یہ 900 ء کا سال تھا۔ ایک مردہ سونگھنے والی بھٹی کی تپش میں ، ایک بوڑھے سنار نے اپنے نوجوان ساتھیوں کو بتایا کہ مکسٹیکس کے مابین دھات کا استعمال کیسے شروع ہوا ہے۔
وہ اپنے آباؤ اجداد سے جانتا تھا کہ دھات کی پہلی چیزیں دور دراز سے آئے ہوئے سوداگر لے کر آئے تھے۔ یہ بہت سال پہلے کی بات ہے ، اتنے سارے کہ اب کوئی یادداشت باقی نہیں رہی۔ یہ تاجر ، جو اب بھی ساحل پر جاتے ہیں ، بہت ساری چیزوں کے تبادلے کے لئے لائے۔ وہ مذہبی تقاریب میں انتہائی احترام کے ساتھ ، سرخ چیزوں کے خولوں اور خنکیروں کی دیگر چیزوں کی تلاش میں بھی آئے تھے۔
شروع میں ، دھات ہتھوڑا بنا ہوا تھا؛ بعد میں ، اسے سردی سے مار پیٹ کرنے کے علاوہ ، اس پر آگ لگائی گئی تاکہ یہ ٹوٹ نہ پڑے۔ بعد میں ، غیر ملکی تاجروں نے ہمیں سونے کی چیزیں سکھائیں کہ سانچوں کو کیسے بنایا جائے اور دھات کو پگھلایا جائے: وہ ایسے خوبصورت ٹکڑے لائے جو سورج کی طرح چمکتے ہیں۔انھوں نے ہمیں یہ بھی بتایا کہ کس طرح ندیوں میں ان کے پانیوں میں پیلے رنگ کے چمکدار رنگ موجود ہیں۔ ان کے پاس ایسا کرنے کے لئے کافی وقت تھا ، کیونکہ جب سمندر ناراض تھا تو وہ ہماری زمینوں میں ایک طویل عرصہ رہے۔ تب سے ، سونے کو خصوصی برتنوں میں ندیوں سے جمع کیا گیا تھا ، بعد میں اسے ورکشاپ میں لے جانے کے لئے ، جہاں ایک حصہ ٹائل کی صورت میں پگھلا جاتا ہے اور دوسرا چھوٹا سا رہ جاتا ہے جیسے تھوڑا تھوڑا سا اناج پگھل جاتا ہے۔
بہت جلد ، سب کچھ جو غیر ملکی سوداگروں نے انہیں سکھایا تھا ، مکسٹیک سنار اپنی اپنی ذہانت سے آگے نکل گیا: وہی تھے جنہوں نے چاندی ، چاندی کی چاندی ، چاندی کی دھات ، کے ساتھ متحد ہوکر ، سفید چاندی کو استعمال کرنا شروع کیا۔ سونا ، اور اس طرح وہ بہتر کام کرنے میں کامیاب ہوئے اور سونے کے پتلی اور باریک دھاگوں کا استعمال کرتے ہوئے مزید مفصل کام کرنے میں کامیاب ہوگئے ، جسے انہوں نے ٹکڑے کی ایک ہی معدنیات سے متعلق حاصل کیا۔
سونے کی تکنیک ، جو غیر ملکی تاجروں سے بھی سیکھی گئی تھی ، ٹمبگا چیزوں پر لگائی گئی تھی - جس میں تھوڑا سونا اور بہت سارے تانبے والے ایک مصر دات تھے - تاکہ انھیں "ٹھیک سونے" کی طرح ختم کیا جا:: اس سامان کو تانبے تک گرم کیا جاتا تھا اس نے سطح پر ایک پرت بنائی ، اس کے بعد کچھ پودوں کے تیزابیت کا جوس - یا بوڑھا پیشاب یا پھٹکڑی - بھی اسے نکالنے کے لئے لگایا گیا تھا۔ "سونا چڑھانا" کے ذریعہ بھی یہی کام براہ راست حاصل کیا جاسکتا ہے۔ غیر ملکیوں کے برعکس ، مکسٹیک سنار نے اکثر اس تکنیک کا استعمال نہیں کیا ، کیونکہ انہوں نے اپنے مرکب میں تھوڑا سا تانبا شامل کیا۔
جب بوڑھا سنار اپنے والد کی تجارت سیکھنے کے لئے ورکشاپ میں کام کرنے گیا ، تو وہ یہ دیکھ کر بہت حیران ہوا کہ کس طرح ہتھوڑے ، طاقتور پتھر کے پتھروں کا استعمال کرتے ہوئے اور مختلف اشکال کے سادہ سیدھے حصوں پر جھکے ہوئے ہیں ، مختلف موٹائی کی چادریں بناتے ہیں ، جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔ ناک کے کڑے ، کانوں کی چھڑیاں ، انگوٹھی ، للاٹ بینڈ یا برتن بنانے کی کوشش کریں۔ پتلی ترین چیزوں کے ساتھ ، چارکول اور مٹی کے موتیوں کی مالا چھپی ہوئی تھی ، اور سب سے زیادہ موٹی چیزوں کے ساتھ انہوں نے شمسی دیوتا کی ڈسکیں بنائیں ، جس پر ، کاہنوں کی ہدایت پر عمل کرتے ہوئے ، انہوں نے چھینی کے ساتھ پیچیدہ علامتی ڈیزائن تیار کیا۔
علامتوں میں سے ہر ایک کا اپنا معنی ہوتا ہے (مثال کے طور پر ، خدا کو کوؤ ساؤ کے اسکیماتی مظہر نے ، سانپ کو پکارا)۔ اس وجہ سے ، سنار کے مرکز کی پرواہ کیے بغیر ، طومار ، مینڈڈرز ، لہراتی شارٹ لائنز ، سرپل ، دانے اور بریڈنگ نے ایک ہی خصوصیات کو برقرار رکھا۔ مکسٹیک سنار کو کچھ عناصر ، جیسے لیس سے ملتے جلتے پتلی دھاگوں سے ممتاز تھے ، جن کے ساتھ ، پروں اور پھولوں کے علاوہ ، فنکاروں نے دیوتاؤں کی خصوصیات اور سونورس گھنٹیاں ڈیزائن کیں جن کو ٹکڑوں کو ختم کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا۔
ہم مکسٹیکس کو ہمارے سونے کے ٹکڑوں پر بہت فخر ہے۔ ہم ہمیشہ ہی مہاسن پیلے رنگ کے مالک رہے ہیں ، سورج خدا یاس یوسی کی بربادی ، جسے وہ خود ہمارے دریاؤں میں جمع کرتا ہے۔ ہم اس دھات میں سب سے زیادہ امیر ہیں ، اور ہم اس پر قابو رکھتے ہیں۔ سنار کو سونے سے کام کرنے کی اجازت ہے ، لیکن صرف رئیس ، حکمران ، کاہن اور جنگجو اس دھات سے بنی اشیاء کو استعمال کرسکتے ہیں ، کیونکہ یہ ایک مقدس معاملہ سمجھا جاتا ہے۔
سنار نے نشان زیورات اور نشان تیار کیا۔ سابقہ نے اپنے پہننے والوں کو امتیازی اور طاقت دی: کانوں کی بالیاں ، ہار ، بریسٹلیٹس ، چھڑیوں ، کڑا ، کڑا ، سادہ رنگ کی انگوٹھیاں اور دیگر لٹکن ، جھوٹے ناخن ، ہموار ڈسکس کے ساتھ یا ابروس شکل اور لیملی کے جڑنا مختلف پر باندھ دیئے جائیں گے۔ لباس اس نشان نے اپنی طرف سے ، خود امرا میں اعلی معاشرتی درجات کا اشارہ کیا۔ وہ نسب ، جیسے تاج ، تاج اور دیڈیمس or ، یا فوجی خوبیوں کے لئے ، جیسے ناک کی انگوٹھی ، ناک کے بٹن اور لیبیا کے مطابق پہنے جاتے تھے۔ ان نشانوں کے زیورات اور اشارے کے ذریعے ایک حکمران نے یہ ظاہر کیا کہ وہ دیوتاؤں کا اولاد ہے۔ انہوں نے اسے اقتدار بخشا تھا ، اسی لئے اس نے حکومت کی اور اس کا کلام قانون تھا۔
سونے کی قیمتی چیزیں ہم نے پہلے اپنے معبودوں ، کاہنوں ، جنگجوؤں اور حکمرانوں کے لئے بنائیں۔ بعد میں ، ہم نے انہیں اپنے خطے سے باہر دوسرے بڑے شہروں میں فروخت کرنا شروع کیا۔ لیکن ہم صرف اشیاء فروخت! ایک ٹکڑا تیار کرنے کا علم یہ راز ہے کہ سنار سنجیدگی سے حفاظت کرتا ہے اور اسے باپ سے بیٹے تک پہنچا دیتا ہے۔
پہلے اس چیز کو موم کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا تھا۔ بعد میں کوئلہ اور مٹی کا سڑنا بنا ہوا تھا ، پگھلا ہوا دھات ڈالتے وقت ہوا کو باہر آنے کے ل some کچھ "وینٹیں" چھوڑیں۔ پھر سڑنا کو بریسرو میں رکھا گیا تھا ، تاکہ موم پگھل جائے اور ان گہاوں کو اتار دے جس پر سونے کا قبضہ ہوگا۔
سڑنا کو آگ سے نہ ہٹا دینا چاہئے ، کیونکہ یہ سونا کاسٹ کرتے وقت گرم اور نمی یا موم کے نشانات کے بغیر ہونا چاہئے۔ دھات ، بیک وقت ایک ریفریکٹری کراسبل میں پگھل ، ہم اسے سڑنا کے منہ سے انڈیل دیتے ہیں تاکہ یہ موم کے ساتھ بچا ہوا گہاوں سے بہتا ہو۔
پہلے ہی بجھے ہوئے بریزئر میں ڈھال کو آہستہ آہستہ ٹھنڈا ہونے دینا پڑا؛ ایک بار مکمل طور پر ٹھنڈا ، سڑنا ٹوٹ گیا تھا اور ٹکڑا ہٹا دیا گیا تھا۔ بعد میں ، اس کو پالش اور صفائی ستھرائی کے عمل کا نشانہ بنایا گیا: پہلی چمکانے میں وینٹوں سے نشانات کو ہٹانا تھا۔ پھر اس ٹکڑے پر ایک پھٹکڑی کا غسل لگایا گیا اور گرمی کے ذریعہ سطح کے آکسائڈز کو ہٹا دیا گیا۔ آخر میں ، اس کو دوبارہ چمکانے سے پہلے ، اس کو تیزاب غسل دیا گیا ، تاکہ سونے کو اور چمکدار بنایا جاسکے۔
ہمارے پاس مکسٹیکس کے پاس دھاتوں کو مکمل طور پر کام کرنے کا علم ہے: ہم جانتے ہیں کہ مصر دات کو کس طرح حاصل کرنا ہے ، سردی اور گرمی کو کیسے ویلڈ کرنا ہے ، یا تو تانبے اور چاندی کے کرسٹل جیسے فلر مواد کا استعمال کرکے یا دونوں حصوں کو پگھل کر ، شامل کیے بغیر ، دیگر دھات؛ ہم ہتھوڑا ڈال کر بھی دھاتوں کو ویلڈ کرسکتے ہیں۔ ہمیں اپنے کام پر اتنا فخر ہے جب ہمیں پتہ چلتا ہے کہ جو حصے مل کر فروخت کیے گئے ہیں ان کی تمیز نہیں کی جاسکتی ہے! ہم جانتے ہیں کہ کس طرح جعلی ، ڈاک ٹکٹ لگانا ، نازک پتھر اور گھات لگانا ، اور ہم کونیی یا گول ڈیزائن حاصل کرنے کے لئے صحیح ٹول کو جانتے ہیں۔
سناروں نے معدنیات سے متعلق تکنیک پر اس طرح کی مہارت حاصل کرلی کہ وہ ایک ہی سڑنا میں دو دھاتیں یعنی سونے اور چاندی کا استعمال کرسکتے ہیں۔ انتہائی پیچیدہ چیزیں بنانے کے لئے: سونا پہلے ڈالا گیا ، کیونکہ اس کا پگھلنے کا مقام زیادہ ہے۔ زیادہ ، اور پھر ٹھنڈک کی ایک خاص حد تک ، لیکن پھر بھی بریزئیر پر گرم مولڈ کے ساتھ ، چاندی کو خالی کر دیا گیا۔
انگوٹھوں ، خاص طور پر ان لوگوں میں جو پرندوں کی شخصیت سے منسلک ہوتے ہیں ، ان میں اعلی سطح کی تکنیکی تطہیر کی ضرورت ہوتی ہے ، چونکہ متعدد سانچوں کی ضرورت کے علاوہ ، ٹکڑے کو بنانے والے تمام حصوں کو پگھل اور ویلڈیڈ کرنا ضروری ہے۔
سونے کے کارندوں کی نگرانی کاہنوں نے کی ، خاص طور پر جب انہیں انگوٹھیوں ، لاکٹوں ، بروچوں اور گلدستوں میں دیوتاؤں کی نمائندگی کرنا پڑتی: تووہ اٹہ ، پھولوں اور گرمیوں کا مالک کو سو ، مقدس پنکھڈ ناگ؛ Iha مہو ، ایک اڑا ہوا ، موسم بہار اور سنار کا دیوتا؛ انا ورلڈ کے دیوتا یا دزندایا ، اوہو ساوی یا دزاہوئی ، بارش اور بجلی کا دیوتا ، اور یاکا نیکیندی ، شمسی دیوتا ، سونے میں ہی مضمر ہے۔ ان سب کی نمائندگی مرد کے طور پر کی گئی تھی ، بشمول سورج ، جسے ہموار حلقوں کی شکل میں یا ابری ہوئی شمسی کرنوں کی شکل میں بھی نکلا تھا۔ الہیات میں زومورفک ظاہری شکل موجود تھی: جیگوار ، عقاب ، تیتر ، تتلی ، کتے ، کویوٹ ، کچھی ، مینڈک ، سانپ ، اللو ، چمگادڑ اور اوپوشم۔ کاسموگونک واقعات کے مناظر جو کچھ ٹکڑوں میں پکڑے گئے تھے وہ بھی پجاریوں کی نگرانی میں تھے۔
رات پڑ چکی تھی ، اور بدبودار بھٹی تقریبا completely سرد تھی۔ نوجوان اپرنٹس کو ریٹائر ہونا پڑا ، کیونکہ اگلے دن صبح کی پہلی کرنوں کے ساتھ ، انہیں سورج کا معمار بننے کے لئے ورکشاپ میں واپس جانا پڑا۔
بوڑھا سنار آس پاس کے آس پاس نظر ڈالتا ہے اور اپنی موت کو مرتے ہوئے دیکھتا ہے:
میری پہلی ملازمت پالش کرنا تھی ، نرم روئی کے کپڑے سے ، دھات کی پالش چادریں جو اس ڈائی میں رکھی گئیں۔
سال 1461 ہے۔ پرانے سنار کی موت ہوچکی ہے ، جیسا کہ ان کے سننے والوں نے کیا۔ سنار بنانے کا فن اسی مہارت ، فخر اور جوش کے ساتھ کاشت کیا جارہا ہے۔ مکسٹیک اسلوب کو اس حقیقت کی بدولت مسلط کیا گیا ہے کہ سنار سنجیدہ کار اپنے ماحول میں رہنے والے علامتوں اور دیوتاؤں کو اپنے ماحول میں جانتے ہیں اور ان کی پوجا کرتے ہیں۔
کوکسٹلہواکا اور اس کی معاونتیں میکسیکا کے حکمرانی میں آچکی ہیں۔ تھوڑی تھوڑی دیر سے ، دوسرے مکسٹیک لارڈ شپ بھی ٹینوچٹٹلان کے تابع ہیں۔ خراج عقیدت کی ادائیگی کے لئے سونے کی بے شمار اشیاء اس دارالحکومت میں پہنچتی ہیں۔ ٹینوچٹٹلان میں اب آپ مکسٹیک سنار سنٹرز کے مراکز اور ازکپوٹزالکو ، دونوں شہروں میں تیار شدہ کاموں کو تلاش کرسکتے ہیں ، جہاں میکسیکا نے کچھ مکسٹیک سنار کارخانے منتقل کیے تھے۔
وقت گزرتا جاتا ہے۔ مکسٹیکس کو مسخر کرنا آسان نہیں رہا ہے: توٹیوپیک مکسٹیکا ڈی لا کوسٹا کا دارالحکومت ہے۔ طاقتور حکمران 8 ونڈاڈو جیگوار پنجوں کا ایک دفعہ شہر میکسیکا کے ڈومین کا واحد آزاد رہبان ہے۔
سال 1519 آگیا۔ مکس نے کچھ تیرتے مکانات دیکھے ہیں۔ دوسرے غیر ملکی آ رہے ہیں۔ کیا وہ تبادلہ کرنے کے ل bring چیزیں لائیں گے؟ ہاں ، سونے کے ٹکڑوں کے لئے نیلے رنگ کے گلاس کے موتیوں کی مالا۔
اسی لمحے سے جب سے ہرنن کورٹس نے مکٹی زوما سے پوچھا کہ سونا کہاں ہے ، یہ واضح ہے کہ یہ اویکسا میں ہے۔ اس طرح میکسیکا کی دھات اسپین کے ہاتھوں میں آئی اور جنگ کے غنیمتوں کی طرح آئی۔
جب فتح ہوئی تو ، مکسٹیکس سونے میں خراج تحسین پیش کرتا رہا: قیمتی اشیاء جن کی منزل فاؤنڈری تھی۔ دیوتا ، انگوٹھے میں بدل گئے ، دور دراز کی سرزمینوں میں چلے گئے ، جہاں ایک بار پھر پگھل کر سککوں میں تبدیل ہو گیا ، کوئی ان کو پہچان نہیں سکتا تھا۔ ان میں سے کچھ ، جو دفن تھے ، کسی کا دھیان نہیں جانے کی کوشش کرتے ہیں: خاموش ، وہ ایک چمک بھی نہیں خارج کرتے ہیں۔ زمین کی طرف سے پناہ دیئے ہوئے ، وہ صلیب کے خوف کے بغیر اپنے حقیقی بچوں کے سامنے آنے کا انتظار کرتے ہیں۔ جب وہ سامنے آئیں گے ، سنار اپنی کہانی سنائیں گے اور ان کی حفاظت کریں گے۔ مکس ٹیکس اپنا ماضی مرنے نہیں دیں گے۔ ان کی آوازیں طاقت ور ہوتی ہیں ، بے معنی نہیں بلکہ وہ اپنے ساتھ سورج کی طاقت اٹھاتی ہیں۔
ذریعہ: تاریخ نمبر 7 کے حوالہ جات اوچو ویناڈو ، مکسٹیکا / دسمبر 2002 کے فاتح
