گیرٹروڈ ڈبی بلوم اور نا بولم میوزیم کی تاریخ

Pin
Send
Share
Send

اس خاتون کی زندگی کے بارے میں جانئے جس نے لیکینڈن لوگوں کی مدد کی اور چیاپاس کے ایک عجیب عجائب گھر کے بارے میں۔

گیرٹروڈ ڈبی بلوم نے چالیس برسوں سے جس شدت کی فوٹو گرافی کی سرگرمی کی تھی وہ نا بولم میوزیم میں لکینڈن لوگوں کی تاریخ کی گواہی بن گئی ہے اور اس کا نام اس نسلی گروہ سے منسلک ہوگیا ہے۔ لاکینڈوں اور جنگل کی زندگی کو بچانے میں ان کی مدد کرنا اس کی اولین تشویش تھی ، لہذا یہ جاننا کہ ٹریڈی کون تھا ، جیسا کہ اس کے دوست اسے کہتے ہیں ، اس صدی کی تاریخ کا ایک دلچسپ سفر ہے۔

اس قابل ستائش خاتون کی سوانح حیات کسی ناول کی طرح محسوس ہوتی ہے۔ اس کی زندگی کا آغاز اس وقت ہوتا ہے جب یورپ میں سیاسی طوفانوں نے دوسری عالمی جنگ کے ساتھ اپنے عروج کو پہنچنے والے تشدد کے اسیر کو جنم دیا۔

گیرٹروڈ الزبتھ لورٹچر سوئس الپس کے ایک شہر برن میں 1901 میں پیدا ہوئے تھے اور 23 دسمبر 1993 کو چیاپاس کے سان کرسٹبل ڈی آئاس کاساس میں واقع ان کے گھر نا بولم میں انتقال کر گئے تھے۔

اس کا بچپن ویمس میں خاموشی سے گزرا ، جہاں اس کے والد پروٹسٹنٹ چرچ کے وزیر کی حیثیت سے کام کرتے تھے۔ جب وہ نو عمر میں ہی برن واپس آیا تو اس کی دوستی اپنے پڑوسی مسٹر ڈوبی سے ہوگئی ، جو ریلوے افسر کی حیثیت سے کام کرتا تھا ، اور اسی وقت سوئس ریلوے ورکرز یونین کے جنرل سکریٹری کے عہدے پر فائز تھا۔ یہ آدمی وہی ہے جو اسے سوشلسٹ خیالات سے متعارف کراتا ہے۔ مسٹر ڈوبی کے بیٹے کی ، جس کا نام کرٹ تھا ، کی صحبت میں ، اس نے سوئس سوشلسٹ ڈیموکریٹک پارٹی کی صفوں میں حصہ لیا جب اس کی عمر بمشکل 15 سال تھی۔ باغبانی کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد ، وہ زیورخ چلے گئے جہاں انہوں نے سماجی کام کی کرسی پر حاضری دی۔ 1920 میں ، انہوں نے سوشلسٹ یوتھ موومنٹ کی بنیاد میں ایک طالب علم کی حیثیت سے حصہ لیا اور ایک صحافی کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا ، سوشلسٹ اخبارات ٹیگ واچٹ ، برن ، اور ووکسریچٹ کے لئے ، لکھا۔

23 سال کی عمر میں ، اس نے یورپ کے دوسرے حصوں میں سوشلسٹ تحریک کے بارے میں سوئس اخبارات کے لئے رپورٹس بنانے کی کوشش میں سفر کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1923 میں وہ انگلینڈ میں سکونت اختیار کی ، اور ایک کویکر فیملی کے ساتھ رضاکارانہ زندگی بسر کی۔ انہوں نے انگلش لیبر پارٹی سے گہری رابطے کا آغاز کیا ، جہاں انہیں دوسروں کے ساتھ جارج برنارڈ شا سے ملنے کا موقع ملا۔

اطالوی زبان سیکھنے کے ارادے سے ، اس نے فلورنس کا سفر کیا۔ سماجی جدوجہد کے لئے پرعزم ، وہ ایک صحافی کی حیثیت سے اپنا کام جاری رکھے ہوئے ہیں اور فاشسٹ مخالف تحریکوں میں حصہ لیتی ہیں۔ 1925 میں انہیں دیگر سوشلسٹوں کے ساتھ گرفتار کیا گیا ، اور پانچ گھنٹے کی طویل تفتیش کے بعد ، وہ ایک ہفتہ کے لئے قید رہی اور اسے سوئس بارڈر جلاوطن کردیا گیا۔ کرٹ ڈوبی وہاں اس کا انتظار کر رہے تھے ، جہاں سے وہ ٹرین میں برن جاتے ہیں۔ پہنچنے پر ، اس نے سرخ جھنڈے اور نعرے لہراتے ہوئے مجمع کے ذریعہ استقبال کیا۔ کیا ہوا ، قدامت پسندانہ نظریات کے ساتھ ، اس کے کنبے اسے مزید قبول نہیں کریں گے۔

ان کی آمد کے کچھ دن بعد ، ٹرڈی اور کرٹ کی شادی ہوگئ۔ وہ اپنی زندگی کے بیشتر حصے کا نام ڈوبی اٹھائے گی ، کیوں کہ حالیہ برسوں میں ہی وہ اپنے دوسرے شوہر کو اپنا لے گی۔ یہ ممکن ہے کہ والدین کے مسترد ہونے کی وجہ سے ہونے والے درد کی وجہ سے یا کرٹ کے والد کو خراج تحسین پیش کرنے کی وجہ سے ، ان سے علیحدگی کے بعد بھی ، اس نے اپنا آخری نام استعمال کیا تھا۔ کرٹ سے شادی کے بعد ، وہ دونوں سوشل ڈیموکریٹک پارٹی میں کام کرتے ہیں۔ ان کے مابین سیاسی اور ذاتی اختلافات پیدا ہوجاتے ہیں جو انھیں شادی کے تیسرے سال میں الگ ہونے کا باعث بنتے ہیں۔ وہ جرمنی جانے کا فیصلہ کرتی ہے ، جہاں اسپیکر کی حیثیت سے ان کی ضرورت تھی۔ کرٹ اپنے سیاسی کیریئر کو جاری رکھے ہوئے ہیں اور سوئس پارلیمنٹ کے ممتاز ممبر اور سپریم کورٹ آف جسٹس کے جج بن گئے ہیں۔

جرمنی میں ، گیرٹروڈ ڈوبی کمیونسٹ پارٹی کا رکن ہے۔ جلد ہی ، اس نے موجودہ میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا جو سوشلسٹ ورکرز پارٹی تشکیل دے گا۔ جنوری 1933 میں ، جرمنی نے اپنی کیلوری کا آغاز کیا: ہٹلر چانسلر منتخب ہوا۔ گیرٹروڈ ، اپنی جلاوطنی کو روکتے ہوئے ، ایک جرمن ساتھی سے شہریت حاصل کرنے کے لئے شادی کرلیتا ہے۔ اس کے باوجود ، وہ ایک کالی فہرست میں شامل ہے اور اسے نازی پولیس نے شکار کیا ہے۔ اسے ہر رات جگہ جگہ بدلتے رہنا چاہئے ، لیکن آمرانہ حکومت کی مذمت کرنے کا ان کا کام رکتا نہیں ہے اور سوئس اخبارات کو روزانہ اس کے مضامین ملتے ہیں۔ مختلف مقامات سے بھیجنے کی اطلاع ، ہمیشہ اس کے پیچھے پولیس کے ساتھ۔ آخر کار ، نازی جرمنی چھوڑنے کے لئے ، اس نے ایک غلط پاسپورٹ حاصل کیا جس کی وجہ سے اس نے فرانس جانے کی اجازت دی ، جہاں پانچ سال تک اس نے فاشزم کے خلاف ایک شدید مہم چلائی۔

ایک سماجی جنگجو کی حیثیت سے ان کی بہت ساکھ کی وجہ سے ، انہیں پیرس بلایا گیا تھا کہ وہ جنگ اور فاشزم کے خلاف بین الاقوامی جدوجہد کی تنظیم میں شامل ہوجائیں ، چونکہ جنگ کا آغاز تو لازمی معلوم ہوا تھا اور اس کو روکنے کے لئے ہر ممکن کوشش کرنا ضروری تھا۔ انہوں نے 1939 میں ریاستہائے متحدہ کا سفر کیا اور ورلڈ کانگریس آف ویمن اگینسٹ کی تنظیم میں حصہ لیا۔ جب وہ جنگ پسندی کی حماقتیں شروع کر چکا ہے تو وہ پیرس واپس لوٹ آیا۔ فرانس جرمنی کے دباؤ کا شکار ہوگیا ہے اور وہ ان تمام فاشسٹ جنگجوؤں کی گرفتاری کا حکم دے رہا ہے جو فرانسیسی نہیں ہیں۔ گیرٹروڈ کو فرانس کے جنوب میں ایک جیل کے کیمپ میں رکھا گیا ہے ، لیکن خوش قسمتی سے سوئس حکومت کو پتہ چلا اور اس کی رہائی کے حصول کے لئے کوششیں شروع کردیتا ہے ، جسے وہ پانچ ماہ بعد ٹرڈی کو اپنے آبائی ملک واپس لے کر حاصل کرتی ہے۔ ایک بار سوئٹزرلینڈ میں ، اس نے جرمنی کی شادی کو منسوخ کرنے کا فیصلہ کیا اور اس کے ساتھ ہی اس نے اپنا سوئس پاسپورٹ بازیافت کرلیا ، جس کی وجہ سے وہ ریاستہائے مت .حدہ کے لئے جنگ سے مہاجرین کے لئے فنڈ کا انتظام کرسکے گا۔

1940 میں ، دوسرے مہاجرین ، جمہوریت پسندوں ، سوشلسٹوں ، کمیونسٹوں اور یہودیوں کے ساتھ ، وہ میکسیکو ہجرت کر گئے اور اس عزم کا اظہار کیا کہ میکسیکو کی سیاست میں شامل نہیں ہوں گے ، اگرچہ بالواسطہ ایک صحافی کی حیثیت سے ، انہوں نے کسی طرح یہ کام کیا۔ وہ اس وقت کے سکریٹری لیبر سے ملتی ہے ، جو اسے بطور صحافی اور سماجی کارکن رکھتی ہے۔ اس کی ذمہ داری فیکٹریوں میں خواتین کے کام کا مطالعہ کرنا ہے ، جس کی وجہ سے وہ میکسیکو جمہوریہ کی شمالی اور وسطی ریاستوں میں سفر کرتی ہے۔ موریلوس میں وہ زاپاتسٹاس میگزین سے رابطہ قائم کرتا ہے ، جس کی ترمیم خواتین نے کی تھی جو جنرل زپاٹا کے ساتھ مل کر لڑی تھیں اور ان کی تحریروں میں تعاون کرتی ہیں۔

یہ وہ وقت ہے جب وہ بلم کے نام سے ایک جرمن تارکین وطن سے for 50.00 میں ایک ایگفا اسٹینڈرڈ کیمرا خریدتا ہے ، جو اسے مشین کے استعمال کے کچھ بنیادی خیالات دیتا ہے اور اسے ابتدائی پرنٹ کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔ فوٹو گرافی کے لئے اس کا محرک جمالیاتی اصلیت کا نہیں تھا ، چونکہ ایک بار پھر اس کی لڑائی کا جذبہ موجود تھا: اس نے فوٹو گرافی کو رپورٹنگ ٹول کے طور پر دیکھا ، لہذا اس میں اس کی بہت دلچسپی اس میں پیدا ہوئی۔ وہ کبھی بھی اپنا کیمرہ نہیں چھوڑتا تھا۔

1943 میں ، اس نے پہلی سرکاری سفر میں لیکنڈن جنگل کا سفر کیا۔ اس کا کام فوٹو اور صحافتی تحریر کے ساتھ اس سفر کی دستاویز کرنا ہے۔ اس مہم نے ان کی زندگی میں دو نئے پیار کی کھوج محفوظ رکھی تھی: پہلا وہ جو ان کا نیا کنبہ بنائے گا ، اس کے بھائیوں لیکینڈنز اور دوسرا ، ڈنمارک کے آثار قدیمہ فرانسیس بلوم کی ، جس کے ساتھ اس نے اگلے 20 سال اپنی موت تک شریک کیا۔ کے.

گیرٹروڈ ان انسانیت پسندوں سے بالاتر تھا جو اپنی من مانیوں کے لئے لڑتا رہا ، جو کبھی ختم نہیں ہوا۔ 1944 میں انہوں نے لاس این ایس کے نام سے ایک بہترین نسخہ ، لاس لیکینڈونس کے عنوان سے اپنی پہلی کتاب شائع کی۔ پیش گوئی ، جو اس کے مستقبل کے شوہر نے لکھی ہے ، ڈوبی کے کام کی انسانی قدر کو دریافت کرتی ہے: ہمیں مس گرٹروڈ ڈوبی کا شکریہ ادا کرنا چاہئے ، کیونکہ ہمیں یہ جاننے کی اجازت دی ہے کہ میکسیکن ہندوستانیوں کا یہ چھوٹا گروہ انسان ہے ، وہ مرد ، خواتین اور بچے ہیں۔ جو ہماری دنیا میں رہتے ہیں ، نایاب جانوروں یا میوزیم کی نمائش کرنے والی اشیاء کی طرح نہیں ، بلکہ ہماری انسانیت کا ایک لازمی جزو کے طور پر۔

اس متن میں ، ڈوبی نے آئیکینڈن کمیونٹی میں ڈان جوس کی آمد ، اس کے رسوم و رواج اور اس کی خوشی ، اس کی آبائی حکمت اور بیماریوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جس میں اس تاریخ کے علاج بھی شامل ہیں۔ وہ اس ماحول میں عورت کے حالات کا تجزیہ کرتا ہے اور اس کی سوچ کی سمجھداری سے سادگی پر تعجب کرتا ہے۔ وہ آئیکنڈونز کی تاریخ کا ایک مختصر احوال پیش کرتا ہے ، جسے وہ "حیرت زدہ شہروں کے معماروں کی آخری نسل" کہتے ہیں۔ انہوں نے انھیں "صدیوں سے فتح کے خلاف بہادر جنگجو" کے طور پر بیان کیا ، ایک ذہنیت کے ساتھ "ایسی آزادی قائم کی جو مالکان یا استحصال کرنے والوں کو کبھی نہیں جانتی تھی۔"

کسی بھی وقت میں ، ٹرڈی نے Lacandones کا پیار حاصل کرلیا؛ وہ ان کے بارے میں کہتے ہیں: "میرے Iacandon دوستوں نے مجھے ان کے اعتماد کا سب سے بڑا ثبوت دیا جب انہوں نے میٹزاباک کی مقدس جھیل دیکھنے کے لئے مجھے تیسرے دورے پر لیا"؛ آئیکنڈون خواتین کے بارے میں وہ ہمیں بتاتے ہیں: "وہ مذہبی تقاریب میں حصہ نہیں لیتے ہیں اور نہ ہی مندروں میں داخل ہوتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ اگر آئیکنڈونا بالچ کی چھال پر قدم رکھتا ہے تو وہ مر جائے گا۔ وہ اس نسلی گروہ کے مستقبل پر روشنی ڈالتا ہے اور اس کی نشاندہی کرتا ہے کہ "ان کو بچانا ضروری ہے ، یا انہیں تنہا چھوڑنا ، جو ممکن نہیں ہے کیونکہ جنگل پہلے ہی استحصال کے لئے کھلا ہے ، یا ان کی معاشی ترقی اور ان کی بیماریوں کا علاج کرنے میں مدد فراہم کرتا ہے۔"

1946 میں انہوں نے دوسری عالمی جنگ کے اختتام پر ایک گرما گرم موضوع ، کیا وہاں کمتر نسلوں کے نام سے ایک مضمون شائع کیا ، جہاں وہ مردوں کی برابری اور آزادی میں زندگی کی مشترکہ تعمیر کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس کا کام نہیں رکتا ہے: وہ بلوم کے ساتھ سفر کرتی ہے اور اسے لیکنڈن جنگل انچ انچ اور اس کے باشندوں سے جانتی ہے ، جن میں سے وہ ایک انتھک محافظ بن جاتی ہے۔

1950 میں انہوں نے سان کرسٹبل ڈی آئاس کیساس میں ایک مکان خریدا جس میں انہوں نے نا بولم کے نام سے بپتسمہ لیا۔ ن ، جوزٹزیل میں "گھر" اور بولم کے معنی ہیں الفاظ پر ایک ڈرامہ ہے ، کیونکہ بلوم نے بائم سے الجھا ہوا ہے ، جس کا مطلب ہے "جاگوار"۔ اس کا مقصد خطے میں مطالعے کے ل a ایک مرکز رکھنا تھا اور بنیادی طور پر شہر آنے والے آئیکینڈنز کی میزبانی کرنا تھا۔

ٹرڈی چاہتے تھے کہ اس کے ساتھ مکان میکسیکو کا شہر جائے۔ اس میں 40 ہزار سے زیادہ تصاویر ہیں ، جو بیشتر چیپاس جماعتوں میں دیسی زندگی کا ایک شاندار ریکارڈ ہے۔ مایا ثقافت پر مشتمل ایک عمدہ لائبریری۔ مذہبی فنون لطیفہ کا ایک مجموعہ ، جسے فرانس بلوم نے اس وقت بچا لیا جب کریسٹوس جنگ کے دوران ان ٹکڑوں کو ختم کرنے کی کوشش کی گئی تھی (بوم نے فاؤنڈری سے محفوظ کردہ لوہے کی ایک بڑی تعداد کو دیواروں پر بے نقاب کردیا تھا)۔ یہاں ایک چیپل بھی ہے جہاں مذہبی فنون کے نمائش کے ساتھ ساتھ آثار قدیمہ کے ٹکڑوں کا ایک چھوٹا سا مجموعہ بھی ہے۔ آپ اس نرسری کی تعریف کر سکتے ہیں جس میں اس نے خطرے سے دوچار درخت اگائے تھے۔ اس خطے سے لاکاندوں ، ان کے برتن ، اوزار اور ٹیکسٹائل کا ایک مجموعہ کے لئے بھی ایک کمرہ موجود ہے۔ سان کرسٹبل کے مرکز سے چند بلاکس پر نا بولم میوزیم ہمارے منتظر ہے ، جس میں گیرٹروڈ اور فرانسس بلوم کی میراث کا عظیم خزانہ ہے۔

جب ہم گیرٹروڈ ڈوبی بلوم کی خوبصورت تصاویر کی تعریف کرتے ہیں تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ وہ ایک انتھک عورت تھی جو کبھی بھی اپنے آپ کو ناگوار نہیں ہونے دیتی تھی اور جہاں جہاں بھی ہوتی تھی ، اس نے ان وجوہات کے لئے لڑی جنہیں وہ انصاف پسند سمجھتا تھا۔ حالیہ برسوں میں ، اپنے دوست لیکنڈونز کی صحبت میں ، اس نے لاسینڈن جنگل کی تنزلی کی تصویر کشی اور ان کی مذمت کرنے کے لئے خود کو وقف کیا۔ ٹرڈی ، بلاشبہ موجودہ اور آنے والی نسلوں کے لئے ایک عمدہ مثال ہے ، جس نے وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ایک ایسا کام چھوڑا جس میں اضافہ ہوگا۔

Pin
Send
Share
Send

ویڈیو: Documentary About Mughal Peoples مغل قوم کی تاریخ History of Mughal Nation In Urdu. (مئی 2024).