واقعی میں روزاریو ڈی لا پییا و لیلرینا کون تھا ، اور کون سی خوبیوں اور ذاتی حالات نے اسے استعمال ہونے والے معاشرتی اور اخلاقی اصولوں کے مطابق مرد اور اس سے بھی زیادہ نمایاں طور پر پدر ادیب گروپ کا محور بننے دیا؟
اس کی تعریف رات کی روشنی سے ہوتی ہے
پہاڑ اور سمندر اس کی مسکراہٹ لیتے ہیں
اور یہ سورج کا ایک حریف ہے ،
اس کے پاؤں کا نشان ، فاسفورسینٹ ،
فخر پیشانی پر ہار مانا
کسی فرشتہ سے نہیں ، کسی خدا سے۔
عقلمند اگناسیو رامریز نے 1874 میں اس طرح بیان کیا کہ انیسویں صدی میں میکسیکن کے سب سے اچھے دانشور گروہ میں شامل عورت تھی: شاعر ، نثر نگار ، صحافی اور مقررین جنہوں نے انہیں ان کی بھرپور ادبی تحریک کا "سرکاری میوزک" منتخب کیا تھا۔ سال ، وہی جو آج ہم قومی ادبی تاریخ کے بعد کے بعد کی رومانی دور کو تسلیم کرتے ہیں۔
لیکن واقعی روزاریو ڈی لا پییا ی للیرینا کون تھا ، اور کون سی خوبیوں اور ذاتی حالات نے اسے استعمال ہونے والے معاشرتی اور اخلاقی اصولوں کے مطابق مرد اور اس سے بھی زیادہ نمایاں طور پر پدر ادیب گروپ کا محور بننے دیا؟
یہ مشہور ہے کہ وہ میکسیکو سٹی میں نمبر 10 پر کالے سانٹا اسابیل کے ایک گھر میں 24 اپریل 1847 کو پیدا ہوئی تھی ، اور یہ کہ وہ ایک امیر زمیندار ڈون جوآن ڈی ای پیانا کی بیٹی اور دویا مارگریٹا للیرینا کی بیٹی تھی۔ اس نے اپنے بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ معاشرتی تنازعات اور ادبی تازہ کاری کے ماحول میں تعلیم دی ، چونکہ ان کا تعلق اس وقت کے ادب اور سیاست کی شخصیات ، جیسے ہسپانوی مصنف پیڈرو گیمز ڈی لا سرینا اور ان سے مختلف طریقوں سے تھا۔ میکسلیمین کی سلطنت کا ، مارشل بازائن۔
اسی طرح ، جب ہم پچھلی صدی کے آخری تیسری حصے کے دوران میکسیکو میں لکھے ہوئے صفحات کی طرف لوٹتے ہیں تو ، تعدد تلاش کرنا حیرت کی بات ہے - آج کوئی غیر متناسب کہہ سکتا ہے- جس کے ساتھ ہی اس وقت کے بہترین قومی شاعروں کے کام میں روزاریو کا اعداد و شمار ظاہر ہوتا ہے ، ہمیشہ "نا" صرف نسائی کی علامت کے طور پر ، لیکن خوبصورتی کے کیمیائی خالص جوہر کے طور پر "۔
بلاشبہ ، روزاریو ضرور ایک خوبصورت عورت رہی ہوگی ، لیکن اگر ہم اس میں ہنر ، اچھے ذائقہ ، احتیاط سے ہدایت ، نازک سلوک اور ذاتی احسان کے تحائف کا اضافہ کریں جو مداحوں اور دوستوں نے اسے پہچان لیا ، نیز متعلقہ معاشرتی معاشی پوزیشن کے بارے میں معلومات اس کے کنبے کی ، اس کے باوجود ، اس نوجوان عورت کی شہرت کا جواز پیش کرنے کے لئے ، غیر معمولی نہیں ، ناکافی ہوگی جس کا نام ، بغیر کسی مصن beenف کے ، ، 19 ویں صدی کے قومی خطوط کی تاریخ سے قطع تعلق ہے۔
دو دیگر حالات - ایک تاریخی ادبی اور دوسرا قصہ ان کی شہرت کی کلید ہوگا۔ پہلا ، معاشرتی جمالیاتی ذہنیت سے جو قابل فہم ہے جو رومانویت کی خصوصیت کرتا ہے ، حقیقت اور خیالی تصور کو فروغ دیتا ہے ، اور خواتین شخصیت کے حوالے سے وہ مشرکانہ رویitہ ہے ، جس میں مثالی شخصیت کی تلاش میں اصلی ہستی پر غالب آ گیا تھا۔ خوبصورتی کی دوسری بات کی بات ہے ، یہ واقعہ پہلے ہی مشہور مصنف مینوئل اکیوا کی خودکشی کے موقع پر ہوا تھا ، جو کمرے میں ہوا تھا کہ اس نے بطور انٹرنٹ اس عمارت میں قبضہ کیا تھا کہ اس وقت اس کا تعلق اسکول آف میڈیسن سے تھا۔ اس حقیقت کی خبر کا اگلے ہی دن ، 8 دسمبر 1873 کو اعلان کیا گیا ، اس کے ساتھ ہی اس کی نظم "نوکٹورنو" کی پہلی اشاعت بھی ، مایوسی سے پیار کا سب سے مشہور گانا ہے جو میکسیکو کی غزلیہ کی تاریخ میں ہے ، اور اس میں جسے اس کے مصنف نے ، لگن کے مطابق ، اپنے اور روزاریو ڈی لا پییا کے مابین مبینہ محبت کے تعلقات کی تفصیلات ظاہر کیں۔ دوسرے حالات میں ، یہ کہانی سیلون کی دلچسپ افواہ سے نہیں گزری ہوگی ، لیکن اس نوجوان شاعر کی موت کے خوفناک ہالہ کی وجہ سے ، یہ تمام گفتگو میں ایک خاص مقام بن گیا ہے۔ مزید یہ کہ ، جوس لوپیز پورٹیلو کے مطابق ، یہ معاملہ میٹروپولیٹن ، قومی بن گیا ، اور اس پر پورے جمہوریہ میں ، شمال سے جنوب اور بحر ہند سے بحر ہند تک گفتگو ہوئی۔ اور نہ صرف یہ ، بلکہ ، بالآخر ہمارے علاقے کی حدود سے تجاوز کرکے ، یہ اس جزیرے کے تمام ہسپانوی بولنے والے ممالک میں پھیل گیا۔ اور گویا ابھی ابھی یہ کافی نہیں ہے ، وہ بحر اوقیانوس کے پانیوں کو عبور کر کے خود ہی یورپ پہنچ گیا ، جہاں پریس کے ذریعہ اس واقعہ کا علاج کیا گیا جس کا تعلق اس وقت ہسپانوی امریکی امور سے تھا۔ اس شہر کے ایلیٹریٹڈ ہوم لینڈ نے فرانسیسی دارالحکومت (…) کے پیرس چیرمنٹ میں شائع ہونے والے ایک طویل مضمون کو دوبارہ پیش کیا جس میں بتایا گیا ہے کہ کوہویلا کے شاعر کا افسوسناک انجام اس کے محبوب کی غیر انسانی کفر کی وجہ سے ہوا ہے۔ کالم نگار کے بقول ، اکوانا کا تعلق روزاریو سے تھا اور اس کے ساتھ اس کی شادی تھی ، جب وہ کاروباری وجوہات کی بنا پر میکسیکو چھوڑنے پر مجبور ہوا تھا ، اور اسے تنہائی کے خطرات سے دوچار ہونا نہیں چاہتا تھا ، تو اس نے اسے اس کی دیکھ بھال کے سپرد کردیا تھا۔ ایک قابل اعتماد دوست سے؛ اور وہ اور وہ ، ناشکری کا سب سے بڑا ارتکاب کرتے ہوئے ، شاعر کی غیر موجودگی کے دوران ایک دوسرے سے محبت کرنا سمجھ چکے تھے۔ چنانچہ جب وہ اپنے بدقسمت سفر سے واپس آیا تو ، اس نے ان بے وفائوں کو پہلے ہی شادی شدہ پایا ، اور پھر منحرفی اور تکلیف میں مبتلا ہوکر اس نے شدت سے خود کشی کی اپیل کی۔
موت نے اپنے شکار کو یہ سہرا دیا تھا کہ بہت کم اور بہت ہی کم قسمت کے ساتھ اس سے انکار کرنے کی ہمت ہوئی۔ اس طرح ، روزاریو ڈی آئی پیانا - اس کے بعد سے روزاریو لا دی اکیوا کے نام سے جانا جاتا ہے - ہمیشہ کے لئے ایک ایسی تاریخی تاریخ کا نشان تھا جس نے اپنی صدی کی سرحد کو پیچھے چھوڑ دیا تھا اور حتی اسی کی دہائی میں بھی ، زندگی میں واپس آگیا تھا۔ مذکورہ متن کی دوبارہ اشاعت میں روشنی ، لیپز پورٹیلو ، جس نے - اس خاتون شخصیت کی بے حرمتی کرنے کے اپنے قابل مقصد کے باوجود ، مشہور "نوکچرنو" کی غلط تشریح میں ایک بار پھر حصہ لیا ، اور اس کے ساتھ ، نام کی بدنامی روزاریو کی جب اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ ان کی آیات میں ایک بدقسمت جذبہ کی جھلک نظر آتی ہے ، "ایک منتقلی کے وقت میں ، اور آخر میں نامعلوم اور شاید دھوکہ دیا جاتا ہے"۔
تاہم ، "نوکچرنو" کی طرف سے ایک بھی لائن موجود نہیں ہے جو اس کی تصدیق کرتی ہے۔ جہاں باری نے اپنی آیات کا آغاز کیا ، یہ واضح ہے کہ وہ ایک ایسی عورت سے محبت کا اعلان شروع کررہا تھا جو اس کے بارے میں بہت کم ، شاید کچھ بھی نہیں جانتی تھی ، جیسا کہ اس نے اسے بتایا:
میں
ٹھیک ہے مجھے ضرورت ہے
تمہیں بتاؤں کہ میں تمہیں پسند کرتا ہوں ،
تمہیں بتاؤں کہ میں تم سے پیار کرتا ہوں
میرے پورے دل سے؛
کہ میں بہت تکالیف برداشت کرتا ہوں ،
کہ میں بہت روتا ہوں ،
کہ میں اب اتنا کچھ نہیں کرسکتا ،
اور پکارا جس میں میں آپ سے التجا کرتا ہوں ،
میں آپ سے التجا کرتا ہوں اور میں آپ سے بات کرتا ہوں
میرے آخری وہم کا
اور پھر بھی وہ IV میں اضافہ کرتا ہے:
میں سمجھتا ہوں کہ آپ کے بوسے
وہ کبھی بھی میرے نہ ہوں ،
میں سمجھتا ہوں کہ آپ کی نظر میں
میں اپنے آپ کو کبھی نہیں دیکھوں گا ،
اور میں تم سے پیار کرتا ہوں ، اور میرے پاگل پن میں
اور آگ بھڑک اٹھنا
میں تمہاری نفرت کو برکت دیتا ہوں
میں آپ کے راستوں کو پسند کرتا ہوں ،
اور آپ کو کم پیار کرنے کے بجائے ،
میں تم سے زیادہ پیار کرتا ہوں
جب تک کہ اس چھٹے ہفتہ کو لوپیز پورٹیلو نے بقائے ہوئے تعلقات کے ممکنہ ثبوت کے طور پر پیش کیا (اور آپ کے حرمت / ختم ہونے کے بعد ، / آپ کا نورانی چراغ ، اور قربان گاہ پر آپ کا پردہ ، […]) ، یہ خود شاعر ہیں کون ہمیں بتاتا ہے کہ یہ اس کی محبت کی آرزو کی وضاحت کے علاوہ کچھ نہیں تھا ، جیسا کہ اسم کے ذریعہ دکھایا گیا ہے - وہ خواب ، بے تابی ، امید ، خوشی ، خوشی ، کوشش- ، صرف ایک توقع کو روشن کرتا ہے ، ایک جنون ، ایک خواہش مند:
IX
خدا جانے وہ تھا
میرا سب سے خوبصورت خواب ،
میری بے تابی اور میری امید ،
میری خوشی اور میری خوشی ،
خدا خوب جانتا ہے کہ کچھ بھی نہیں
میں نے اپنی وابستگی کو خفیہ کردیا ،
لیکن آپ کو بہت پیار کرنے میں
قہقہوں کے نیچے
اس نے مجھے اس کے بوسے میں لپیٹا
جب اس نے مجھے پیدا ہوتے دیکھا!
تاہم ، رومانوی کے بعد کے تناظر میں (اور یہاں تک کہ ہمارے دنوں میں بھی) ، خواتین کی غداری اور جرم کا ایک المیہ پیتھولوجیکل ہائپریٹیشیا کی وجہ سے ہونے والے خود کشی کی وضاحت سے کہیں زیادہ آسانی سے پھیلا ہوا ہے۔ تاکہ وہ آوازیں جو پیرو کارلوس آمازگا کے مطابق ، اس نوجوان عورت کے دفاع میں کھڑی ہوئیں اور سب سے بڑھ کر ، اس کی معصومیت کے حق میں اس کی گواہی دوسروں کی حیرت انگیز آوازوں کے تحت چھپی ہوئی ، چاہے وہ لیسو ہیڈالگو کے نامور ممبران نے جنھوں نے آکیوہ کی خودکشی کے بعد اس مقصد کے لئے منعقدہ پہلے سیشن میں اس کی سرعام مذمت کی- یا ان کے کچھ مبینہ مداح ، جنہوں نے صدی کے آخر تک اپنے شاعرانہ کاموں کے ساتھ اداس ، یہاں تک کہ شیطانی ، روزاریو کے نقش کو مسترد کرتے رہے۔ .
جب ہم اس کا ادراک کرتے ہیں تو ، ہم فرض کر سکتے ہیں کہ اچوئا کی اس مابعد کے بعد کی نظم اور اس کے ساتھی مردوں کی ساکھ نے ، حقیقی روزاریو کو اخلاقی اور نفسیاتی نقصان پہنچایا ، جو تاریخ کے ذریعہ خاموش رہنے والی بہت سی حقیقی خواتین میں سے ایک ہے ، جو اپنی عوامی تصویر بنانے میں ناکام ہے۔ پھر یہ جان کر حیرت کی بات نہیں ہے کہ اپنی واضح ذہانت کے باوجود ، وہ ایک اداس ، بد اعتمادی ، بے چین اور غیر محفوظ عورت بن گئی ، جیسا کہ مارٹ نے اسے بیان کیا: "آپ اپنے تمام شکوک و شبہات اور مجھ سے پہلے کی ساری امیدوں میں۔" نہ ہی یہ اس کی قطعی سنگلائی کو حیرت میں مبتلا کرتا ہے - اس کے بہت سارے دعویداروں کے علاوہ - گیارہ سال سے زیادہ عرصہ تک اس کے مینوئل ایم فلورس کے ساتھ طویل عرصے سے شادی کے سلسلے کے بعد ، جو اس کی بیماری اور موت سے بھی کٹا ہوا ہے۔
اس کی اصل شخصیت پر روشنی اور سائے کا جھوٹا آئینہ چھڑا ہوا ، آج تک پوشیدہ رہ گیا ہے جس نے اکیوñا کو خودکشی کرنے کی متعدد وجوہات کی روشنی میں روشن کردیا ہوگا ، جن میں اس کا نامعلوم - اور شاید نامعلوم تھا - روزاریو سے صرف جذبہ ہی تھا۔ ایک اور وجہ انتہائی حساسیت والے نوجوان کے مہلک فیصلے ، اس کے پیدائشی گھر سے اس کی طویل علیحدگی اور اس کی عدم موجودگی کے دوران اس کے والد کی موت پر بہت زیادہ وزن اٹھانا پڑا تھا - جیسا کہ بار بار اس کے کام میں سراہا جاتا ہے - نیز شاعر لورا منڈیز کی بے وفائی جس کے ساتھ وہ تھا۔ ان خودکشیوں سے دو ماہ پہلے تک اس کے ساتھ ایک بچ havingہ پیدا ہونے تک اس موثر محبت کا رشتہ ان سالوں تک برقرار رہا۔
بظاہر ، یہ وہ عاشق تھا جس نے شہر کے باہر اچوñا کے سفر کے دوران ، شاعر اگسٹن ایف کوئنکا ، جو ان دونوں کے ایک دوست ، کی طرف سے اپنے پیارے کی توجہ سونپا تھا ، کی محبت کے سلسلے میں اس کی حمایت کی تھی۔ تاکہ اسے "معاشرے کے خطرات" سے بچایا جاسکے۔ اس حقیقت کو تاریخ کی طرف سے روزاریو سے منسوب کیا گیا تھا ، لیپز پورٹیئلو کے مطابق ، اس حقیقت کے لحاظ سے اس کی عدم مطابقت کے باوجود کہ وہ ہمیشہ اپنے والدین اور بہن بھائیوں کے ساتھ رہتی تھی ، جس کی وجہ سے اکیوا کی کوئنکا کو تفویض کرنا غیر ضروری ہوگیا تھا۔ دوسری طرف ، اس صورتحال کو بہت اچھی طرح سے سمجھایا جائے گا اگر یہ مذکورہ بالا شاعر ہے ، اگر کوئی اس بات کو مدنظر رکھتا ہے کہ وہ اکیلی ماں ہے اور اس کے سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ اپنے آبائی علاقے سے دور ہے: امی کامیکا کی میونسپلٹی۔
اپنی th birthday ویں سالگرہ کے موقع پر ، روزاریو ڈی لا پییا نے اپنی بے گناہی کو ان چند لوگوں کے سامنے ثابت کرنے کا عزم کیا ، جو ان کی بات سننا چاہتے تھے ، لہذا ، اس نے عکاسی کی اور ، ہر چیز کے باوجود ، پرامن فیصلے کا اظہار کرتے ہوئے ، نجی انٹرویو ، جو بعد میں اس کے ذریعہ مشہور ہوا: "اگر میں بہت ساری بیکار خواتین میں سے ہوتا تو ، میں اس کے برخلاف ، غمزدہ اظہار کے ساتھ ، اس ناول کو ایندھن دینے پر اصرار کرتا ، جہاں سے میں ہیروئین تھی۔ میں جانتا ہوں کہ رومانٹک دلوں کے لئے اذیت ناک اثرات جیسے جذبے سے بڑھ کر کوئی کشش نہیں ہوسکتی ہے جیسا کہ بہت سے لوگوں نے اکیوا سے منسوب کیا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ میں اپنی بے تکلفی ، بے وقوفوں کی تعریف کے ساتھ ، غیر مشروط طور پر ، ترک کر دیتا ہوں ، لیکن میں اس فریب کا کوئی سامان نہیں بن سکتا جس میں میکسیکو اور دوسرے مقامات پر ہمیشہ رہنے کی علامت ہے۔ یہ سچ ہے کہ اکیونہ نے اپنے آپ کو مارنے سے پہلے اپنے نوکورٹون کو میرے لئے وقف کیا تھا […] لیکن یہ بھی سچ ہے کہ یہ نوکچرنو صرف اپنی موت کا جواز پیش کرنے کے لئے اکیوا کا بہانہ تھا۔ زندگی کے اختتام پر کچھ فنکاروں کی ایک بہت سی سنجیدہ باتوں میں سے ایک […] کیا میں ان کی آخری رات ایک شاعر کی خیالی فن کا مظاہرہ کروں گا ، ان آئیڈیلٹیوں میں سے ایک جو حقیقت میں کسی چیز میں حصہ لیتے ہیں ، لیکن اس میں بے خودی کا خواب اور خواب زیادہ ہیں اس دلدل کے مبہم موڈ؟ ہوسکتا ہے کہ روزاریو ڈی اکوñا کے پاس نام سے باہر میری کوئی چیز نہ ہو! […] ایکواñا ، پہلے نظم کی ذہانت رکھنے کے ساتھ ، اتنے بڑے شاعر ہونے کے ساتھ ، اس کی خاموشی مایوسی کی زندگی کی گہرائیوں میں پوشیدہ تھا ، عام طور پر خودکشی کو جنم دیتا ہے ، جب کچھ احساسات ایک دوسرے کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ .
یہ گواہی واحد سراغ ہے جو ہمیں اس کی آواز کا پتہ چلا ہے ، اس کا اصل وجود ہمیشہ دوسروں کی نگاہوں سے رہتا ہے۔ تاہم ، جو اعتراضات اب بھی ان الفاظ سے ماوراء ہیں - 100 سال سے زیادہ پہلے بولے گئے - اور اس دن کے اس کی جعلی شبیہہ کی توسیع ، ہمیں بتائیں کہ روزاریو ڈی لا پییا کی کہانی ختم نہیں ہوئی ہے ، اور یہ کہ اس کا کام آئینے کے پیچھے اپنا اصلی چہرہ روشن کرنا اب بھی بھولنے کے خلاف محض ورزش سے کہیں زیادہ ہے۔
