گیلرمو میزا الواریز ولد میلóٹن میزا گارسیا ، خالص نسل ٹلکسکالا کا رہنے والا ، ٹیلرنگ کے لئے وقف تھا ، اور سولیداد الواریز مولینا۔ 11 ستمبر 1917 کو میکسیکو سٹی میں پیدا ہوا تھا ، اسی سال جس میں شاعر گیلوم اپولائیر نے اس قدر کو اہمیت دی تھی۔ لفظ "حقیقت پسندی"؛ یہ تصور بعد میں آندرے بریٹن نے 1924 میں شائع ہونے والے اپنے پہلے منشور آف حقیقت پسندی میں استعمال کیا۔
گیلرمو نے 1926 میں پرائمری اسکول میں داخلہ لیا اور اس کے تین سال بعد ، موسیقی کی طرف راغب ہوکر ، انہوں نے 19 سال کی عمر میں اپنی اپرنٹس شپ کا اختتام کرتے ہوئے ، مختلف آلات کی تعلیم حاصل کی۔ اس کا ایک اور جذبہ ڈرائنگ کررہا تھا (وہ 8 سال کی عمر سے ہی کر رہا تھا) ، جس کے لئے وہ ورکرز نمبر 2 کے لئے نائٹ اسکول آف آرٹ میں پڑھتا ہے۔ 1. وہیں اساتذہ فرانسسکو داز ڈی لیون کے ساتھ کندہ کاری اور سینٹوس بالموری کے ساتھ ڈرائنگ کی کلاسیں لیں ، جن کے ساتھ انہوں نے 1937 میں ایک معاون کی حیثیت سے موریلیا شہر کا سفر کیا۔ اس کام سے حاصل ہونے والی آمدنی کا استعمال اسپین میکسیکو اسکول میں پینٹنگ کی تعلیم حاصل کرنے کے لئے کیا جاتا ہے۔ اس ادارے میں اس کی ملاقات جوزفا سانچیز ("پیپیٹا") سے ہوئی ، جس سے اس نے 1947 میں شادی کی ، جس کے چار بچے تھے: کیرولائنا ، فیڈریکو ، مگدالینا اور الیجینڈرو۔ "پیپیتا" کا انتقال 6 مئی 1968 کو کونٹریس میں واقع اپنے گھر پر ہوا۔ 1940 میں ، مرال کے ماہر ڈیاگو رویرا نے انہیں خط کے ذریعہ میکسیکن آرٹ گیلری کے ڈائریکٹر ، انوس امور کے پاس پیش کیا ، جنہوں نے اس کے لئے پہلی نمائش کا اہتمام کیا۔
گیلرمو میزا نے معاشرے کے خلاف ٹوٹ پھوٹ اور دعوے کی علامت کے طور پر اظہار خیال میں اپنی پینٹنگ کا آغاز کیا۔ فن میں اپنے ارتقا کے دوران ، وہ دادا ازم (معاشرے کے خلاف دانشورانہ بغاوت) کی نفی سے لے کر دادا پرستوں کے بعد کی تصدیق (خیالی آزادی) کی طرف چلا گیا: خالص انتشاریت سے لے کر ایک مثبت طور پر حقیقت پسندی کی آزادی تک۔
اس کی تخلیقی اور مثبت روح نے اسے نوجوانوں کے باغی کردار پر قابو پانے اور واضح انقلابی پوزیشن اپنانے کی اجازت دیدی ، جیسے حقیقت پسندی جو ذمہ دارانہ آزادی پر مبنی ہے۔ ضمیر کے اس مفاہمت کے ذریعہ ، وہ اپنے سچائی کے ساتھ حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے ، اپنے آپ کو مکمل طور پر ظاہر کرنے کے قابل تھا۔
حقیقت پسندی کی تحریک کے بریٹن اور اس کی ذاتی رہنمائی کے فرد کے طور پر- اور فرد کی فرد آزادی کے انفرادی آزادی کی حیثیت سے ، وہ شاعرانہ حقیقت پسندی پر پہنچ گئے ، ایک روحانی ترکیب جہاں سلواڈور ڈالی کی مسخ شدہ انتہا کو پہنچے بغیر ہر چیز خیالی ہے۔
"اپنی زندگی بدل دو ،" ریمباؤڈ نے کہا۔ "دنیا کو بدل دو ،" مارکس نے مزید کہا۔ "خواب دیکھنا ضروری ہے" ، لینن نے تصدیق کی۔ گوئٹے نے کہا ، "یہ کام کرنا ضروری ہے"۔ گیلرمو میزا کا ارادہ نہیں ہے کہ وہ زندگی کو تبدیل کرے اور نہ ہی دنیا کو تبدیل کرے ، لیکن وہ اپنی زندگی کا ایک اہم حصہ اپنی مصوری کے متحرک اور لاجواب خواب دیکھتے ہوئے خوابوں سے دیکھتا ہے ، جو طویل عرصے سے مبتلا دیسیوں کے ثقافتی اور معاشی ترک ہونے کی ان کی دائمی اور تنقیدی مذمت پر شدت سے کام کرتا ہے۔ .
گیلرمو اپنے پیشہ کی حد سے تجاوز کرچکا ہے: اس کے پاس مقامی علمی سوچ کا علم ہے ، نہ کہ وہ تجرباتی ، بلکہ روشن اور گہری ،۔
اس کی زندگی بھر کی زندگی کے بعد ، اس فنکار کے لئے افسانہ اور عہدِ زندگی کے اسرار موجود ہیں ، وہ ایک ایسا معمہ ہے جو وہ اپنی ہمیشہ سے ہمیشہ کے لئے حقیقت پسندی کے مدارج سے پردہ اٹھانے کی کوشش کرتا ہے ، بلکہ علامتی تصوراتی بھی ہے۔
گیلرمو میزا اپنے کرداروں کی انتہائی درجہ بندی ، رنگوں کی حوصلہ شکنی کی وجہ سے اپنے قدغنوں کو چھوڑ دیتا ہے جو نسل کے ترک اور مسلسل اور منظم استحصال کے ذریعے پہنا جاتا ہے۔ ایسی ریس جو پناہ لیتا ہے اس میں جو چھوٹی چھوٹی چیز ہے: اس کی خرافات اور جادو (ہم آہنگی کے مذہبی جشنوں میں ظاہر) یکساں طور پر پہنا جاتا ہے۔ یہ ایک پناہ گاہ ہیں کیونکہ دیسی لوگ خود کو دو طرح کے اعتقاد کے درمیان پاتے ہیں جسے اب وہ پوری طرح قبول نہیں کرسکتے ہیں ، کیوں کہ انہیں ان سے حقیقی روحانی مدد نہیں ملتی ہے۔ اس کے نتیجے میں ، وہ دوسرے فلسفوں کی طرف راغب ہوجاتے ہیں جو بتدریج انہیں زیادہ خالی اور اپنے ماحول سے الگ تھلگ چھوڑ دیتے ہیں۔
گیلرمو میزا نے اس کی دوڑ کے یہ تمام تکلیف دہ اور بدلتے ہوئے معاشرتی اور ثقافتی پہلوؤں کو اپنے پریوں اور تیورک برش کے ساتھ ریکارڈ کیا ہے: چہرے کو جھوٹ بولنے والے ماسکوں سے پوشیدہ ، چہروں سے آثار قدیمہ اور جانوروں کے ہیلمٹ کے ساتھ پوشیدہ۔ بظاہر غیر حاضر نگاہوں والے چہرے ، لیکن بہت تیز اور تلاش کرنے والے۔ موٹی منٹوں سے ڈھکے ہوئے جسم ، جو پنکھ یا بلبلنگ سمندری جھاگ کی اتار چڑھاؤ والی پرتوں سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ خفیہ اور نامعلوم مواد سے بنا غیر معمولی کوچ میں ملنے والی لاشیں۔ ناممکن حالت میں انسانی جسموں کا ناچنا؛ خوفناک عذابوں میں مبتلا متعدد مسخ شدہ لاشیں۔ لاشوں کی تجویز اور شہوانی ، شہوت انگیز رویوں میں ایک تمغی یا نفیس خاتون جسم کے تیز داغوں پر بڑی بے دردی سے داغے جاتے ہیں۔
خیالی مناظر جو دوسری کہکشاؤں سے ملتے جلتے نظر آتے ہیں۔ برائٹ شہروں کے رات کے نظارے۔ اچانک الکا معروف UFOs میں ترجمہ کیا گیا۔ دھند اور غیر مستحکم پہاڑ۔ قدیم اور بھولی ہوئی ثقافتوں کے ماضی کے اہرام جو بھاپے ہوئے اور بدلتے ہوئے فرنڈز سے نکلتے ہیں۔
اپنے حیرت انگیز فن کے ذریعے ، گیلرمو میزا کائنات کے ساتھ مطابقت پذیر ہوتا ہے۔ اپنی طاقتور تخلیقی وژن کے ساتھ ، وہ اپنے نقاشوں اور چیمارس کو پیش کرتا ہے: اسرار سے حاملہ اینٹلیچیز ، غیر حقیقت کے شبیہیں جو اس کی پیچیدہ روح میں سچے ہیں۔
کینوس پر وہ اپنی سنجیدہ تصاویر پیش کرتا ہے ، افسانے اس کے زرخیز شعور میں ماضی میں تصور اور ایجاد کیے جاتے ہیں ، جس کے ذریعے وہ اپنی علامتیں قائم کرتا ہے۔ جب ہم اس کی طفیلی جادوئی سوچ سے آگاہ ہوجاتے ہیں تو اس کی اہمیت حاصل ہوتی ہے ، لہذا اس کی طرح خوابوں کی طرح کی خیالی باتوں کو اور اس کی خاص اور بھرپور روحانی ہم آہنگی کو کینوس پر روکا جاتا ہے۔
اس کے موسیقی کے علم نے انہیں مصوری ، تال اور ہم آہنگی کے ایسے بھرپور اصولوں کو اپنی مصوری میں شامل کرنے کی اجازت دی ، جو ان پہلوؤں کو زیادہ سمجھ میں آسکتے ہیں اگر ہم اسے دیکھتے ہیں اور "سننے" کو ایک مضبوط مابعد کے مطابق مضبوط تضادات اور نقادوں سے بنی موسیقی کی نظم کے طور پر ، متضاد رنگ اور آواز
اس کے مصوری کام میں رنگوں کی لامحدود حدود ہیں ، جس کے ذریعے وہ متنوع "آواز" اور "خاموشی" کی متعدد قسم کے حصول کو حاصل کرتا ہے۔ ایک غالب سر سے شروع کرتے ہوئے ، یہ ارد گرد کی شکلوں اور رنگوں کی گونج کو ہم آہنگ اور تکمیل کرتا ہے۔ گیلرمو میزا کی پیلیٹ اس کی سوچ کی طرح اتنا ہی جذباتی اور جادوئی ہے ، جو ان کی تخلیقی روح کے قابل ہے۔
پینٹنگ جو غور و فکر اور سمجھنے کے لئے ہے ، جس کا مواد جادو ، خوفناک ، چنچل اور جنسی کے مابین جکڑا ہوا ہے۔ خیالی اور خیالی پینٹنگ جس کا گلرمو میزا کا فعال تصور ہمارے خوبصورت اور تالقی بصری اشعار کو دیتا ہے ، اس کے پُرجوش اور بے حد اشنکٹبندیی رنگوں کے ہم آہنگ امتزاج میں۔
نامور قوم پرست ، گیلرمو میزا کا کام اس کے آفاقی مواد کے لئے ، اس کی فکر اور انسانی تکلیف کو مثبت قبولیت کے پیغام اور امن کے ل for ان کی مستقل تلاش کے ل trans کام کرتا ہے۔ مخلص ہونے کے ل something کچھ درست بنانے کی امید میں ، یہ فنکار اپنے فن کو ایک ایسی رسم بنا دیتا ہے جہاں سے نئی ، متکلمی اور ابدی نقشیں ابھرتی ہیں کیونکہ وہ بارہماقی اور لامحدود کے اندر کام کرتے ہیں۔
