اسی شہر کے جنوب میں دریائے کاساس گرینڈس کے مغربی کنارے پر واقع ریاست چہواہا میں ، اس ہسپانوی تاریخ سے پہلے کی ہسپانوی بستی کو "عظیم شہر [[]] عمارتوں کے طور پر بیان کیا گیا تھا جو ایسا لگتا تھا کہ اس کو قدیم نے تعمیر کیا تھا۔ رومیوں ... "تلاش کریں!
نسبتا recently حالیہ دنوں تک ، میکسیکو کے شمال مغرب میں ماہر بشریات اور آثار قدیمہ کے ماہرین کے لئے اس حد تک نامعلوم سرزمین رہا تھا کہ شمالی امریکہ میں شاید اتنا نامعلوم کوئی اور جگہ نہیں ہے۔ صحراؤں ، وادیوں اور پہاڑوں کے اس وسعت کو پاکیمی نے جنوبی ریاستہائے متحدہ کے دوسرے اہم آبادی مراکز ، جیسے نیو میکسیکو میں چاکو اور ایزٹیک ، جنوبی کولوراڈو میں میسا وردے ، اور جنوب مشرقی ایریزونا میں سنیک ٹاون کے ساتھ بانٹ دیا۔ وہ ثقافت جو پال کیرچ ہاوس نے Oasisamerica کے طور پر بپتسمہ لیا۔
1958 کے آس پاس ، ڈاکٹر چارلس ڈی پیسو کے ذریعہ ایمرائنڈ فاؤنڈیشن کے تعاون سے کی جانے والی تحقیق نے اس جگہ کے لئے تین بنیادی ادوار سے مل کر تاریخ کو قائم کرنا ممکن بنایا: پرانا دور (10،000 قبل مسیح۔ 1060 AD)؛ درمیانی مدت (1060-1475) ، اور دیر سے (1475-1821)۔
خطے میں ، پرانا دور ثقافتی ارتقا کی ایک لمبی سڑک ہے۔ یہ شکار اور اجتماع کا وقت ہے ، جس نے مردوں کو ان وسیع و عریض 10،000 سالوں تک خوراک کی تلاش جاری رکھی ، یہاں تک کہ انہوں نے ہمارے دور سے پہلے 1000 سال کے لگ بھگ پہلی فصلوں پر عمل کرنا شروع کیا۔ بعد میں ، مٹی کے فن تعمیر کی ایک روایت کی بنیاد پر جو شمال مغربی میکسیکو اور جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ میں ترقی پایا ، پاکیمی پیدا ہوا ، جس میں پانچ یا زیادہ نیم زیر زمین مکانات کے چھوٹے چھوٹے گائوں اور ایک بڑا گھر ، رسمی جگہ ، گھیر لیا گیا ہے۔ patios اور چوکوں کی. یہ وہ وقت ہیں جب بحر الکاہل کے ساحل اور جنوبی نیو میکسیکو کی کانوں سے بالترتیب لائے جانے والے گولوں اور فیروزی کا تبادلہ ہونا شروع ہوا۔ ٹائمز جب ٹیزکاٹلیپوکا کا فرق میسوامریکا میں پیدا ہوا تھا۔
بعدازاں ، درمیانی عرصے کے دوران ، رہنماؤں کے ایک گروپ نے جو پانی کے انتظام پر قابو پالیا تھا ، اور جو اہم پجاریوں کے ساتھ معاہدے اور شادی کے معاہدوں سے وابستہ ہو چکے تھے ، نے ایک رسمی جگہ قائم کرنے کا فیصلہ کیا جس کے ساتھ ہی ایک ساتھ میٹھی علاقائی نظام کی طاقت کا مرکز بن جائے گی۔ زرعی تکنیک کی ترقی نے اس شہر کی ترقی کو روکا ، اور اس عمل میں ، جس میں تقریبا three تین سو سال لگے ، شمال مغربی میکسیکو میں سماجی تنظیم کا ایک نہایت متعلقہ نظام تعمیر ، افزائش اور منہدم ہوا۔
پاقیمی نے اپنی روزمرہ کی زندگی میں شمالی ثقافتوں (مثال کے طور پر ، ہووکم ، عنازی اور موگولن) کے اجتماعی عنصر ، جیسے مٹی کے فن تعمیر ، پیلیٹ کے سائز والے دروازے اور پرندوں کی پنت ، جیسے دوسروں کے ساتھ ، جنوبی ثقافتوں کے عناصر ، خاص طور پر کوئٹزالکل کے ٹولٹیکس ، جیسے بال گیم۔
پاکیوم کی علاقائی خودمختاری کا انحصار اس کے ماحول کے ذریعہ فراہم کردہ قدرتی وسائل پر ہے۔ اس طرح ، اس نے سامالیوکا کے ریگستان کے علاقوں سے نمک حاصل کیا ، جس نے مشرق کی طرف اس کے اثر و رسوخ کی حد تشکیل دی۔ مغرب سے ، بحر الکاہل کے ساحل سے ، تجارت کا راستہ آیا۔ شمال میں دریائے گیل کے خطے کی تانبے کی کانیں تھیں ، اور جنوب میں دریائے پاپیگوچی۔ چنانچہ ، پاکیمی اصطلاح ، جو نہوatل زبان میں "بڑے گھر" کے معنی رکھتی ہے ، اس سے شہر اور اس کے مخصوص ثقافتی علاقے دونوں کی طرف اشارہ ہوتا ہے ، تاکہ اس میں سامالیوکا کے علاقے کی حیرت انگیز غار پینٹنگز بھی شامل ہوں ، جو امریکی افکار کی پہلی تصویروں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ، وادی آثار قدیمہ کے زیر قبضہ ہے اور پہاڑوں میں مکانات والی غاریں ، جو ان ماحول میں انسان کی موجودگی کی نمایاں علامت ہیں جو آج بھی اتنے معاندانہ ہیں۔
تکنیکی ترقیوں میں سے جس نے پاقیمی کے ارتقائی عمل کو نشان زد کیا ، ہمیں ایک ہائیڈرولک نظام کا نظم و نسق ملتا ہے۔ گڈڑھیوں کا مجموعہ جس سے پہلے ہسپانوی شہر پاقیمی کو بہتا ہوا پانی مل جاتا تھا آج اس موسم بہار میں شروع ہوا جو شہر کے شمال میں پانچ کلومیٹر شمال میں واقع اوجو وریلیو کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پانی نہروں ، گڑھے ، پُلوں اور بائبلوں کے ذریعہ پہنچایا گیا تھا۔ یہاں تک کہ شہر میں ہی ایک زیرزمین کنواں تھا ، جہاں سے محصور ہونے کے وقت مکینوں نے پانی حاصل کیا تھا۔
جب فرانسسکو ڈی ایبرا نے 1560 میں کاساس گرینڈس وادی کی تلاش کی ، تو اس کے دائمی مصنف نے لکھا ہے: "ہمیں پکی سڑکیں مل گئیں" ، اور تب سے بہت سے تاریخ کار ، مسافر اور محققین نے شاہی سڑکوں کے وجود کی تصدیق کی ہے جو سیرا میڈری ڈی چیہواہ کے پہاڑوں کو عبور کرتی ہے اور سونورا سے ، نہ صرف علاقائی نظام کی آبادیوں بلکہ مغرب کو شمالی پہاڑوں کے ساتھ بھی جوڑتا ہے۔ اسی طرح ، پہاڑی چوٹی کی چوٹیوں پر طویل فاصلے تک مواصلاتی نظام کے بھی ثبوت موجود ہیں۔ یہ سرکلر تعمیرات ہیں یا کسی بے قاعدہ منصوبہ بندی کے ساتھ ، جو ایک دوسرے سے منسلک ہیں ، جس نے آئینہ یا دھواں دھوکے کے ذریعہ مواصلت کو آسان بنایا ہے۔ پاکیمو شہر کے ایک طرف ان تعمیرات کا سب سے بڑا نام ہے ، جسے سیرو موکٹیزوما کہا جاتا ہے۔
یہ نظریہ جو فنکشن اور ماحول کے طے شدہ فارم سے ہمیشہ معماروں کے ذہن میں موجود رہتا ہے جنہوں نے شہر کو ڈیزائن اور منصوبہ بنایا تھا۔ اس شہر نے رہائشیوں کے بہت سے مطالبات کو پورا کیا ، بشمول رہائش ، کھانے کی تیاری ، اسٹوریج ، استقبال ، تفریح ، مینوفیکچرنگ ورکشاپس ، مکاؤ فارموں اور پجاریوں کے گھروں ، علاج کرنے والے ، میزکیلروس ، تاجروں ، کھلاڑیوں کے۔ بال ، یودقا اور رہنما اور خودمختار۔
پاکیمی کو یونیسکو کے عالمی ورثہ کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا کیونکہ اس کا قدیم فن تعمیر اس منفرد معماری نوعیت کی تعمیراتی تکنیک کی ترقی میں ایک تاریخی نشان ہے۔ مذکورہ تمام رہائش گاہیں اور خالی جگہیں تعمیراتی تکنیک کے ساتھ بنی ہیں جن میں پیٹی ہوئی مٹی کا استعمال کیا گیا ، لکڑی کے سانچوں میں ڈال دیا گیا اور قطار کے بعد قطار لگائے گئے ، ایک دوسرے کے اوپر ، جب تک کہ متوقع اونچائی نہ پہنچ جا.۔
ڈاکٹر دی پیسو نے قائم کیا کہ اس شہر میں کل 1،780 کمروں میں تقریبا 2، 2،242 افراد رکھنے کا منصوبہ تھا ، جو اپارٹمنٹس جیسے خاندانی گروہوں میں جمع تھے۔ راہداریوں سے منسلک ، شہر کے اندر سماجی تنظیم کا ایک اہم نمونہ تشکیل دیتے ہوئے ، یہ گروہ ایک دوسرے سے آزاد تھے ، حالانکہ کمرے ایک ہی چھت کے نیچے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، آبادی بڑھتی گئی اور وہ علاقے جو کبھی عوام میں رہتے تھے رہائش میں تبدیل ہوگئے۔ یہاں تک کہ کئی راہداریوں کو انہیں سونے کے کمرے میں تبدیل کرنے کے لئے بند کردیا گیا تھا۔
کچھ یونٹ وسطی ادوار کے ابتدائی مراحل کے دوران تعمیر کیے گئے تھے اور بعد میں ان میں بہت زیادہ ترمیم کی گئی تھی۔ اس طرح کا معاملہ یونٹ چھ کا ہے ، جو ایک خاندانی گروہ ہے جو وسطی مربع کے شمالی حصے میں واقع ہے ، جو آزاد کمروں کے ایک چھوٹے گروہ کے طور پر شروع ہوا تھا اور بعد میں کاسا ڈیل پوزو سے منسلک ہوگیا۔
لا کاسا ڈیل پوزو کو اس کے زیرزمین کنواں کے لئے نامزد کیا گیا ہے ، جو پورے شہر میں واحد ہے۔ ممکن ہے کہ اس کمپلیکس میں مجموعی طور پر 330 کمروں میں 792 افراد رہائش پذیر ہوں۔ کمروں ، تہھانے ، پٹیوس اور بند چوکوں کی اس عمارت میں شیل نوادرات کی توسیع میں مہارت حاصل آثار قدیمہ کی سب سے بڑی مقدار تھی۔ اس کے ذخیرے میں کم از کم ساٹھ مختلف پرجاتیوں کے لاکھوں سمندری خول موجود تھے جو خلیج کیلیفورنیا کے ساحل سے نکلتے ہیں ، اس کے علاوہ ٹکڑوں ، فیروزی ، نمک ، سیلینائٹ اور تانبے میں خالص رائولائٹ کے علاوہ پچاس برتنوں کا ایک مجموعہ بھی شامل ہے۔ دریائے گیلہ کا علاقہ ، نیو میکسیکو۔
اس خاندانی گروہ نے غلامی کا واضح ثبوت پیش کیا ، چونکہ اس کے ایک کمرے کے اندر جو گوداموں کے طور پر استعمال ہوتا تھا ، ایک عمودی دروازہ پایا گیا کہ گرے ہوئے کمرے میں پہنچا ، جس کی اونچائی ایک میٹر تک نہیں پہنچی ، جس میں شیل کے ان گنت ٹکڑے تھے اور اندر موجود انسان کی باقیات ، بیٹھی ہوئی حالت میں ، جو تباہی کے وقت شاید ٹکڑوں کا کام کررہی تھی۔
کاسا ڈی لا نوریا کے جنوب میں کاسا ڈی لاس کرینیوس ہے ، اس لئے کہا جاتا ہے کیونکہ اس کے ایک کمرے میں انسانی کھوپڑی سے بنا ہوا ایک موبائل ملا تھا۔ ایک اور چھوٹا واحد واحد خاندانی گروہ ہاؤس آف دیڈ ہے ، جس پر تیرہ رہائشیوں نے قبضہ کیا تھا۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ افراد موت کی رسومات کے ماہر تھے ، کیونکہ ان کے کمروں میں بڑی تعداد میں انفرادی اور متعدد تدفین موجود تھی۔ سیرامک ڈرم اور دیگر آثار قدیمہ کی چیزوں کے ساتھ بطور افطار پیش کرتے ہوئے ، یہ تدفین رسموں سے منسلک ہوتی تھی جس میں احترام مکاؤ استعمال ہوتے تھے۔
شہر کے شمالی سرے پر واقع کاسا ڈی لاس ہورنس گیارہ واحد سطح کے کمروں پر مشتمل ہے۔ اس جگہ پر ملنے والے آثار قدیمہ کے ثبوت کی وجہ سے ، یہ معلوم ہوتا ہے کہ اس کے باشندے بڑی مقدار میں ایگوی شراب کی تیاری کے لئے وقف تھے ، جسے "سوٹول" کہا جاتا تھا ، جو زرعی تہواروں میں کھایا جاتا تھا۔ اس تعمیر کے چاروں طرف چاروں مخدوش تندور ہیں جو زمین میں سرایت کرتے ہیں اور یہ ایگواس کے سروں کو جلانے کے لئے استعمال ہوتے تھے۔
کاسا ڈی لاس گواکیمیاس شاید فادر سہاگن "پنکھوں کے سوداگر" کہنے والے کی رہائش گاہ تھا ، جو پاکیوم میں مکاؤ اٹھانے کے لئے وقف تھے۔ شہر میں ایک مرکزی جگہ پر واقع ہے ، اس کے مرکزی داخلے براہ راست مرکزی چوک سے منسلک ہیں۔ اس چھوٹے ، سنگل اسٹوری کے اعلی اپارٹمنٹ کمپلیکس میں آپ اب بھی طاق یا دراز دیکھ سکتے ہیں جس میں جانوروں کی پرورش ہوئی تھی۔
پرندوں کا ٹیلے اس عمارت کی تعمیر کے طریقے کی مثال پیش کرتا ہے جو تعمیراتی پودوں سے ہوتا ہے جو پرندوں یا سانپوں سے ملتے جلتے ہیں ، جیسا کہ معاملہ امریکہ کا ایک منفرد ڈھانچہ ، ناگ کا سانپ ہے۔ برڈ ٹیلے کا بنا بنا سر کے پرندے کی طرح شکل ہے ، اور اس کے قدم اس کی ٹانگوں کا نقشہ بناتے ہیں۔
اس شہر میں دوسری عمارتیں ، جیسے جنوبی رساؤ کمپلیکس ، بال کورٹ اور خدا کا گھر شامل ہیں ، مذہبی احساس کے ساتھ تعمیر کی جانے والی تمام بہت سست عمارتیں ، جو جنوب سے آنے والے مسافروں کو حاصل کرنے کا فریم ورک تھیں۔
