جڑوں کی تلاش میں ، فلپ کیریلو پورٹو (کوئنٹانا رو)

بحر کیریبین کے متوازی ، رویرا مایا ، پورٹو مورلوس سے لیکر فیلیپ کیریلو پورٹو تک ، 180 کلومیٹر سے زیادہ کا فاصلہ طے کرتی ہے ، جہاں کی تاریخ اور قدرتی دولت سے بھر پور ایک برادری ہے ، جہاں اس کے باشندوں کی روزمرہ کی زندگی میں اس کے باشندوں کی روایات کی خوبی اور استحکام کی تصدیق ہوتی ہے۔ ایک قدیم ثقافت

ریاست کوئٹانہ رو سے سفر کرنا ہمیشہ حیرت کا باعث ہوتا ہے ، یہاں تک کہ اگر آپ شمال کی طرف جاتے ہیں ، جہاں آبادی کے دھماکے اور مہمانوں کے لئے ہوٹلوں یا خدمات کی سہولیات میں لگاتار سرمایہ کاری واضح ہوجاتی ہے ، حالانکہ اگر آپ جنوب میں جاتے ہیں تو ، حال ہی میں۔ رویرا مایا میں شامل ہے ، لیکن جس کے علاقے میں ، خوش قسمتی سے ، اب بھی بڑے ، تقریبا une غیر تلاش شدہ علاقے موجود ہیں ، کم تاثیر والی سیاحت کے ساتھ اور ایسی برادریوں کے ساتھ جو اب بھی اپنی معاشرتی اور پیداواری تنظیم کو روایتی اسکیموں میں محفوظ رکھتے ہیں۔ اس کی بدولت ، اس میان کے علاقے کا راستہ پورٹو موریلوس سے ٹولوم تک پیشگی بنائے ہوئے راستے سے بہت مختلف تھا ، بلا شبہ زیادہ کسمپولیٹن۔

راستہ شروع ہوتا ہے

پیلیہ ڈیل کارمین غروب آفتاب کے وقت ہمارا استقبال کرتا ہے ، اور راستے میں آگے بڑھنے کے لئے مثالی گاڑی کا انتخاب کرنے کے بعد ، ہم ایک ایسے ہوٹل کی تلاش کرتے ہیں جہاں ہم پہلی رات گزار سکتے ہیں ، اپنی بیٹریوں کو ری چارج کرسکتے ہیں اور اپنی اصلی منزل ، فلپ کیریلو پورٹو کے لئے جلد روانہ ہوجاتے ہیں۔ ہم نے ایک ویران ساحل کے وسط میں اس کے مہمانوں کے لئے صرف 57 کمرے ، ایک قسم کی پناہ گاہوں کے ساتھ ماروما کا انتخاب کیا۔ وہاں ، خوش قسمتی سے ہمارے لئے اس چاند کی پوری رات کو ہم نے ٹیمجکال میں حصہ لیا ، غسل جو روح اور جسم کو پاک کرتا ہے ، جہاں ڈیڑھ گھنٹے کی رسم کے دوران شرکاء کو ایک ایسی روایت کو پورا کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے جس کی جڑیں رواج کے رواج میں گہری جاتی ہیں۔ قدیم میانز اور ایزٹیکس ، شمالی امریکہ کے مقامی لوگ اور مصری ثقافت۔

یہ کہے بغیر کہ صبح پہلا کام ہم قریب قریب پلے ڈیل کارمین میں پٹرول لوڈ کرنے کے لئے تیار ہیں ، جو دنیا بھر میں مشہور ہے ، ایک لاکھ سے زیادہ باشندوں سے زیادہ نہ ہونے کے باوجود ، اور سولیڈیراداد کی میونسپلٹی کے سربراہ ، جس کی وجہ سے کچھ خوشی اور تشویش کا باعث ہیں۔ میکسیکو میں آبادی میں اضافے کی شرح اس کے حکام کے پاس ہے ، جو ہر سال تقریبا 23 23٪ ہے۔ اس موقع پر ہم جاری رکھے ہوئے ہیں ، اگرچہ اس سے انکار کیوں کرتے ہیں ، ہمیں اس دلچسپی کے ایک نقطہ پر روکے جانے کا لالچ ہے جس کی تشہیر سڑک کے کنارے کی جاتی ہے ، چاہے وہ مشہور ماحولیاتی آثار قدیمہ کا پارک ہو زکرٹ یا پنٹا وناڈو ، جس کے ساتھ ایک جرات کا مقام ہے۔ 800 ہیکٹر جنگل اور چار کلومیٹر ساحل سمندر۔

غلافوں کی پشت پر

ہم کینٹن چی گفاوں کے نیچے جانے کے تجسس کے سامنے ہتھیار ڈالتے ہیں ، جس کے نام کا مطلب ہے "مایا میں پیلے رنگ کے پتھر کا منہ"۔ یہاں موجود چار صنوط عوام کے لئے کھلے ہوئے ہیں ، جو اس کے کرسٹل صاف زیر زمین پانیوں میں تیر بھی سکتے ہیں۔ اس راستے میں پہلا کینٹن چی ہے ، جبکہ اس کے بعد ساس کا لین ہا یا "شفاف پانی" ہے۔ تیسرا اچیل ہا یا "پرانا پانی" ہے ، اور چوتھا زاکل ہا یا "صاف پانی" ہے ، جس میں دوپہر کے بعد سورج کی کرنیں اس کے اوپری حصے کے ایک قدرتی سوراخ سے گذرتے ہوئے نظر آتی ہیں ، جو ہے وہ روشنی اور سائے کے انوکھے اثر کے ساتھ پانی پر غور کرتے ہیں۔

وقت اس کا ادراک کرنے کے بغیر ہی گزر جاتا ہے اور ہم اپنی رفتار کو گروٹوانٹورا کا دورہ کرنے کے لئے جلدی کرتے ہیں ، جس میں قدرتی طور پر بنائے گئے راہداریوں کے ذریعہ جڑنے والے دو سنیوٹس ہوتے ہیں ، جن کی لمبائی اور چوڑائی بہت زیادہ اسٹیلاکیٹس اور اسٹیلاگائٹس کے ساتھ ہوتی ہے۔ چند کلومیٹر آگے ہم دوسرے غاروں کا اعلان دیکھتے ہیں ، اکتن چن کی ، جو ہم پہلے ہی ایک سفر میں مل چکے تھے۔ تاہم ، ہم ٹولم کے آثار قدیمہ والے مقام کا دورہ کرنا چاہتے ہیں جو اس خطے میں سفر نامے میں ضروری ہے۔

ہم لا ایسپرانزا میں ایک تازہ پھل کا پانی پینا چھوڑ دیتے ہیں ، جہاں ان کا مشورہ ہے کہ ہم کلیٹا ڈی سولیمن یا پنٹا تلسیب کے پُرسکون ساحلوں پر چکر لگاتے ہیں ، لیکن ہم کھنڈرات کی طرف بڑھتے ہیں ، حالانکہ اس میں ڈوبنے کی خواہشیں کم ہیں۔

ٹولم یا "ڈاون"

حقیقت میں ، یہ ان جگہوں میں سے ایک ہے جہاں سے کبھی بھی گھومنے نہیں تھکتا ہے۔ اس کا ایک خاص جادو ہے ، اس کی چیلینجنگ ڈھانچوں کے ساتھ سمندر کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، جو حالیہ آثار قدیمہ کے مطالعے کے مطابق ، 13 ویں اور 14 ویں صدی کے میان کے اہم شہروں میں سے ایک تھا۔ اس وقت اس کا نام "زمی" کے نام سے رکھا گیا تھا ، جو مایا کے لفظ "صبح" یا "طلوع آفتاب" سے متعلق تھا ، قابل فہم ہے کیوں کہ یہ سائٹ مشرقی ساحل کے سب سے اونچے حصے میں واقع ہے ، جہاں اس کی تمام شان و شوکت میں طلوع آفتاب۔

ٹولم کا نام ، لہذا ، نسبتا حالیہ لگتا ہے۔ یہاں ہسپانوی زبان میں "پیلیسیڈ" یا "دیوار" کے طور پر ترجمہ کیا گیا تھا ، جو یہاں محفوظ ہے۔ اور اگرچہ ہم اس شاندار طلوع آفتاب سے لطف اندوز نہیں ہوسکے ، ہم نے نیوی نیلا اور سیکولر تعمیرات کے درمیان ، جو فطرت کی قوتوں کے حملوں سے دوچار ، گودھولی کے بارے میں غور کرنے کا وقت ختم ہونے تک انتظار کیا۔

اندھیرے پڑتے جارہے ہیں اور ہم جانتے ہیں کہ ٹولم شہر سے سڑک صرف دو لینوں تک اور بغیر روشنی کے فیلیپ کیریلو پورٹو تک تنگ آچکی ہے ، لہذا ہم روئنس ڈی ٹولم بوکا پائلا شاہراہ کے ساتھ ساحل کی طرف جاتے ہیں اور کلومیٹر 10 پر ہم نے ماحولیاتی ہوٹلوں میں سے ایک کا فیصلہ کیا جو سیان کاان بائیوسفیر ریزرو سے پہلے ہے۔ وہاں ، لہسن کی کچھ مزیدار کیکڑے ، ایک گرل گرپر اور ٹھنڈا بیئر چکھنے کے بعد ، ہم سو جاتے ہیں۔ تاہم ، جب روشنی فجر کے وقت تقریبا کھلی کھڑکی سے داخل ہوتی ہے ، جس میں صرف مچھروں کے خلاف پتلی حفاظت ہوتی ہے ، ہم اس ساحل پر صبح کے غسل میں کچھ دوسروں کی طرح شفاف اور گرم پانی کے ساتھ شامل ہوتے ہیں۔

میاں دل کی طرف

راستے میں ، ہمیں چھڑی یا لیانا سے بنے فرنیچر نے مارا ، جو خود کاریگر چمپون کروز کے عروج پر دہاتی جھونپڑی میں پیش کرتے ہیں۔ وہ علاقے کے باسیوں کی اندرونی تخلیقی صلاحیتوں کی مثال دیتے ہیں ، جو قدرتی وسائل میں اپنی روزی کمانے کا نتیجہ خیز طریقہ تلاش کرتے ہیں۔

ہم زیادہ دیر نہیں کرتے ، کیوں کہ مستقبل کے رہنما ، زیمبل کے ٹور آپریٹرز ، میونسپل سیٹ پر ہمارا انتظار کر رہے ہیں ، ایک ایجنسی انچارج گلمر اروئیو ہے ، جو اپنے علاقے سے پیار کرنے والا ایک نوجوان ہے ، جس نے دوسرے ماہرین کے ساتھ مل کر تجارتی تجزیہ کرنے کے لئے تجویز پیش کی ہے۔ میان برادری کے ماحولیاتی نظام اور گیبریل ٹن کین کا تصور ، جو اس دورے کے دوران ہمراہ ہوگا۔ انہوں نے کھانے کے لئے پرجوش پروموٹرز کو دعوت دی ہے ، جیسے حیاتیات دان آرٹورو بیونا ، ایکیوسینسیا اور پرائیکٹو کانٹیمó کے ، جن کی اصل توجہ علاقائی یو این ڈی پی کی جولائی موری کا غار ہے ، اور یکسے پروجیکٹ کے ڈائریکٹر کارلوس میڈے ، جو اس پر غور کرتے ہیں۔ کہ "میان برادری کے ماحولیاتی ماحول کی حوصلہ افزائی کرکے ، ہر جگہ کے باشندوں کی شریک تنظیم کو فروغ دیا جاتا ہے ، ثقافتی تبادلے کی سرگرمیوں کے ذریعے جس سے دیسی اقدار کو مستحکم کیا جاتا ہے ، اور قدرتی وسائل کی پائیدار ترقی کو مستحکم بنایا جاتا ہے ، جس کی بدولت وہ مقامی لوگوں کو براہ راست فائدہ پہنچاتے ہیں۔ اس طرح ، وہ ہمیں اگلے دن سیور کی برادری کا دورہ کرنے کی دعوت دیتے ہیں ، جو صرف دو ہزار سے زیادہ باشندوں کے ساتھ بلدیہ کے شمال میں ایک مربوط مرکز کی حیثیت سے کام کرتا ہے ، اور اس کی بنیادی سرگرمیاں زراعت ، پھلوں کی پیداوار ، جنگلات اور زراعت ہیں۔ شہد کی مکھیاں پالنا۔

بعد میں ، ہم سب سے بڑی تاریخی دلچسپی کے مقامات ، ٹاکنگ کراس کا وطنی مقام ، سانٹا کروز کا پرانا کیتھولک مندر ، مارکیٹ ، پیلا ڈی لاس ازوٹس اور ثقافتی ہاؤس کا دورہ کرتے ہیں۔ ایک طویل دن ہو گیا ہے اور چونکہ جسم پہلے ہی آرام کے لئے پوچھتا ہے ، مزیدار چائے کے پانی سے خود کو تازہ دم کرنے اور خود کو کچھ نمکین دینے کے بعد ، ہم آرام سے نیند سے لطف اندوز ہونے کے لئے ، ہوٹل ایسکوئیل میں آباد ہوگئے۔

جڑوں کے اندراج کو

تیہوسکو کے راستے میں ، شاہراہ 295 کے ساتھ ہم سیئور کی طرف جاتے ہیں ، جہاں ہم XYAAT کمیونٹی ایکوٹوریزم پروجیکٹ کے منتظمین کے ذریعہ دعوت دیئے گئے کچھ باشندوں کے ساتھ روزمرہ کی زندگی ، ان کی روایات اور عام کھانے پینے کے تجربات بانٹیں گے۔ پیشگی طور پر ، میڈ نے ہمیں سمجھایا تھا کہ اس علاقے میں اب بھی گھریلو اکائیوں کو معاشرتی اور پیداواری تنظیم کی بنیاد کے طور پر تحفظ فراہم کرنا ہے ، اور یہ کہ سرگرمیوں کا مرکزی مرکز دو جگہوں پر ، خود استعمال کرنے کے لئے کھانے کی پیداوار ہے: ایک اہم ، دودھ ، مکئی ، پھلیاں ، اسکواش اور ٹبر جیسے موسمی فصلوں کے ساتھ شہر کے قریب زمین پر ، جبکہ دیگر اس جگہ پر ، گھر کے آس پاس ، جہاں سبزیوں اور پھلوں کے درخت ہیں ، اور مرغیاں اور کام کرتے ہیں۔ خنزیر

نیز ، کچھ گھروں میں دواؤں کے پودوں کے ساتھ باغات ہیں ، کیونکہ یہ اچھ heے شفا یابیوں سے جانا جاتا ہے۔ اکثریت ، خواتین ، دایہ اور جڑی بوٹیوں اور یہاں تک کہ جادوگروں سے ، سبھی قابل احترام ہیں کیونکہ ان کا پس منظر حکمت سے ہے۔ اپنے آباؤ اجداد میں مشہور ان دیسی معالجوں میں سے ایک ماریا ویسینٹا ایک بالام ہے ، جو ہمارے باغ میں شفا بخش پودوں سے بھری پڑی ہے اور جڑی بوٹیوں کے علاج کے ل properties ان کی خصوصیات کی وضاحت کرتی ہے ، یہ سب میان زبان میں ہے ، جس کو ہم اس کی مدھر آواز سے لطف اندوز کرتے ہیں ، جبکہ مارکوس ، XYAAT کے سربراہ ، آہستہ آہستہ ترجمہ کریں۔

لہذا وہ مشورہ دیتے ہیں جیسے کہانیاں یا "نشانیاں" کے راوی سے ملاقات کریں۔ اس طرح ، میٹیو کینٹ ، اپنے ہمے میں بیٹھا ہوا ، ہمیں مایا میں سیور کی بنیاد رکھنے کی دلچسپ کہانیاں سناتا ہے اور وہاں کتنا جادو ڈھونڈتا ہے۔ بعد میں ، ہم اس علاقے میں ٹکرانے والے آلات کے تخلیق کار ، انیسیٹو پول سے ملتے ہیں ، جو صرف کچھ آسان اوزاروں کے ذریعہ بم بم یا ٹمبوراس بناتا ہے جو علاقائی تہواروں کو روشن کرتا ہے۔ آخر کار گرمی کو دور کرنے کے ل we ، ہم تھوڑی دیر کے لئے بلیو لگون کے پرسکون پانیوں میں تیرنے کے ل escaped فرار ہوگئے ، جو چانسن کمانڈنٹ شہر کی طرف صرف تین کلومیٹر دور تھا۔ جب ہم واپس آئے تو ، تب ہی ، XYAAT گائیڈوں نے شرارتی مسکراہٹوں پر تبصرہ کیا کہ کنارے پر کچھ مگرمچھ موجود تھے ، لیکن وہ قابو پانے والے تھے۔ یہ یقینی طور پر ایک اچھا مایا مذاق تھا۔

ناپاکوں کی تلاش میں

سفر کا اختتام قریب ہے ، لیکن قانتیمó کا دورہ غائب ہے ، تاکہ وہ لٹکتے ہوئے ناگوں کی غار میں جاسکے۔ ہم ماہر حیاتیات آرٹورو بیونا اور جولیسہ سانچز کے ساتھ جارہے ہیں ، جو ہمارے شکوک و شبہات کا سامنا کرتے وقت توقعات کو برقرار رکھنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ اس طرح ، ہائی وے 184 کے ساتھ والے راستے پر ، جوزیا ماریہ مورلوس گزرنے کے بعد ، دوزیچو پہنچنے کے بعد ، دو کلومیٹر دور کنٹیمے ہے ، جہاں یہ منصوبہ چل رہا ہے ، - دیسی لوگوں کی ترقی کے لئے کمیشن کے ذریعہ تائید شدہ (سی ڈی آئی) اور ایکوسیئنسیہ ، AC۔

ہم لوگون میں ایک مختصر کینو رائیڈ لگاتے ہیں اور پھر ہم رہائشی اور ہجرت کرنے والے پرندوں کا مشاہدہ کرنے کے لئے پانچ کلومیٹر کی تعبیر پگڈنڈی سے گزرتے ہیں۔ جب ہمیں غار کے منہ سے ان گنت بلے نکلنا شروع ہوجائیں تو ہمیں شام کا انتظار کرنا پڑتا ہے ، اس کے نیچے جانے کے لئے ایک عین لمحہ ، کیونکہ اس وقت سانپ ، داغے ہوئے ماؤس ٹریپ ، ان پر حملہ کرنے کے لئے اپنی پوزیشنیں سنبھالتے ہیں ، غار کی چھت پر پیسنے والی کھجلیوں سے نکلتے ہوئے۔ اور دم سے معطل ہو کر ، تیز حرکت میں ایک بلے کو پکڑنے کے ل. اور فوری طور پر اس کے جسم کو گھٹن میں مبتلا کرنے اور اسے آہستہ آہستہ ہضم کرنے کے ل roll. یہ ایک متاثر کن اور انوکھا تماشا ہے ، جسے حال ہی میں دریافت کیا گیا ہے ، اور یہ مقامی لوگوں کے زیر انتظام کمیونٹی ایکو ٹورزم پروگرام میں مرکزی توجہ بن گیا ہے۔

کاسٹ وار پر

تقریبا Y ریاست یوکاٹن کی سرحد کے ساتھ ہی ، ایک لمبی تاریخ والا شہر ٹوہوسکو کھڑا ہے ، لیکن آج کے دن بہت کم باشندے ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ یہ وقت کے ساتھ ہی رک گیا ہے۔ وہاں ہم نوآبادیاتی عمارت میں نصب ذات پات کے مشہور میوزیم کو دیکھنے کے لئے پہنچے جو کچھ مورخین کے مطابق افسانوی جیکنٹو پیٹ سے تعلق رکھتے تھے۔

میوزیم میں چار کمروں پر مشتمل ہے ، جہاں پینٹنگز ، تصاویر ، نقلیں ، ماڈل اور ہسپانویوں کے خلاف دیسی تحریک سے متعلق دستاویزات کی نمائش کی گئی ہے۔ آخری کمرے میں ہتھیار ، ماڈل اور دستاویزات موجود ہیں جو انیسویں صدی کے وسط میں ذات پات کی جنگ کے آغاز اور ترقی کے ساتھ ساتھ چن سانتا کروز کی بانی کے بارے میں بھی معلومات سے وابستہ ہیں۔ تاہم ، اس سائٹ کے بارے میں سب سے زیادہ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ وہ بدنما سرگرمی ہے جو وہ مختلف گروہوں کے ساتھ ، کتائی اور کڑھائی کلاس سے لے کر ، پرانی سمندری لباس کے علم سے فائدہ اٹھانے کے لئے ، روایتی کھانوں یا علاقائی رقص کے بارے میں ظاہر کرتی ہے۔ نئی نسلوں میں رواج کو برقرار رکھیں۔ انہوں نے ہمیں بارش کی دوپہر کو اس کا نمونہ دیا ، لیکن ناچنے والوں نے پہنے ہوئے اچھipا پت weوں اور خوبصورت میان پکوانوں کی خوبصورت کڑھائی کی وجہ سے رنگ سے بھرا ہوا تھا جو ہم نے چکھا تھا۔

روٹ کا اختتام

ہم تیوسوکو سے لمبا سفر کرتے ہوئے ، ریاست یکاٹن کے شہر ویلادولڈ کو عبور کرتے ہوئے ، کووم سے ہوتے ہوئے تلام پہنچنے کے ل.۔ ہم نقطہ اغاز پر واپس آئے ، لیکن پورٹو ایوینٹوراس کا دورہ کرنے سے پہلے نہیں ، ایک چھٹی اور تجارتی ترقی جو رویرا مایا کے واحد مرینہ کے آس پاس تعمیر کی گئی تھی ، اور جہاں وہ ڈالفنز کے ساتھ ایک عمدہ نمائش پیش کرتے ہیں۔ یہاں ایک ثقافتی اور پولیریلیجس سینٹر بھی ہے جو اس علاقے میں اپنی نوعیت کا واحد واحد سی ای ڈی اے ایم ، سمندری میوزیم بھی ہے۔ رات گزارنے کے لئے ، ہم واپس پلیہ ڈیل کارمین کی طرف روانہ ہوئے ، جہاں لا کاسا ڈیل اگوا میں سمندری غذا کے کھانے کے بعد لاس اٹیزز کے ہوٹل میں سفر کی آخری رات گزری۔ بلاشبہ ، یہ راستہ ہمیشہ ہمیں اور بھی جاننے کے خواہاں چھوڑ دیتا ہے ، ہم اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ رویرا مایا اپنے جنگلوں ، سینٹوٹس ، گفاوں اور ساحلوں میں بہت سے نقاشوں کو محفوظ رکھتی ہے تاکہ دریافت کرنے کے لئے ہمیشہ ایک لامحدود میکسیکو پیش کرے۔

ایک چھوٹی سی تاریخ

ہسپانوی نوآبادیات کی آمد پر ، موجودہ ریاستی علاقے کوئنٹانا رو میں مایان دنیا کو شمال سے جنوب تک چار چیفڈڈوم یا صوبوں میں تقسیم کیا گیا: ایکاب ، کوچوا ، یوئمیل اور چیچٹمل۔ کوچوا میں ایسے شہر تھے جو اب فیلیپ کیریلو پورٹو کی میونسپلٹی سے تعلق رکھتے ہیں ، جیسے Chuyaxche ، Polyuc ، Kompocolche ، Chunhuhub ، Tabi اور دارالحکومت جو پہلے تیووسکو میں واقع تھا ، جو جوسسوک تھا۔ ہوئمیل میں بھی یہ بایا ڈیل ایسپریٹو سانٹو میں میان نشستوں کے بارے میں جانا جاتا ہے اور اب اس میں فلپ کیریلو پورٹو کا شہر ہے۔

ہسپانوی فرانسسکو مونٹیجو کے زیر اقتدار ، 1544 میں اس علاقے کو فتح کرلیا گیا ، لہذا مقامی باشندوں کو محیطی نظام کے ماتحت کیا گیا۔ یہ کالونی اور آزادی کے دوران جاری رہا ، 30 جولائی 1847 تک انہوں نے ٹیپچ میں سیسیلیو چی کے زیرقیادت بغاوت کی ، اور بعد میں جینٹو پیٹ اور دیگر مقامی رہنماؤں نے ، ذات پات جنگ کے آغاز کو جو 80 سال سے زیادہ عرصے تک برقرار رکھا۔ جزیرہ نما یوکاٹن کے میانوں کے خلاف وارپاتھ پر۔ اس عرصے کے دوران ، چان سانتا کروز کی بنیاد رکھی گئی تھی ، ٹاکنگ کراس کی رہائش گاہ ، جس کی عبادت کی تاریخ متجسس ہے: 1848 میں جوزے ما بارریرا ، ایک ہسپانوی کا بیٹا اور ایک مایان ہندوستانی ، جس نے اسلحہ اٹھایا تھا ، ایک درخت پر تین صلیب کھینچ دی ، اور انہوں نے ایک مہم جوئی کی مدد سے باغیوں کو اپنی لڑائی جاری رکھنے کے لئے پیغامات بھیجے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اس سائٹ کی شناخت چن سانتا کروز کے نام سے ہوئی ، جسے بعد میں فیلپ کیریلو پورٹو کہا جائے گا اور وہ میونسپل سیٹ بن جائے گی۔

ذریعہ: نامعلوم میکسیکو نمبر 333 / نومبر 2004