں ، ہم ان کے بارے میں کیا کہہ سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ وہ سروں کے پتھر میں اسٹائلائزیشن کے طور پر سمجھے جاتے ہیں جو کشی کے ذریعہ حاصل کیے گئے تھے ، یہ گیند کے کھیل کی رسم کا ایک اختتامی نقطہ ہے۔ درحقیقت ، سب سے مشہور چیزیں ہمیں عمدہ خوبصورتی کے انسانی پروفائلز کی طرف اشارہ کرتی ہیں ، جیسے مین ڈولفن کی مشہور کلہاڑی جو میگوئل کوویربیئس کلیکشن سے تعلق رکھتی ہے۔ یہاں پر ستنداری جانوروں یا پرندوں کے پروفائل بھی موجود ہیں ، لیکن ہم مبینہ قربانی سے ان کی براہ راست وابستگی کو نظرانداز کرتے ہیں۔

اس وسطی ساحلی علاقے کی زیادہ سے زیادہ ثقافتی نشونما پاجنٹلا کے مسکراتے ہوئے قصبے کے قریب واقع ، ایل تاجین کی جگہ پر ہوئی۔ بظاہر ، اس کی ترقی میں ایک طویل قبضہ شامل ہے جو 400 سے 1200 AD تک ہے ، یعنی کلاسیکی سے ابتدائی پوسٹ کلاسک تک ، میسوامریکی مدت میں۔

ایل تاجین میں علاقے کی اونچائی میں فرق نے دو شعبوں کا تعین کیا۔ پہلی جگہ ، وہ سیاح جو سائٹ پر پہنچتا ہے اور اپنا سفر شروع کرتا ہے اسے نچلے حصے میں واقع آرکیٹیکچرل کمپلیکس کا ایک سلسلہ مل جاتا ہے۔ ندیوں کا گروہ اور پرامڈ آف طاخس کا گروپ پہلا تعمیراتی جوڑ ہے جو اس پار آتا ہے۔ مؤخر الذکر اس کا نام مشہور اہرام کی ساخت کا ہے جو 18 ویں صدی سے مشہور ہے اور جس نے آثار قدیمہ کے شہر کو مشہور کردیا ہے۔ یہ قدم رکھنے والی لاشوں کا تہہ خانہ ہے جس کی خصوصیت والے عناصر طاق سے بنی دیوار کا مجموعہ ہیں جو ڈھلوان کی ڈھال پر سہارا دیا جاتا ہے اور جس کا پروجیکشن کارنائس کے ذریعہ ختم ہوجاتا ہے۔ اس عمارت پر غور کرنے والے ناظرین کو کامل توازن کا انتہائی متاثر کن اور پختہ تاثر ملتا ہے جو ان آبائی آبائی معماروں نے حاصل کیا جب وہ عظمت اور فضل کو توازن میں رکھنے میں کامیاب ہوئے۔

طاق کے اہرام کے آس پاس میں ، بال گیم کی متعدد عدالتیں موجود ہیں ، جو ایل تاجان میں اس حقیقت کی خصوصیت ہے کہ صحن کے اندرونی حصوں کی عمودی دیواروں کو راحتوں سے سجایا گیا ہے جو مقدس کھیل کے مختلف لمحوں اور آداب کو بیان کرتا ہے۔ مناظر میں ہم کھلاڑیوں میں سے ایک کے منقطع ہونے کی شناخت کرتے ہیں ، مگی اور پلک کی ذات ، رقص اور متاثرین کو آسمانی جانور جیسے ایگل میں تبدیل کرنا۔ فنکاروں نے ہر ایک مناظر کو ایک آرائشی عنصر کے ساتھ تشکیل دیا جس کو طویل عرصے سے "ٹوٹوونکئو انٹرلیس" کہا جاتا ہے ، جس کی تمیز اس لئے کی جاتی ہے کہ ایک طرح کے ہکس یا طومار جنسی طور پر جڑے ہوئے ہیں۔ پہلی نظر میں ایسا لگتا ہے جیسے پانی کی نقل و حرکت ، بادلوں کا اوور لیپنگ یا ہوا کا طوفان اور سمندری طوفان۔

Pin
Send
Share
Send

ویڈیو: سندھ کی ثقافت کے دن پر کراچی میں بھی تقریبات (مئی 2024).