فتح کے 490 سال بعد ، عظیم ٹینوچٹٹلن کے وژن کو جانیں کہ اس کے ایک مشہور محقق پروفیسر ، ہم اسے اپنے آرکائو سے ایک خصوصی انٹرویو میں آپ کے سامنے پیش کرتے ہیں!
بلا شبہ پری ھسپانوی دنیا کا سب سے دلکش پہلو وہ تنظیم ہے جو میکسیکو-ٹینوچٹٹلان جیسے اہم شہروں تک پہنچی ہے۔ ماہر آثار قدیمہ کے ماہر اور اس شعبے کے ماہر ماہر ایڈورڈو میٹوس موکی زوما نے ہمیں میکسیکو سٹی کے دیسی ماضی کے بارے میں ایک دلچسپ نظر دی ہے۔
نامعلوم میکسیکو اگر آپ کو میکسیکو سٹی کی دیسی اصل کا حوالہ دینا پڑے تو آپ کے لئے سب سے اہم چیز کیا ہوگی؟
ایڈورڈو میٹوس پہلی چیز جس کا دھیان میں رکھنا چاہئے وہ یہ ہے کہ اس جگہ پر ، جس شہر نے آج قبضہ کرلیا ہے ، پہلے سے ہیسپنک شہروں کی ایک اچھی خاصی تعداد جو مختلف اوقات کے مطابق ہے۔ کویکویلکو کا سرکلر اہرام ابھی بھی موجود ہے ، اس شہر کا ایک حصہ جس میں یقینا organization تنظیم کی ایک مختلف شکل تھی۔ فتح کے وقت بعد میں ، تاکوبا ، ایکسٹپلپا ، ژوچیملکو ، ٹیٹیلولوکو اور ٹینوچٹٹلان کا ذکر کرنا ضروری ہوگا۔
ایم ڈی قدیم شہر اور سلطنت دونوں کے لئے کام کرنے والی حکومت کی کیا صورت ہے؟
E.M. اگرچہ اس وقت حکومت کی شکلیں بہت ہی متفاوت تھیں ، ہم جانتے ہیں کہ ٹینوچٹٹلن کا ایک اعلیٰ کمان تھا ، ٹلاٹوانی ، جو اس شہر کی حکومت کا صدر تھا اور اسی وقت سلطنت کا سربراہ بھی تھا۔ نہوتل وائس ٹلٹوa سے مراد وہ ہے جو بولتا ہے ، جس کی تقریر کی طاقت ہوتی ہے ، جس کا حکم ہوتا ہے۔
ایم ڈی. پھر کیا ہم فرض کر سکتے ہیں کہ طلانی شہر ، اس کے باشندوں کی خدمت اور اس کے آس پاس موجود تمام پریشانیوں کے لئے مستقل طور پر کام کرتا ہے؟
E.M. طلانی کی صلاح تھی ، لیکن آخری لفظ ہمیشہ اس کا تھا۔ مثال کے طور پر یہ دیکھنا دلچسپ ہے کہ طلٹوانی وہ ہے جو شہر کو پانی کی فراہمی کا حکم دیتا ہے۔
اس کے احکامات کے بعد ، ہر کالپولی میں انہوں نے عوامی کاموں میں تعاون کرنے کا اہتمام کیا۔ مالکان کی سربراہی میں مردوں نے سڑکوں کی مرمت کی یا پانی کے پانی جیسے کام انجام دیئے۔ جنگ کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا: میکسیکو کی فوجی توسیع کے لئے جنگجوؤں کی بڑی نفری کی ضرورت تھی۔ اسکولوں میں ، کالمیک یا ٹیپوزکلی ، مردوں کو ہدایت ملی اور انہیں جنگجو کی تربیت دی گئی ، اور اسی طرح یہ کالپولی مردوں کو سلطنت کے توسیع پسندانہ کاروبار میں حصہ ڈال سکتی ہے۔
دوسری طرف ، فتح یاب لوگوں پر جو خراج تحسین پیش کیا گیا تھا اسے ٹینوچٹٹلان لایا گیا۔ طلانی نے سیلاب یا قحط کی صورت میں آبادی کو اس خراج تحسین کا کچھ حصہ مختص کیا۔
ایم ڈی کیا یہ سمجھا جانا چاہئے کہ شہر اور سلطنت کے نظم و نسق کے کام کے لئے سرکاری فارمولوں کی ضرورت تھی جیسے آج کل کچھ دیسی معاشروں میں کام کرتے ہیں؟
E.M. وہ لوگ تھے جو انتظامیہ کے انچارج تھے ، اور ہر کالپولی کا سربراہ بھی تھا۔ جب انہوں نے ایک علاقہ فتح کیا تو انہوں نے اس خطے میں خراج وصول کرنے اور ٹینوچٹٹلان کو اسی کھیپ میں جمع کرنے کا انچارج ایک کالپکس لگا دیا۔
فرقہ وارانہ کام کیپولی نے اپنے حکمران کے ذریعہ باقاعدہ بنایا تھا ، لیکن طلطانی وہ شخصیت ہے جو مستقل طور پر موجود رہے گی۔ ہمیں یاد رکھنا چاہئے کہ طلانی نے دو بنیادی پہلوؤں کو اکٹھا کیا ہے: جنگجو کردار اور مذہبی سرمایہ کاری۔ ایک طرف یہ سلطنت ، فوجی توسیع اور خراج تحسین کے لئے اور دوسری طرف مذہبی امور کے لئے ضروری پہلو کا انچارج ہے۔
ایم ڈی میں سمجھتا ہوں کہ بڑے فیصلے طلٹوانی نے ہی کیے تھے ، لیکن روزمرہ کے معاملات کا کیا ہوگا؟
E.M. اس سوال کا جواب دینے کے ل I ، میرے خیال میں یہ ایک دلچسپ نکتہ کو یاد رکھنے کے قابل ہے: ٹینوچٹٹل ایک جھیل کا شہر ہونے کے ناطے ، مواصلات کا سب سے پہلا ذریعہ ڈبے تھے ، یہی وہ ذریعہ تھا جس کے ذریعہ تجارت اور لوگوں کو منتقل کیا جاتا تھا۔ ٹینوچٹٹلان سے ندی کے کنارے شہروں میں منتقلی یا اس کے برعکس ایک پورا نظام ، خدمات کا ایک مکمل نیٹ ورک تشکیل دیا ، وہاں کافی حد تک قائم ترتیب تھا ، ٹینوچٹٹلان بھی ایک بہت ہی صاف ستھرا شہر تھا۔
ایم ڈی یہ فرض کیا جاتا ہے کہ ٹینوچٹٹلان کی طرح کی آبادی نے اچھ amountی مقدار میں فضلہ پیدا کیا ، انہوں نے اس کے ساتھ کیا کیا؟
E.M. شاید ان کے ساتھ ہی انہوں نے جھیل سے جگہ حاصل کرلی تھی ... لیکن میں قیاس کررہا ہوں ، حقیقت میں یہ معلوم نہیں ہے کہ انہوں نے تاکوبا ، ایکسٹپلپا ، ٹیپییاکا ، جیسے دریاؤں کے کنارے شہروں کے علاوہ 200 کے قریب باشندوں کے شہر کا مسئلہ کیسے حل کیا۔
ایم ڈی آپ اس تنظیم کی وضاحت کیسے کریں گے جو تیلیٹولوکو مارکیٹ میں موجود تھا ، مصنوعات کی تقسیم کے ل the مقام کی اتکرجیت؟
E.M. ٹیلیٹولوکو میں ججوں کے ایک گروپ نے کام کیا ، جو تبادلے کے دوران اختلافات کو دور کرنے کے ذمہ دار تھے۔
ایم ڈی کالونی کو مسلط کرنے میں کتنے سال لگے ، نظریاتی ماڈل کے علاوہ ، شہر کا دیسی چہرہ ختم کرنے والی نئی تعمیراتی شبیہہ کو تقریبا entire مکمل طور پر غائب کردیا گیا؟
E.M. اس کو ختم کرنا بہت مشکل ہے ، کیونکہ یہ واقعتا؛ ایک ایسی جدوجہد تھی جس میں دیسی کو کافر سمجھا جاتا تھا۔ ان کے مندر اور مذہبی رسومات کو شیطان کا کام سمجھا جاتا تھا۔ نظریاتی جدوجہد ہونے پر ، فوجی فتح کے بعد چرچ کے ذریعہ نمائندگی کرنے والا پورا ہسپانوی نظریاتی سامان ، اس کام کا انچارج ہوگا۔ دیسی کی طرف سے مزاحمت متعدد چیزوں سے ظاہر ہوتی ہے ، مثال کے طور پر دیوتا ٹلٹیکوتلی کے مجسمے میں ، جو دیوتا ہیں جو پتھر میں کندہ تھے اور چہرہ نیچے رکھے تھے کیونکہ وہ زمین کا مالک تھا اور پری ہسپانوی دنیا میں اس کا مقام تھا۔ . ہسپانوی فتح کے وقت ، مقامی لوگوں کو نوآبادیاتی مکانات اور خانقاہوں کی تعمیر شروع کرنے کے لئے اپنے ہی مندروں کو توڑنا اور پتھروں کا انتخاب کرنا پڑا۔ پھر وہ نوآبادیاتی کالموں کے اڈے کے طور پر کام کرنے کے لئے ٹلٹکٹوٹلی کا انتخاب کرتا ہے اور اوپر کالم تراشنا شروع کرتا ہے ، لیکن نیچے دیوتا کی حفاظت کرتا ہے۔ میں نے دوسرے مواقع پر ایک روزمرہ کا منظر بیان کیا ہے: بلڈر یا چرچا گزر رہا ہے: "ارے ، آپ کے پاس ایک راکشس ہے۔" "فکر نہ کرو ، آپ کی رحمت الٹ جائے گی۔" "آہ ، ٹھیک ہے ، اسی طرح چلنا پڑا۔" تب وہ خدا تھا جس نے اپنے آپ کو سب سے زیادہ محفوظ رکھنے کا قرض دیا تھا۔ ٹیمپلو میئر میں کھدائی کے دوران اور اس سے بھی پہلے ، ہمیں کئی نوآبادیاتی کالم ملے جن کی بنیاد پر ایک شے تھی ، اور یہ عام طور پر دیوتا ٹلٹیکوتلی تھا۔
ہم جانتے ہیں کہ مقامی لوگوں نے چرچ میں داخل ہونے سے انکار کردیا چونکہ وہ بڑے چوکوں میں عادی تھا۔ اس کے بعد ہسپانوی حملہ آوروں نے مومن کو چرچ میں داخل ہونے پر راضی کرنے کے لئے بڑے صحنوں اور چیپلوں کی تعمیر کا حکم دیا۔
ایم ڈی کیا کوئی دیسی محلوں کی بات کرسکتا ہے یا نوآبادیاتی شہر پرانے شہر کے ساتھ اضطراب انگیز انداز میں بڑھ رہا ہے؟
E.M. ٹھیک ہے ، یقینا Ten یہ شہر ، اس کا جڑواں شہر ، ٹونوچٹٹلان اور ٹیلٹالکو دونوں ، فتح کے وقت ، مذہبی یادگاروں سے عملی طور پر تباہ شدہ ، شدید متاثر ہوئے تھے۔ ہمیں صرف آخری مدت سے ٹیمپلو میئر کا نقش نظر آتا ہے ، یعنی انہوں نے اسے اس کی بنیادوں تک تباہ کردیا اور اس پراپرٹی کو ہسپانوی کپتانوں میں بانٹ دیا۔
یہ مذہبی فن تعمیر میں ہی ہے کہ سب سے پہلے ایک بنیادی تبدیلی واقع ہوئی۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب کورٹس نے یہ طے کیا ہے کہ شہر کو یہاں ، ٹینوچٹٹلن میں جاری رکھنا چاہئے ، اور یہیں سے ہی ہسپانوی شہر ابھرتا ہے۔ نوآبادیاتی طور پر ٹونوچٹٹلن کی سرحد سے ملحقہ دیسی آبادی کے طور پر ، ایک طرح سے ، ٹیلٹالکو ایک وقت کے لئے دوبارہ پیدا ہوا۔ تھوڑی تھوڑی دیر سے ، شکلیں ، ہسپانوی خصوصیات ، دیسی ہاتھ کو فراموش کیے بغیر ، خود کو مسلط کرنا شروع کردیں ، جن کی موجودگی اس وقت کے تمام فن تعمیراتی مظاہر میں بہت اہم تھی۔
ایم ڈی اگرچہ ہم جانتے ہیں کہ متمول دیسی ثقافتی دنیا ملک کی ثقافتی خصوصیات میں ڈوبی ہوئی ہے ، اور میکسیکن کی تشکیل کے لئے ، اس شناخت کے لئے اس کا مطلب ہے ، میں آپ سے یہ پوچھنا چاہتا ہوں کہ ، ہم ٹیمپللو میئر کے علاوہ ، کہاں شناخت کرسکتے ہیں ، ٹینوچٹٹلان کے پرانے شہر کی کیا نشانیاں ابھی بھی محفوظ ہیں؟
E.M. مجھے یقین ہے کہ ابھر کر سامنے آنے والے عناصر موجود ہیں۔ کسی موقع پر میں نے کہا تھا کہ پرانے دیوتاؤں نے مرنے سے انکار کردیا تھا اور وہ رخصت ہونے لگے تھے ، جیسا کہ ٹیمپلو میئر اور ٹیلٹولوکو کا معاملہ ہے ، لیکن مجھے یقین ہے کہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں آپ واضح طور پر ہسپانوی سے پہلے کے مجسموں اور عناصر کے "استعمال" کو دیکھ سکتے ہیں ، یہ خاص طور پر کلمیٹس آف کلیمیا کی عمارت ہے ، جو آج میکے میکسیکو سٹی کا میوزیم ہے ، کالے ڈی پینو سوریز پر۔ وہاں آپ واضح طور پر سانپ کو دیکھ سکتے ہیں اور ، اب بھی 18 ویں صدی کے آخر میں اور 19 ویں صدی کے آغاز میں ، یہاں اور وہاں مجسمے دکھائے جاتے تھے۔ ڈان انتونیو ڈی لیون ی گاما نے ہمیں بتایا کہ ، 1790 میں شائع ہونے والے اپنے کام میں ، جو ہسپانی سے پہلے والی چیزیں تھیں جن کی شہر میں تعریف کی جاسکتی ہے۔
1988 میں ، مشہور مکٹی زوما I پتھر کو مونیڈا اسٹریٹ پر واقع پرانے آرکڈیوسیس میں دریافت کیا گیا ، جہاں لڑائیاں بھی وابستہ ہیں ، وغیرہ ، نیز نام نہاد پیڈرا ڈی تزک۔
دوسری طرف ، Xochimilco وفد میں پری ہسپانوی اصل کے چنامپاس ہیں؛ نہوتل ملپا الٹا میں بولی جاتی ہے اور ہمسایہ ممالک اس کا بھرپور عزم کے ساتھ دفاع کرتے ہیں ، چونکہ یہ ٹینوچٹٹلن میں بولی جانے والی بنیادی زبان ہے۔
ہماری بہت سی تمثیلیں ہیں ، اور سب سے اہم علامتی طور پر بولنے والی شیلڈ اور جھنڈا ہے ، کیونکہ یہ میکسیکن کی علامت ہیں ، یعنی سانپ کھا رہے کیکٹس پر کھڑا عقاب ، جو کچھ ذرائع ہمیں بتاتے ہیں کہ یہ سانپ نہیں ، بلکہ ایک پرندہ تھا ، اہم بات یہ ہے کہ کہ یہ رات کی طاقتوں کے خلاف سورج کی شکست کی ، Huizilopochtli کی علامت ہے۔
ایم ڈی روز مرہ کی زندگی کے کون سے دوسرے پہلوؤں میں دیسی دنیا خود کو ظاہر کرتی ہے؟
E.M. ان میں سے ایک ، بہت اہم ، کھانا ہے۔ ہمارے پاس ابھی بھی پری ہسپانوی اصل کے بہت سے عنصر ہیں یا کم از کم بہت سے اجزاء یا پودے جو ابھی بھی استعمال ہوتے ہیں۔ دوسری طرف ، وہ لوگ ہیں جو برقرار رکھتے ہیں کہ میکسیکن موت پر ہنس رہا ہے۔ میں بعض اوقات کانفرنسوں میں یہ بھی پوچھتا ہوں کہ اگر میکسیکن اپنے رشتہ دار کی موت کا مشاہدہ کرتے ہوئے ہنس پڑے تو جواب منفی ہے۔ اس کے علاوہ ، موت سے پہلے ایک گہری تکلیف ہے۔ نہوا کے گانوں میں یہ تکلیف واضح طور پر ظاہر ہوتی ہے۔
