باجیانو کی زرخیز زمینوں کی شمالی حدود پر ، سیرا ڈی سانٹا روزا کی ایک تنگ ترین گھاٹی میں ، گیاناجوٹو کا غیر معمولی شہر ابھر کر سامنے آیا ، جیسے گویا کسی جادو کے وسیلے سے۔
باجیانو کی زرخیز زمینوں کی شمالی حدود پر ، سیرا ڈی سانٹا روزا کی ایک تنگ ترین گھاٹی میں ، گیاناجوٹو کا غیر معمولی شہر ابھر کر سامنے آیا ، جیسے گویا کسی جادو کے وسیلے سے۔ اس کی عمارتیں پہاڑیوں کے ڈھلوانوں سے چمٹی ہوئی ہیں اور اس کی زیر زمین سڑکوں کی اونچی آواز سے لٹکتی ہیں۔ تنگ اور گھومنے والی گلیوں کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ بھیڑ ، وہ چاندی کے عظیم بونزا کے خاموش گواہ ہیں جس نے اس تصفیے کو دنیا کا معروف پروڈیوسر بنا دیا۔ ماضی میں ، اس کی پہاڑیوں پر ایک گھنے بلوط جنگل شامل تھے اور اس کی ندیاں ولو یا پیریول کے ذریعہ آباد تھیں۔ اس سیرا میں قدیم آباد کاروں-گوماریوں اور اوٹوí ہندوستانیوں نے ہرن اور خرگوش کا شکار کیا ، اور اس خطے کو متعدد ناموں سے پکارا: موٹل ، "دھاتوں کی جگہ"؛ Quanaxhuato "میںڑک کی پہاڑی جگہ" ، اور Paxtitlan ، "جہاں pxtle یا گھاس بہت زیادہ ہے".
گریٹ چیچیمیکا کا علاقہ بننے والی بہت سی زمینوں کی طرح ، گوانجاوٹو کا علاقہ بھی سولہویں صدی میں مویشیوں کی کھیپ کی شکل میں نوآبادیاتی طور پر استوار ہوگیا ، جسے روڈریگو ڈی وازکوز ، آندرس لوپیز ڈی کوپیڈیس اور جوینس ڈی گاریکا نے 1533 کے بعد عطا کیا۔ وہ سال جس میں سان میگوئل ال گرانڈے کی پہلی بار بنیاد رکھی گئی تھی - آج ایلینڈے سے۔ اس صدی کے دوسرے نصف حصے کی طرف ، رنر جوآن ڈی جاسو نے چاندی کے کچھ معدنیات دریافت کیے جن کی اطلاع یوریراپنڈارو میں ملی تھی۔ اسی لمحے اور ریاس اور میلادو کانوں کے نتیجے میں دریافت ہونے کے ساتھ ساتھ مشہور مدر رگ بھی یہی ہے جو سیرا میں زیادہ تر ذخائر کو کھلاتی ہے ، مویشیوں کی چوپایوں کو چھوڑتے وقت معیشت میں شدید تبدیلی واقع ہوتی ہے۔ ایک غالب سرگرمی کے طور پر اور کافی حد تک ایک کان کنی کمپنی بننا۔ اس بنیادی رخ نے گیمبوسینو اور مہم جوئی کے ذریعہ نوآبادیات کا باعث بنے ، جنہوں نے ، پانی کی فراہمی کی واضح ضرورت کی وجہ سے ، اپنے گھروں کے لئے ندیوں کے بستر کو ترجیح دی۔
اس شہر کے پہلے تاریخ کاروں میں سے ایک ، لوسیو مارمولیزو ، سے مراد ہے کہ فوری طور پر اس ناکارہ شہر کے نتیجے میں اور کان کنی کی سرگرمیوں کے تحفظ کے لئے ، چار قلعے یا رائل مائنز تشکیل دی گئیں: سینٹیاگو کا ، مارفیل میں؛ سانٹا فے کی ، سیرو ڈیل کوارٹو کی ڈھلوان پر۔ یہ سانتا انا کا ہے ، جو سیرا میں بہت گہرا ہے ، اور ٹیپیٹاپا کا۔ اصل منصوبہ بندی میں ، مارموزیلجو کے مطابق ، ریئل ڈی سانٹا انا نے کہا گیا قلعوں کا سربراہ ہونا تھا۔ تاہم ، یہ ریئل ڈی سانٹا فے تھا ، جو سب سے زیادہ خوشحال تھا ، جس نے موجودہ شہر کی اصل کو نشان زد کیا تھا۔ یہ 1554 کی تاریخ ہے جس کو اس بستی کے ابتدائی نقطہ کے طور پر لیا جاتا ہے جس کو نیو اسپین کا امیر ترین کہا جاتا ہے۔
اس کے بعد سے گوانجواتو کو اپنی ترقی کے لئے شدید مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ، کیونکہ اس علاقے کو فلپو دوم کے ذریعہ جالدار ترتیب کی اجازت دینے کے لئے ضروری ٹپوگرافیکل حالات پیش نہیں کیے گئے تھے۔ اس طرح ، تنگ گھاٹی نے گاؤں کو زمین کے استعمال کے قابل ڈھلوانوں کے مطابق بے قاعدہ طور پر انتظام کرنے پر مجبور کیا ، اور پہاڑیوں کے ذریعہ ٹوٹی ہوئی سمیٹ گلیوں کی تشکیل کی ہے جو اسے آج تک ٹوٹے ہوئے پلیٹ ٹریس کی خوبصورت صورت پیش کرتی ہے۔ سولہویں صدی کی ان پہلی تعمیرات میں ، ہندوستانی اسپتالوں کے صرف چیپل ہی باقی رہ گئے ہیں ، جس میں آج بہت زیادہ ترمیم کی گئی ہے۔
وقت نے اپنے ناقابل فہم کیریئر کو جاری رکھا اور دیکھا کہ اسٹیبلشمنٹ کی سرگرمیاں سازگار طور پر ترقی کرتی ہیں ، جس نے 1679 میں کارلوس II سے ولا کا خطاب حاصل کیا۔ اس فرق کے نتیجے میں ، اس کے کچھ ہمسایہ ممالک نے پلازہ کے میئر ڈی آئی ولا ، آج پلازہ ڈی آئی پاز- بنانے کے لئے اپنی جائیدادوں کا کچھ حصہ دیا ، اس طرح اس آبادکاری کی ترقی کے لئے پہلے اقدامات اٹھائے۔ اس ابتدائی لکیر پر اس سائٹ کو نوسٹرا سیورا ڈی گیاناجوٹو - جو فی الحال کولیجیٹ باسیلکا - اور کچھ چھڑیوں کی تعداد میں اضافہ ہوا تھا ، آبادی کے پہلے مراکز میں کھڑا کرنے کے لئے ڈھال لیا گیا تھا: سان ڈیاگو ڈی الکالی۔ سترہویں صدی کے آخر میں ، اہم سڑکیں پہلے ہی بیان کردی گئیں اور پیداواری سرگرمیوں کے مطابق شہری ضلع بالکل درست طریقے سے قائم ہوا تھا: کان کنی کی کھدائی پہاڑی سلسلے کے اعلی مقامات پر مرتکز تھی ، دات کے بستر پر واقع کھیتوں میں دھات کا فائدہ اٹھایا گیا تھا۔ کیڈاڈا ، جہاں طبی اور عقیدت کی نگاہ رکھنے کے مقامات کے ساتھ ساتھ کارکنوں کے لئے رہائش گاہیں بھی تقسیم کی گئیں۔ اسی طرح ، کان کنوں کے استحصال اور دیکھ بھال کے ل necessary ضروری سامان کی یقین دہانی سیرا کے ناقابل جنگل جنگلات اور خود کانوں کے مالکان کے ذریعہ ترقی یافتہ بجاؤ کے زرعی مویشیوں کے پورے سامان کے ذریعہ کی گئی تھی۔ ان ٹھوس بنیادوں پر ، 18 ویں صدی کو ہمیشہ کے لئے دولت اور تضادات کے ذریعہ نشان زد کیا جانا تھا - بلا شبہ ، سب سے بڑی شان نے گاناجاؤٹو کو معلوم دنیا میں چاندی کے پہلے پروڈیوسر کے طور پر رکھا ، اس نے اپنی بہن زکاٹاکاس کو پیچھے چھوڑ دیا۔ پیرو کی وائرلائٹی میں موجود خرافاتی پوٹوí کو ، جیسا کہ بارون ڈی ہمبلڈ نے اپنے "نیو اسپین کی بادشاہی پر سیاسی مضمون" میں بار بار بیان کیا ہے۔
اس ماورائی صدی کے پہلے نصف حصے کی دیرپا دولت کو ظاہر کرنا شروع کیا ، جس کا اظہار پہلے تعمیراتی بخار میں ہوا تھا۔ ان میں ، ہماری لیڈی آف بیلن کا اہم اسپتال احاطہ اور گوڈاالپے کے کالزادا اور سینکچرری کا کام نمایاں ہے۔ یہ ناپائیدار عروج سن 1741 میں اس کی عروج کے گواہ تھا کہ اس کی کانوں کی وافر پیداوار کی وجہ سے ، فیلیپ پن کے ہاتھوں سے شہر ولا کے نام سے شہر کے لقب کو ملا تھا۔ اس طرح ، وائرلائٹی کی آخری صدی میں ، - اس نوٹیفکی اور آخری وفادار شہر سانٹا فے ، ریئل اور میناس ڈی گاناجواتو نے بہت دیر سے جاگ لیا - تاکہ اس عظیم تقدیر کو پورا کیا جاسکے جو اس کی نشاندہی کی گئی تھی۔
اس وقت یہ صرف چاندی کے زبردست عروج کے لئے باقی رہا ، جس کا طویل انتظار گوانجواتو کے منتظر تھا۔ اگرچہ مینا ڈی ریاس ، اپنی اعلی درجے کی وجہ سے بہت امیر ، اور اس کے پڑوسی ، میلادو ، نے پہلے ہی گانجاوٹو-آئوس مارکسیڈوس ڈی سان جوآن ڈی رائس اور سان کلیمینٹ- کے لئے پہلے دو عظیم القاب حاصل کیے تھے ، مینا ڈی ویلنسیانا تھا۔ وہ جو شہر کو دنیا کے چاندی کے مراکز میں سب سے اوپر رکھنے میں کامیاب ہوا۔ 1760 میں دریافت کیا گیا ، یہ نہ صرف تین نئی کاؤنٹیوں - والنسیانا ، کاسا روئی اور پیریز گالویز- کے پیدا کرنے کے لئے کافی حد تک نتیجہ خیز تھا ، لیکن نئی عمارتوں کی تعمیر ، جیسے کہ عیسیٰ کی کمپنی کے مندر ، پریسا ڈی آئی اے ، اولا ، بیلن کا چرچ ، سان کیٹیانو ڈی ویلینسیانا کا مندر اور کانوینٹ اور غالب کاسا مرسیڈیریا ڈی میلادو نے 18 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں تعمیر کیا۔
اس کی زیر زمین سڑکیں ، گیاناجوٹو کی سب سے خصوصیات میں سے ایک ، اس صدی کے آخر تک کی ہیں اور یہاں کے باشندوں اور پانی کے مابین امریکہ میں ایک انوکھے رشتے کی پیداوار ہیں۔ یہ یکسانیت نسل اور تباہی ، یکجہتی اور ناقابل تقسیم کے ایک کائناتی دوائی پر مبنی ہے: شہر اس وادی کے دریا کے ساتھ اپنی پیدائش پر راضی ہوگیا ہے۔ اس نے اسے اپنی سرگرمیوں اور بقا کے ل necessary ضروری مائع کی فراہمی کی ، لیکن اس نے تباہی اور موت کا خطرہ بھی بنایا۔ اٹھارہویں صدی کے دوران ، سات خوفناک سیلابوں نے سیلاب کی طاقت سے شہر کو روکا ، مکانات ، مندر اور راستے تباہ ، تباہ کن تباہی کی بنیادی وجہ اس حقیقت کا یہ تھا کہ یہ آباد کاری ندی بستر کی طرح اسی سطح سے بے گھر ہوگئی تھی ، اور یہ ندی بھی ملبے سے بھری ہوئی تھی۔ بارودی سردوں میں ، وہ بارش کے موسم میں مائع کی شدید مقدار پر مشتمل نہیں ہوسکتا تھا۔ 1760 کے زبردست سیلاب کے نتیجے میں ، عوامی ضمیر ان سنگین مسائل کو دور کرنے کے لئے بیدار ہوا۔ اس تجویز کردہ حل میں سے ایک یہ ہے کہ ندی کے پچھلے حصے میں دس میٹر سے بھی کم اونچائی والی مضبوط چٹانوں کے ساتھ دریا کے کنارے کو بند کرنا تھا۔ اس ٹائٹینک کام میں گیاناجوٹو کی اصل سطح میں تبدیلی اور اس مقصد کے لئے شہر کے بڑے حصوں کو دفن کرنا ، زمین کو ازسر نو سطح بنانے اور پرانی عمارتوں پر عمارت بنانا ہے ، جس کے لئے وہاں کے باشندوں سے مستعار اور مظاہرے کی ایک لہر پیدا ہوئی۔ ان کے مکانات اور سامان غائب۔ آخر کار ، اس کے نفاذ کی مہنگی اور پیچیدہ نوعیت کی وجہ سے اس کو ملتوی کردیا گیا۔ تاہم ، ناقابل تسخیر تقدیر زیادہ وقت نہیں گذرنے دے گی ، کیونکہ ایک اور بدقسمتی ، 1780 کے عظیم سیلاب نے پھر سے ویرانی اور موت کو اپنی آغوش میں چھوڑ دیا اور ان کاموں کو انجام دینے پر مجبور کردیا ، اس طرح اس کی ابتداء میں پہلی تبدیلی ہوئی۔ اس مقام پر جہاں شہر میں سب سے زیادہ نقصان ہو رہا تھا وہاں سے گزرتے ہوئے: سان ڈیاگو ڈی الکالی کا مراکز۔
اس طرح ، آبادی نے پوری دستہ کو اپنے چار چیپلوں اور اس کے مرکزی چرچ ، ایٹریئم اور ڈائیگوینوس چوکور ، مکانات اور آس پاس کی سڑکوں کو دفن کرتے ہوئے دیکھا۔ جب کام 17 178484 میں مکمل ہوا تو ، نئے مندر کی لمبائی اور بلندی میں طول و عرض حاصل ہوا ، اس کے علاوہ ایک خوبصورت آکٹیجونل سقراطی اور اس کے روکوکو فاؤڈ کے علاوہ۔ کانونٹ اور اس کے چیپل کو دوبارہ کھول دیا گیا اور اسکوائر - جو کئی سالوں میں جارڈین ڈی لا یونین منور بن جائے گا - باشندوں کی سماجی سرگرمیوں کے لئے کھول دیا گیا۔
ایک بار جب شہر کی سطح کی پہلی اصلاح کا خاتمہ ہوا ، اس صدی کے آخری عشرے اور اس کے بعد کے صدی کے دوران ، مندرجہ ذیل آفات پیش آئیں ، جس نے اپنے باقی وجود کی آباد کاری کا نشان لگایا: 18 ویں صدی کے باروک شہر کو دفن کردیا گیا ، محفوظ اعلی اور درجہ بندی کے شہری نکات میں صرف کچھ تعمیرات۔ اس وجہ سے گیاناجوٹو کا باضابطہ پہلو عام طور پر نیو کلاسیکل ہوتا ہے۔ 19 ویں صدی کی پہلی دہائیوں میں دارالحکومت کا وافر وجود عمارتوں کی تعمیر نو اور ان کے اگواڑوں کی تزئین و آرائش میں ظاہر تھا۔ یہ شبیہہ آج بھی برقرار ہے کیونکہ ، اس کے برعکس ، جو اس کے پڑوسیوں لیون ، سیلیا اور اکمبارو کے ساتھ ہوا تھا ، 20 ویں صدی میں اس شہر میں اتنی دولت موجود نہیں تھی کہ اسے "جدید" بنا سکے ، ہر ایک کی خوش قسمتی کے لئے ، محفوظ ، نوآبادیاتی شکل کو کہا جاتا ہے۔
انیسویں صدی کی تاریخ گوانجواتو کے لئے اتنی ہی اہم ہے جتنی شاندار نرسری مدت: اس کی دہائیوں کا پہلا حصہ دولت و افزائش میں وافر تھا ، جس کی وجہ سے نوکلاسیکل کی پیدائش پالاسیو کونڈال ڈی کاسا روئ جیسے شاندار ملزمان کی تخلیق کے ل advantage فائدہ اٹھا سکتی ہے۔ اور ماوراء الہندیگا ڈی گرانادیتس۔ یہ اسی عمارت میں تھا جہاں کھنڈروں اور کسانوں کے ایک میزبان پادری میگوئل ہیڈالگو نے جزیرular نما کو شکست دی تھی ، یوں آزادی انقلاب کو اپنی پہلی بڑی فتح حاصل ہوئی۔ "EI پیپلا" کے نام سے موسوم ایک کان کن کی شرکت ، جس نے باغیوں کے لئے الہندیگا میں راستہ کھولا ، اس کی اہمیت تھی۔ اگرچہ اس کردار کو حال ہی میں تاریخ کی کتابوں سے ختم کردیا گیا ہے ، لیکن وہ گیاناجوٹو لوگوں کی آزادی کی جنگ کی ایک حقیقی علامت ہیں: اس کی ہمت پتھر کی داستان میں بدل گئی ، وہ شہر کے مستقبل کو سیرو ڈی سان میگول سے محفوظ رکھتا ہے۔
آزادی نے قوم کو لانے والے ناقابل تردید فوائد کے باوجود ، اس کے فوری اثرات گوانجواتو کے لئے تباہ کن تھے۔ خوشحال شہر اور اس کی بارودی سرنگوں کو اس کی معیشت میں شدید نقصان پہنچا تھا: تقریبا کوئی کوئلہ تیار نہیں کیا گیا تھا ، فائدہ اٹھانے والے فارموں کو ترک کردیا گیا تھا اور تباہ کردیا گیا تھا ، اور اس خطے میں آدانوں کا فقدان تھا۔ صرف لوکاس عالمین انگریزی دارالحکومت کے ساتھ کان کنی کمپنیوں کے قیام کو فروغ دے کر معاشی تحریکوں کو دوبارہ متحرک کرنے کا حل فراہم کرتے ہیں۔ اس کے بعد ، پورفیریو داز کی فتح کے بعد ، غیر ملکی کارپوریشنوں کی بنیاد کو ایک بار پھر ترقی دی گئی ، جس نے اس شہر کو ایک اور اعزاز بخشا ، بہتر پاسییو ڈی آئی پریسا کے محلات کی تعمیر اور اسی طرح پورفیریاٹو کی عمدہ عمارتوں میں بھی نظر آتی ہے۔ گوانجواتو کو بین الاقوامی شہرت دی گئی ہے: جمہوریہ کا ایک خوبصورت ترین ، انتخابی ٹیاترو جواریز ، بدقسمتی سے ڈائیگوینو کانونٹ کی کانوں پر واقع ہے۔ پلازہ کے میئر میں کانگریس کا محل اور امن کی یادگار ، نیز ہیڈلگو مارکیٹ کی بڑی دھاتی عمارت۔
گوانجواتو میں تاریخی چکر ایک بار پھر بند ہوگیا۔ چاندی کے ایک اور خطے تک پہنچنے کے بعد ، مسلح تحریکیں جمہوریہ کے امن اور معاشرتی استحکام کو منتشر کردیتی ہیں۔ 1910 کا انقلاب غیر ملکی سرمایہ کاروں کو بھگانے کے لئے اس شہر میں گزرا ، ایسی صورتحال جو معاشی افسردگی اور چاندی کی قیمتوں میں کمی کے ساتھ ہی بارودی سرنگوں کو ترک کرنے اور عام طور پر تصفیہ کا ایک بہت بڑا حصہ بنا۔ غائب ہو جانے اور ایک اور بھوت شہر بننے کے خطرے سے دوچار ، جیسے قومی سرزمین کے کونے کونے میں بہت سے دوسرے افراد کی طرح۔
بازیابی کچھ مردوں کی خواہش کی وجہ سے ہوئی تھی جنہوں نے اپنی تمام صلاحیتوں کو جگہ کے احیاء کے لئے اچھا لگا۔ عظیم کام ریاستی طاقتوں کی نشست کا دفاع اور دفاع کرتے ہیں۔ حکومت کے دونوں ادوار خود مختار یونیورسٹی آف گوانجواتو کی موجودہ عمارت - آبادی کی واضح علامت - اور اٹھارہویں اور انیسویں صدی میں سطح کی تبدیلیوں سے بھرے ہوئے - ندیوں کی زد میں آنے والی گاڑیوں کی شریان کی تشکیل کے ل the سیلاب کے بیڈ کو روکتے ہیں۔ ناکارہ آٹوموبائل ٹریفک: میگوئل ہیڈالگو زیر زمین گلی۔
حال ہی میں ، ایک اچھی طرح سے مستحق جاگ اٹھنے کی کال کے طور پر ، شہر گوانجواتو کے اعلان کو عالمی ثقافتی ورثہ کی حیثیت سے اپنی نظریں تاریخی یادگاروں کی طرف لے گئیں ، جو ان کی متصل بارودی سرنگوں سمیت ، مذکورہ بالا درجہ تک پہنچ گئیں۔ 1988 میں ، گیاناجوٹو کی تعداد 482 کے ساتھ ، یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں درج کی گئی ، جس میں ثقافتی معاملات میں سب سے امیر شہر شامل ہیں۔ اس حقیقت نے اپنے یادگار ورثے کا مزید جائزہ لینے کے لئے گوانجاٹینس کو متاثر کیا ہے۔
آبادی کا عوامی ضمیر اس علم سے بیدار ہوا ہے کہ ماضی کو مستقبل کے لئے محفوظ رکھنا ان کاموں میں سے ایک ہے جس کے بعد آنے والی نسلیں اس کی تعریف کریں گی۔ بڑی تعداد میں مذہبی اور شہری عمارتوں کو ان کے مالکان نے بحال اور دوبارہ کنڈیشن کروایا ہے ، جس سے شہر نے حاصل کی گئی شان و شوکت کا کافی حصہ روشن کردیا ہے۔
سول گروپوں کی تشکیل کے ساتھ ، جنہوں نے یہ فوری کام اپنایا ہے ، قوم کی ملکیت میں چلنے والی منقولہ املاک کے بچاؤ کو فروغ دیا گیا ہے ، جس کی نمائندگی گوانجواتو مندروں کے امیر تصویر ساز مجموعوں ، ان کے زیورات اور لوازمات کے ذریعہ کی گئی ہے۔ بستی میں واقع وائسرائیلٹی کو بحال کردیا گیا تھا اور انہیں خدمت میں ڈال دیا گیا تھا ، اس کے علاوہ سوسائٹی آف جیسس کے ہیکل کے تقریباings 80 آغاز اور سان ڈیاگو کے 25 ، جو پہلے ہی بحال ہوئے تھے ، کو ایک مخصوص علاقے میں اسی مندروں کے اندر رکھا گیا تھا۔ نقصان اور خرابی سے بچنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے۔ یہ اقدامات معاشرے کے ممبروں اور عوامی طاقتوں کی مشترکہ کاوشوں کی بدولت ممکن تھے: نجی تنظیمیں جیسے گوانجوٹو پیٹریمونیو ڈی آئی ہیومنیڈ ، اے سی۔ اور دوسرے پرعزم شہریوں ، اور ریاستی حکومت ، سیکریٹریٹ برائے سوشل ڈویلپمنٹ اور یونیورسٹی آف گوانجواتو۔
شہر کی بھرپور تاریخ کے ثقافتی مظاہروں کا تحفظ ہمیں مستقبل میں کان کنی ضلع کے عظیم بونزا ، اس کی دولت کے شاندار ادوار اور اس کی معاشی منتقلی کے اوقات کو دکھانے کی اجازت دے گا۔
گوانجواتو کے تاریخی مستقبل کی مسرت انگیز نشوونما نہ صرف دستاویزات میں ، بلکہ اس کے باشندوں کی یادوں اور ضمیر میں بھی عیاں ہے ، جو ایک یادگار ورثہ کے نگران اور ان عمارتوں اور منقولہ جائداد کے بچاؤ کی ذمہ داری کے طور پر جانا جاتا ہے ، اب اس کی سرپرستی پوری انسانیت
