میکسیکو کے شمالی وسطی خطے میں دو "مشن" میں قید دیسی چیچیمیکاس کی اولاد کا گھر ہونے کی خصوصیت ہے: ایک اوپر اور ایک نیچے۔
وکٹورینسز اس زمین کی کاشت اور کم حد تک مویشیوں کی پرورش پر پابند ہیں۔ کچھ بہتر مواقع کی تلاش میں شمالی سرحد اور ہمسایہ ریاستوں کی طرف ہجرت کرتے ہیں ، جس کی وجہ سے ان کی شناخت اور ان کی تاریخی جڑیں ضائع ہوچکی ہیں ، جنہیں اب بھی اس علاقے میں 95 سے زیادہ راک پینٹنگ سائٹس میں دیکھا جاسکتا ہے۔ گوانجواتو کا علاقہ
اگرچہ وکٹوریہ میں چٹانوں کی پینٹنگ کے ساتھ بہت ساری سائٹیں ہیں ، میں صرف ان اروو سیکو کے نام سے جانے والے ایک محرکات کے ساتھ ہی معاملہ کروں گا ، اور جو تقریباََ ایک پوری پہاڑی پر پھیلے ہوئے ہیں جو گھڑ سواروں اور موسم بہار اور موسم گرما کے محل وقوع کے مشاہدے سے وابستہ ہیں۔
آثار قدیمہ کے ماہرین کو کسی سائٹ کا مطالعہ کرتے وقت سب سے پہلی چیز یہ سوالات ہیں: یہ کس نے بنایا ہے؟ اس سائٹ پر کون رہتا تھا؟ اور ، موجودہ معاملے میں ، انھیں کس نے پینٹ کیا؟ جس کا جواب شاذ و نادر ہی ملتا ہے۔
وکٹوریہ اوپیم کے علاقے میں واقع ہے ، لہذا ہم یہ اندازہ لگاتے ہیں کہ مصوری کے مصنفین کا تعلق اس گروہ سے نہیں تھا ، لیکن یہ کہ اس لسانی شاخ کے مقامی گروپوں کے ذریعہ یہ خطہ آباد تھا۔
لیکن کیوں اس سائٹ کے بارے میں بات کرتے ہیں اور کسی اور کے بارے میں نہیں؟ کیونکہ مجھے یقین ہے کہ جس پہاڑی پر پینٹنگز بنائی گئیں اس کا تعلق براہ راست فلکیاتی مظاہر کے مشاہدے سے ہے جتنا کہ اسوینوکسس اور سالسٹیسس سے اہم ہے ، جو وہاں نمائندے ہوئے نقشوں کو ایک جادوئی اور مذہبی کردار دیتا ہے۔
ہم میں سے جو اپنے آپ کو زیادہ سے زیادہ یا کم حد تک ، چٹانوں کی پینٹنگز کے مطالعہ کے لئے وقف کرتے ہیں ، عام طور پر سائٹوں کی عدم دستیابی کے بارے میں شکایت کرتے ہیں ، کیوں کہ اس سے ان کا مطالعہ مشکل ہوتا ہے۔ وکٹوریہ کے معاملے میں ، یہ بہانہ نہیں ہے ، کیونکہ یہ کافی حد تک قابل رسا ہے (یہ عملی طور پر سڑک کے دامن پر ہے) ، جو اس کے مطالعے میں سہولت فراہم کرتا ہے لیکن ، اسی دوران اس کی بگاڑ اور لوٹ مار بھی۔
ماحول
ایک چھوٹی سی ندی پہاڑی کے دامن پر چلتی ہے ، جو اس علاقے میں واقع زیادہ تر لوگوں کی طرح وسیع پودوں اور حیوانات سے آباد ہے۔ پہلے میں سے ، نیٹٹس ("بری عورت") ، گارامبولو ، میسکوائٹ ، مختلف قسم کے کیکٹی ، نوپلس ، ہائزاچز وغیرہ کھڑے ہیں۔ جانداروں میں سے ہم کویوٹ ، خرگوش ، جنگلی بلی ، رٹلسنیک ، اوپوشم ، مینڈک اور جانوروں کی مختلف پرجاتیوں کا مشاہدہ کرتے ہیں۔
متاثر کن زمین کی تزئین کے علاوہ ، اس پہاڑی کا جادوئی اور رسمی پہلو بھی ہے۔ اس جگہ کے لوگ اس افسانہ پر پختہ یقین رکھتے ہیں جو "پینٹنگز کے چوکیدار" کے بارے میں بات کرتی ہے ، جو چٹانوں کی تشکیل ہے جو تھوڑی سی تخیل اور روشنی کی مدد سے پینٹنگز کی حفاظت کرتی ہیں جو پینٹنگز کی حفاظت کرتی ہیں۔ اور اس سائٹ پر ان پتھر کے بہت سے اجداد ہیں۔
پہاڑی کی چوٹی پر مذکورہ بالا مظاہر کے مشاہدے سے متعلق دل چسپ شکلوں کی کچھ چٹانیں ہیں۔ ان چٹانوں کے ساتھ ساتھ ، کچھ بڑے الٹ پتھروں سے بنا ہوا الٹی مخروط "کنویں" بھی موجود ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔
ان سوراخوں میں شاید انہوں نے اینٹیلر کی طرح کی کوئی چیز رکھی تھی ، یا وہ کچھ تارکی سیدھ کا مشاہدہ کرنے کے لئے پانی سے بھر گئے تھے۔ دوسروں کے ساتھ کچھ "مارکر" کے تعلقات کو یقینی بنانے کے ل aff ، شمسی مظاہر کا مشاہدہ کرنا ضروری ہے۔ خاص طور پر اہم تاریخوں جیسے جیسے 2 فروری ، 21 مارچ اور 3 مئی۔
محرکات
عام اصطلاحات میں ، یہ کہا جاسکتا ہے کہ شکلوں کے چار بڑے گروہ ہیں: انتھروپومورفک ، زومورفک ، کیلنڈرکل اور جیومیٹرک۔
سب سے زیادہ پرچر انتھروپومورفک اور زومورفک ہیں۔ سابقہ ، اسکیمیٹک اور خطوطی انسانی اعداد و شمار غالب ہیں۔ زیادہ تر اعداد و شمار میں ہیڈ ڈریس کی کمی ہے۔ اسی طرح ، ہاتھوں اور پیروں میں صرف تین انگلیوں اور ہیڈریس یا پلمے والی اعداد و شمار مشاہدہ کیے جاتے ہیں۔
دو شخصیات کھڑے ہیں؛ ایک بظاہر انسان ، لیکن انداز کے لحاظ سے واضح طور پر مختلف ، پوری عددی یا کیلنڈرک گنتی سے وابستہ ہے ، جسے ہم بعد میں دیکھیں گے۔ دوسری ایک ایسی شخصیت ہے جس کو پیلے رنگ میں سرخ چھاتی کے ساتھ پینٹ کیا گیا ہے۔
زومورفک محرکات مختلف ہیں: پرندے ، چوکور اور کچھ نامعلوم لیکن جس میں ایسا لگتا ہے کہ بچھو کی خصوصیات والے کیڑے دکھائی دیتے ہیں۔
جن نقشوں کو میں کیلنڈرکل اور فلکیاتی کہتے ہیں ان میں ، چھوٹی سی سیدھی لائنوں والی سیدھی لائنوں کی کئی سیریز ہیں ، کچھ مرکز کے قریب دائرے کے ساتھ اور ریڈیئل لائنوں والے دوسروں کے تاج پہنا ہوا ہے۔ کچھ معاملات میں ایسا ہی دوسرا مجموعہ ظاہر ہوتا ہے ، لیکن یہ شدید زاویہ سے بڑے کو کاٹ دیتا ہے۔
ہندسی نقشوں کے اندر ، متمرک دائرے اور رنگ سے بھرا ہوا دوسرے (کچھ ریڈیئل لائنوں والے) ، لکیریں تشکیل دیتے ہیں جس میں مثلث ، کراس اور کچھ تجریدی شکلیں ہیں۔
پینٹنگز کا سائز 40 سینٹی میٹر سے 3 یا 4 سینٹی میٹر اونچائی میں مختلف ہوتا ہے۔ کیلنڈرکل اور فلکیاتی محرکات میں ، لائنوں کی ترتیب ایک میٹر سے تھوڑی زیادہ ہوتی ہے۔
پینٹ تجزیہ
اس جگہ کو پینٹ کرنے کے لئے کیوں منتخب کیا گیا؟ اس کی ایک اہم وجہ اس کے مراعات یافتہ جغرافیائی محل وقوع کی تھی ، جس نے اس کو گھڑ سواریوں اور اجزاء جیسے واقعات کا ایک اہم فلکیاتی نشان بننے کی اجازت دی۔ آج تک متجسس اور علمائے کرام کی کثیر تعداد کو اکٹھا کریں۔
اس سائٹ کے پہلے ہی ہسپانوی باشندوں نے سال کے مختلف اوقات میں طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے مطابق ، قدم بہ قدم ریکارڈ کرنے کا فیصلہ کیا ، اور انہوں نے پینٹ کے ساتھ ایسا کیا۔ یہ بات سبھی جانتے ہیں کہ ہر کوئی کہاں ، کس وقت اور کس طرح کی خواہش کا رنگ بھر نہیں سکتا تھا ، لیکن اسٹرک کو بنانے کے ل specialized خصوصی لوگ موجود تھے اور دیگر کمیونٹی میں ان کی ترجمانی کے ذمہ دار تھے۔
ہم فرض کرتے ہیں کہ صرف وہی جو پینٹ کرسکتا تھا وہ شمن یا شفا بخش تھا اور ، بہت سارے آرٹ مورخوں کے خیال کے برعکس ، اس نے صرف تخلیقی ضرورت کو پورا کرنے کے لئے نہیں کیا ، بلکہ معاشرے کی زندگی میں ایک اہم واقعہ ریکارڈ کرنے کی ضرورت کی وجہ سے کیا۔ ، ایک مخصوص گروپ کی ترقی اور بہتری کے لئے۔ اس طرح ، راک پینٹنگ ایک جادوئی اور مذہبی پہلو کو حاصل کرتی ہے لیکن حقیقت پسندی کو چھونے کے ساتھ: ہر روز کی تقریب کی نمائندگی ، ہر چیز کے ساتھ گروپ سے وابستہ ہوتا ہے۔
اس سائٹ کی اہمیت کو مختلف ادوار کی پینٹنگز کی سپرپوزیشن نے اجاگر کیا ہے ، جن میں سے کچھ فتح کے بعد کی گئی تھیں ، چونکہ پینٹنگز میں انداز میں ایک واضح فرق سمجھا جاتا ہے ، حالانکہ یہ سب ایک ہی موضوع سے متعلق ہیں: واقعہ فلکیاتی.
بہت سارے مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ عجیب و غریب چٹانوں کی تشکیلیں انسان نے اسی طرح رکھی تھیں ، لیکن دوسروں کا دعوی ہے کہ یہ غیر ملکی نے بنائے تھے۔
حالیہ اعداد و شمار میں ایسی معلومات فراہم کی گئی ہیں جو اس قیاس آرائی کی تصدیق کرتی ہیں کہ اریویو سیکو پہاڑی کی پینٹنگز اس جگہ پر سورج کے مختلف چکروں کی نشوونما اور مختلف گروہوں کی زندگی میں ان کی مطابقت کو بیان کرتی ہیں جو زمانے سے ہی اس مقام پر آباد ہیں۔
اس کے تحفظ کیلئے حکمت عملی
کیوں کہ غیریقینی معاملات اور انحلال کے دوران یہ جگہ "ہجوم" بن جاتی ہے ، لوٹ مار اور بگاڑ کا خطرہ قریب آ گیا ہے۔ ایسا ہونے سے بچنے کے ل some ، کچھ بہت عمدہ تعریف شدہ مقامی حکمت عملیوں کی تجویز پیش کی گئی ہے جن سے توقع کی جارہی ہے کہ قلیل مدتی نتائج برآمد ہوں گے۔
ان میں سے ایک آبادی کو یہ بتانا ہے کہ راک پینٹنگ والی سائٹس ان کا ورثہ ہیں اور اگر ان کو تحفظ فراہم نہیں کیا گیا تو وہ جلد ہی ختم ہوجائیں گے۔ روک تھام کی ایک اور شکل یہ خیال ہے کہ وہ ان سائٹس میں معاشی وسائل حاصل کرنے کا ایک طریقہ مجاز ہدایت نامے کے طور پر حاصل کرنے کے لئے دیکھتے ہیں۔ اس کے ل trained ، تربیت یافتہ رہنماؤں کا ایک "کالج" گروپ منظم کرنا ضروری ہے جس کے بارے میں معلومات اور معاہدہ کا دفتر ثقافت کے گھر کی سہولیات میں یا میونسپل محل میں بنایا گیا ہے ، جہاں راک پینٹنگز کو جاننے میں دلچسپی رکھنے والے افراد کو جانا چاہئے۔ . ایک بار جب یہ رہنماؤں کا ادارہ تیار ہوجاتا ہے تو ، اس سے متعلق اجازت کے بغیر دوروں کی اجازت نہیں ہوگی۔
علاقے کے چاروں طرف چکرودک میش لگانے کا مشورہ نہیں کیا جاتا ، کیونکہ اس کی سطح کو سوراخ کردیا جائے گا اور آثار قدیمہ کے ثبوت کو نقصان پہنچے گا۔
ایک اور اہم حکمت عملی وہ ہے جو میونسپلٹی اور ریاستی حکام کے ذریعہ تاریخی ثقافتی ریزرو ایریا کا اعلان کرنے کے لئے عمل میں لائی گئی ہے ، جو بنیادی طور پر اس سائٹ کے رہنماؤں اور سرپرستوں کے گروہ کی حفاظت کرے گی ، اس کے علاوہ میونسپلٹی کو جرمانے پر قانون سازی کرنے کے لئے قانونی اختیارات فراہم کرے گی۔ ضابطے کی خلاف ورزی.
ایک اور فوٹو گرافی ریکارڈ کی تیاری ہوگی ، جو تجربہ گاہ میں موجود نقشوں کے مطالعہ اور تجزیہ کے ساتھ ساتھ پینٹنگز کے تحفظ کی بھی سہولت فراہم کرے گی۔
اس طرح ، وکٹوریہ ہمیں تاریخ کے ذخیرے کے ساتھ منتظر ہے کہ وہ ہمیں دکھا سکے ، اور جب ہم اس سے ملتے ہیں تو ہم ان شاخوں کا احترام کرنا چاہتے ہیں۔ آئیے ہم انہیں تباہ نہ کریں ، وہ ہماری اپنی تاریخی یادداشت کا حصہ ہیں۔
اگر آپ وکٹوریا جاتے ہیں
ڈی ایف چھوڑنے کے بعد ، کوئیرٹو شہر پہنچ کر فیڈرل ہائی وے نمبر 2 لیں۔ 57 سان لوئس پوٹوسی کی طرف جارہی ہے۔ تقریبا 62 کلومیٹر کا سفر طے کرنے کے بعد ، مشرق کو ڈاکٹر مورا کی طرف بڑھائیں۔ اس قصبے کو عبور کرتے ہوئے ، اور تقریبا 30 30 کلومیٹر آگے ، آپ ریاست گوانجوٹو کے انتہائی شمال مشرق میں سطح سمندر سے 1،760 میٹر بلندی پر واقع وکٹوریا پہنچ جاتے ہیں۔ یہاں کوئی ہوٹل نہیں ، صرف ایک "گیسٹ ہاؤس" ہے جو ریاستی حکومت کا ہے ، لیکن اگر آپ میونسپل اتھارٹیز سے پیشگی درخواست کرتے ہیں تو آپ اس میں رہائش حاصل کرسکتے ہیں۔
اگر آپ سیاحوں کی بہتر خدمات کے خواہاں ہیں تو ، 46 کلومیٹر دور سان لوئس ڈی لا پاز ، یا ایک اچھی سڑک پر 55 کلومیٹر دور سان جوس اٹربائڈ میں جائیں۔
