پچھلی صدی کے آخری عشروں میں ، قدیم تاریخ اس اہمیت کی وجہ سے جس لمحے میں قومی ضمیر سیاسی طور پر پروگرام کیا جاتا ہے ، میکسیکو کے قبل از ہسپانوی ماضی کی بحالی اس وقت ہوتی ہے۔
اس جائزے اور اس کے بعد کے واقعات میں اضافے ، اور خاص طور پر ہمارے ملک پر یورپی فتح سے قبل کا وقت ، مختلف ثقافتی کاروباری اداروں کا نتیجہ ہے جو اس وقت پھل ڈالتے ہیں۔
سب سے پہلے ، قومی میوزیم کی اہمیت کو اجاگر کیا جانا چاہئے۔ میکسیکو کے دارالحکومت کے تاریخی مرکز لا مونڈا کی گلیوں میں واقع فیلیپ پنجم کے وقت کے خوبصورت محل میں ، اس کی تنصیب سے ، متعدد آثار قدیمہ اور تاریخی اشیاء کا ذخیرہ بن گیا جس سے بچایا گیا incuria؛ ان افراد کے علاوہ جو انفرادی افراد کے ذریعہ عطیہ کیا گیا تھا اور وہ جو اس وقت کے سائنسی کمیشنوں کے ذریعہ کھدائی کرتے ہوئے دور دراز علاقوں سے تعلیمی دلچسپی لیتے تھے۔
اس طرح ، تعلیم یافتہ عوام اور متجسس لوگوں نے میکسیکو کے نوادرات کی یادگاروں کی تعریف کی ، جن میں سے ان کے پوشیدہ معنی بتدریج ڈھونڈے جارہے ہیں۔ ایک اور عنصر جس نے مقامی ماضی کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا وہ کچھ یادگار تاریخی کاموں کی اشاعت تھی جس نے قبل از ہسپانی عہد کا حوالہ دیا تھا ، جیسا کہ فوستو رامریز نے ذکر کیا ہے ، جس نے صدیوں کے دوران میکسیکو کی پہلی جلد کے اہم کاموں میں اشارہ کیا۔ ، جس کے مصنف الفریڈو شیورو ، قدیم تاریخ اور میکسیکو کی فتح ، مینوئل اورروزکو وے بیرا کے ذریعہ تھا ، اور آثار قدیمہ کے موضوعات پر دلچسپ اور عمدہ مصنف مضامین تھے جس نے قومی میوزیم کی انایس کو تقویت بخشی تھی۔ دوسری طرف ، پرانے تواریخ اور کہانیاں اور کوڈیکس جو قارئین کو دیسی لوگوں اور ان کے سب سے اہم پلاسٹک تاثرات کے بارے میں آگاہ کرتے تھے۔
19 ویں صدی کے میکسیکن آرٹ کے ماہرین کے مطابق ، ریاست نے ایک نظریاتی پروگرام شروع کیا جس میں اپنے حکومتی منصوبوں کی حمایت کے لئے فنکارانہ کاموں کا ایک مجموعہ درکار تھا ، اسی وجہ سے اس نے اکیڈمیہ ڈی سان کارلوس کے طلباء اور اساتذہ کی حوصلہ افزائی کی ان کاموں کی تخلیق میں حصہ لینے کے جن کے موضوعات میں ہماری قوم کے بارے میں قطعی حوالہ موجود تھا اور تاریخ کی کچھ اہم قسطوں کے بارے میں بصیرت بیان کرنا تھا کہ تھوڑی تھوڑی دیر میں سرکاری کردار کو حاصل کرنا پڑتا ہے۔ معروف تصویری کمپوزیشن مندرجہ ذیل ہیں: فلائ بارٹولو ڈے لاس کاساس ، بذریعہ فولکس پاررا ، سینیٹ آف ٹلکسکلا اور ڈسکوری آف پلاک۔
اڈا روڈریگز پرمپولینی کے لئے ”ایک اکیڈمی کے فنکاروں کی طرف سے ایک صدی کی آخری سہ ماہی میں دیسی تھیم پر لکھی گئی عظیم پینٹنگز ، آزادی حاصل کرنے والے کریول کی روشن خیال فکر سے زیادہ مماثلت رکھتی ہیں ، جو مسیجیز کی طرح ، ایک کلاس کی حیثیت سے ، وہ اصلاحی جنگوں اور بینیٹو جوریز کے آس پاس کے لبرلز کے بہادری کے کارناموں کے بعد اقتدار میں آئے تھے۔ جنگ آزادی کے بعد اقتدار میں آنے والے کریول گروپ نے نوآبادیاتی ماضی کی مخالفت کرنے کے لئے ایک شاندار اور باوقار ماضی کو درست ثابت کرنے کی ضرورت کو محسوس کیا کہ وہ اجنبی کی حیثیت سے رہتے اور مسلط کردیئے گئے ہیں۔ اس عجیب و غریب تصویر والی پیداوار کو دیسی رگ کے ساتھ سمجھایا جائے گا ، جو اسی مصنف کے مطابق ، 19 ویں صدی کے آخری عشرے تک پھیلا ہوا ہے اور مصور لیاندرو ایزگویر ایل ٹیل ڈی کواؤٹموک کی پینٹنگ کے اختتام پر ، 1892 میں پینٹ ہوا ، جس تاریخ کو اکیڈمیا ڈی سان کارلوس عملی طور پر ان تاریخی الزامات کی تیاری کے ساتھ ہی ختم ہوتا ہے۔
میکسیکن سے پہلے کے ہسپانوی کردار کے عظیم سرکاری فن کے حوالے سے یہ ضروری تاریخی و فنکارانہ حوالہ ہمیں دلکش کروم لیتھو گراف کا اندازہ کرنے کی اجازت دیتا ہے جس میں ہسپانوی فرنینڈو ایلوریز پریتو کی کتاب ، ایف ایف پیرس ی Cía کے ذریعہ ، بارسلونا میں چھپی ہوئی لا ورجن ڈیل ٹیپیاک کے عنوان سے کتاب کی وضاحت کی گئی ہے۔ مدیران۔
یہ کام تین موٹی جلدوں پر مشتمل ہے جس میں 24 پلیٹیں آپس میں پیوست ہیں جو بھاری کہانی کو زندگی بخشتی ہیں ، اس زمانے کے انداز میں بہت لکھا ہوا ہے۔ مرکزی خیال ، موضوع ، جیسا کہ اس کے نام سے ظاہر ہوتا ہے ، ورجن آف گواڈالپے کی منظوری کے ارد گرد واقعات اور مختلف کہانیاں سنانے کے لئے وقف ہے۔ اس کے صفحات کے ذریعے ، قاری قدیم دیسی مذہب کے بارے میں سیکھ سکتا ہے - یقینا there ، یہاں اس بات پر زور دیا جاتا ہے کہ مصنف اس کو ناگوار سمجھے: انسانی قربانی - اور اس وقت کے کچھ رواجوں میں ، یہ ایڈونچر کہانیوں سے جڑا ہوا ہے ، دھوکہ دہی اور محبت کرتا ہے کہ آج کا تصور ناقابل تصور ہے - جیسے ایک ہسپانوی خاتون کے ساتھ ایک عظیم ایزٹیک یودقا اور ایک جزیرہ نما نائٹ کے ساتھ ایک نوبل ٹینوچکا کی بیٹی۔
ہم فضل اور رنگ کے ساتھ ساتھ ان نقشوں کی آسانی کو بھی اجاگر کرنا چاہتے ہیں جس کے بارے میں ہم تصور کرسکتے ہیں ، قارئین کو خوشی ہوئی ہوگی۔ نقاشیوں میں لاوییل ڈی بارسلونا کی لتھوگرافی ان کی تیاری کے نشان کے طور پر موجود ہے ، جس میں دیکھا جاسکتا ہے کہ تجارت میں مختلف مہارت حاصل کرنے والے مختلف فنکاروں نے مداخلت کی ، ان میں سے کچھ بڑی خوبی دکھاتے ہیں۔ اس عظیم گروہ سے ہم نے ان لوگوں کو اجاگر کیا ہے جن کا پری ہسپانوی تھیم فوری طور پر میکسیکو کی قدیم تاریخ کے مثالی ہونے کا حوالہ دیتا ہے اور خاص طور پر اس ملک پر یورپی فتح کے فورا. بعد کے واقعات سے۔ ان تصاویر میں بڑے فارمیٹ آئل پینٹنگز کے ساتھ ہم آہنگی کے نکات ہیں جو ہم نے اوپر بیان کیا ہے۔
ایک طرف ، وہ لوگ ہیں جو ڈرامے میں غیر حقیقی کرداروں کا حوالہ دیتے ہیں: دیسی شہزادی ، "ظالمانہ" پجاری ، نڈر جوان اور عظیم جنگجو۔ اس کے کپڑے تھیٹرک کھیل کے ملبوسات کی طرح ہیں: عقاب یودقا کا لباس انتہائی عملی ہے ، شکار کے پرندے کے پروں ، کپڑے کا تصور کیا جاتا ہے ، اس کے سخت روی ofے کی تال میں منتقل ہوتا ہے ، اور پجاری کے لباس ، سرقہ اور کیا ہوتا ہے؟ لمبی اسکرٹ ، جیسا کہ پچھلی صدی کے ڈراموں کے اداکاروں کا لباس مناسب تھا۔
اس منظرنامے نے کرداروں کو ایک غیر حقیقی شہر میں رکھ دیا ہے ، جس میں میان اور مکسٹیک آرائشی عناصر کو آزادانہ طور پر لیا گیا ہے اور بغیر آثار قدیمہ کے مقامات کا بہت زیادہ علم ہے اور ان کے ساتھ ایک عمدہ فن تعمیر ایک دوسرے سے جڑا ہوا ہے جس میں عمارتیں آرائشی عناصر کی نمائش کرتی ہیں جو کسی نہ کسی طرح اس طرح ، ہم ان کی ترجمانی فریٹ یا تقریبا fre فریٹس کے علاوہ کر سکتے ہیں ، نام نہاد "جھوٹے جالوں" کے علاوہ ، جو ہم جانتے ہیں ، پیوک انداز کی میان عمارتوں کی شناخت کرتے ہیں۔
اس مجسمہ سازی میں موجود مجسمی یادگاروں اور دیگر رسمی عناصر کا خصوصی ذکر کیا جانا چاہئے: کچھ معاملات میں کندہ کار کے پاس ازٹیک دور کی سچائی معلومات - مجسمے اور رسمی برتن موجود تھے۔ دوسری صورتوں میں اس نے کوڈیکس کی تصاویر کو بطور نمونہ لیا ، جس میں اس نے سہ جہتی عطا کی۔ ویسے ، ایک ہی ارادہ تعلیمی مصنفین کی آئل پینٹنگز میں دیکھا جاسکتا ہے۔
صحیح تاریخی واقعات سے وابستہ کرومولو گراف میں ، ان کے اظہار کے مختلف طریقوں کی تعریف کی جاتی ہے۔ یہ بلاشبہ معلومات کے مختلف وسائل کی وجہ سے ہے۔ پہلی مثال ، جس میں مکٹی زوما اور اسپینارڈس کے مابین ملاقات کا تعلق ہے ، فورا immediately ہی میکسیکو کے بارکو فنکاروں کے ساتھ پیش آنے والے اس موضوع کی طرف جاتا ہے ، جس نے نام نہاد "فتح کی اسکرینوں" کو رنگ برنگا کیا ، جس نے فاتحین کے گھروں کو سجایا ، جن میں سے بہت سے لوگ تھے اسپین بھیج دیا گیا۔ نقش کشی میں ، ایمیزون کے رومن اور آبائی علاقہ کے مابین ایک کردار لارڈ ٹینوٹیٹلن اور اس کے ساتھیوں کو دیا گیا ہے۔
کوہاٹموک کی شہادت کے بارے میں ، گیبریل گوریرا کے ساتھ ساتھ لیونارڈو ایزاگوری اور ہمارے گمنام فنکار کے استعمال کردہ مرکب میں تبدیلی ، قابل ذکر ہے ۔وہ ایک بہت بڑا پنکھ دار ناگ کے سر کا استعمال کرتا ہے جو عذاب زدہ دیسی بادشاہ کے لئے آرام کی جگہ کا کام کرتا ہے۔ واقعی ، اس کا الہامی ذریعہ صدیوں کے دوران کتاب میکسیکو کی مذکورہ بالا جلد کی اسی نقاشی تھی ، جو بارسلونا میں بھی شائع ہوا تھا۔
آخر میں ، میکسیکن کی زمینوں سے کوئٹز کوٹل کی پرواز کی دلکش تصویر سامنے آ گئی ہے ، جو والنیک کے نقاشی کے انداز میں ، - یہ پالیکو شہر میں ہی نمایاں ہے ، جس میں صرف ایک ناممکن صحرا کی تزئین میں ڈوبی ہوئی ہے ، جس کا مشاہدہ متعدد زیروفیٹک پلانٹس نے کیا ہے۔ جن میں سے یہ مرض لاپتہ نہیں ہوسکتا تھا ، جس سے کوئٹزل کوٹل نے جس پلک کے ساتھ شرابی کی تھی ، اسے نکالا گیا تھا ، جس کی وجہ سے اس کی طاقت کے امیج کو کھو جانا ہے۔
یہاں کوئٹز کوٹل ایک طرح کا عیسائی سنت ہے جس کے لمبے لمبے سفید بال اور داڑھی ہیں جو تھیٹر کا لباس پہنتے ہیں ، جو بوڑھا یہودیہ کے پجاری سے بالکل ملتا ہے ، مکمل طور پر خفیہ چالوں سے چھا جاتا ہے جس نے پہلے کرانیکلز کو کوئٹزل کوٹل کا تصور کیا تھا ایک طرح کا سینٹ تھامس ، آدھا وائکنگ ، جس نے کولمبیا کے سفر سے قبل ہندوستانیوں کے عیسائیت میں تبدیلی سے قبل کامیابی کے بغیر کوشش کی۔
انیسویں صدی کی ان بہت سی اشاعتوں میں گرافکس کے چھپے ہوئے خزانے موجود ہیں جو اپنے قارئین کو خوش کرتے ہیں اور ماضی کی مثالی تشریح کرتے ہیں جس کی ایک بار پھر تشریح کی گئی ہے: انہوں نے قدیم لوگوں کی مذمت کی اور یوروپی فتح کا جواز پیش کیا ، یا انہوں نے اپنے ہیروز کی بہادری اور شہادت کو برتری کے ذریعہ بلند کیا۔ ہسپانوی فتح والا
