مینوئل ٹوسینٹ اور رائٹر۔ میکسیکن کی ثقافت کا کھمبا۔

Pin
Send
Share
Send

مینوئل ٹاؤسینٹ کی شہرت ان سب سے بڑھ کر تحقیق اور میکسیکو فن کی تاریخ کی ترجمانی میں اس کی یادگار ، غیر مساوی شراکت کی وجہ ہے۔

قومی میدان سے ماورا اس میدان میں ، اس نے کتابوں ، مضامین اور مضامین کا ایک وسیع اور سخت ذخیرہ چھوڑا ، اسی طرح تجاویزات اور محرکات بھی چھوڑ دیئے جہاں پہلے اور اب کے مطالعے سے ہر اس چیز کا تعاون ہوتا ہے جس کا مطلب فن تعمیرات سے ہوتا ہے یا نسلیات کے ساتھ۔ ، لوک داستانوں کے ساتھ اور ہمارے ماضی اور ہمارے حال کے بصری فنون کے ساتھ۔

تاہم ، بہت سارے لوگوں کے لئے مینوئل ٹاؤسینٹ کو خطوط کے فرد کے طور پر حوالہ دیتے ہیں تو یہ یقینی طور پر حیرت زدہ ہوتا ہے اور نہ کہ اس میں ایک عدم اعتماد کیا جاتا ہے ، لیکن بلاشبہ معاملہ یہ ہے کہ ایل آرٹ کے مصنف این میکسیکو وسیع پیمانے پر پروڈکشن کے شاعر ، راوی ، مضمون نگار اور ادبی نقاد تھے۔ مزید برآں ، مینوئل ٹاؤسینٹ نے ادب کے توسط سے ثقافت کی راہوں میں داخل ہونا شروع کیا ، جس نے اس کو مکمل طور پر ترک کیے بغیر ہی راستہ اختیار کیا ، یہ واضح کرنے کے لئے مبہم ہوگئ کہ یہ دوسری قطعی اور مشنری پیشہ ہے۔ یہ یاد رکھنے کے لئے کافی ہوگا کہ مینیئل ٹوسینٹ نیشنل پریپریٹری اسکول میں ہسپانوی ادب کا ایک نوجوان پروفیسر بھی ہے۔

پیدائشی طور پر ، مینوئل ٹوسینٹ ، جو 1890 میں پیدا ہوا ، اس میں شامل ہوتا ہے جو الفانسو رئیس (1889) ، آرٹیمیو ڈی ویل-اریزپے (1888) ، جولیو ٹوری (1889) ، فرانسسکو گونزیلیز گوریرو (1887) ، جینارو ایسٹراڈا کے ساتھ مل کر دانشوروں کے ماوراء گروپ میں شامل ہوتا ہے۔ 1887) ، اور زکاٹیکن کے شاعر رامن لوپیز ویلارڈ (1888) ، اور ان کی طرح ، اس صدی کے ابتدائی سالوں کے آس پاس کے ادبی ماحول میں جانے جانے لگے۔ ایک متعصبانہ قوم پرست ، شور مچانے والا دعویدار ، جو نوآبادیاتی ماضی کے پرانی یادوں میں پہلے ہی تلاش کرچکا ہے ، معاصر عارضی طور پر پہلے ہی سے ایک عین مطابق تشخیص ، ترقی کرنے کی ضرورت ہے ، قومی تاریخ کے ذریعے اپنے جذبات کو بڑھانا ہے ، ثقافت کا خود مختار علم ہے۔

وہ مرد تھے جو چیزوں ، ماحولیات ، ان واقعات کی تاریخی طور پر تشکیل دینے اور اسی وقت میکسیکو وجود کی موجودگی کی دریافت کرنے کے شوق سے اپنی جڑوں سے شاندار ثقافت اختیار کر گئے تھے۔ نظریاتی سے زیادہ ، تصوراتی تعاون کرنے والوں سے زیادہ ، وہ خوشی سے محبت کرنے والے تھے۔

بحیثیت مصنف ، مینوئل ٹاؤسینٹ نے مضامین ، طرقوں اور کتابیات کے نوٹ کے ساتھ تنقید کا نشانہ بنایا ، نہ کہ کنجھے ہوئے شاعرانہ پروڈکشن ، بیانیہ اور بچوں کی فطرت کے ایک ناول کے ساتھ ، ملک کے اندر اور بیرون ملک سفر اور اس کے نقوش کے ساتھ اور کچھ متن کے ذریعے۔ فلسفیانہ ، عکاس ارادہ. وہ مترجم بھی تھا اور بعض اوقات وہ ڈرائنگ بھی استعمال کرتا تھا جو اپنے تخیل سے نکلا تھا جو اپنے ادبی کام کی مثال پیش کرتا تھا۔

مینیئل توسینٹ کی ادبی پیشرفت میں 1914 سے 1920 تک کے چھ سال انتہائی پُرجوش دور ہیں۔ ایک ایسے مرحلے میں جو تنقید اور آرٹ کی تاریخ کے لئے اپنی ترجیحات کو بھی شریک کرتا تھا اور 1920 سے اس کی دلچسپی میں یہ منظر عام پر آجائے گا ، اگرچہ وہ خطوط کے بارے میں ہمیشہ جذباتی نہیں رہتا ہے۔

اگر اس بات کا تعین کرنا ضروری تھا کہ زیادہ سے زیادہ کم وقت کے ساتھ جس میں مینوئل ٹاؤسینٹ نے ادبی ذوق سے اپنی وابستگی ظاہر کی ہو تو ، یہ 1917 ء میں اور ہفتہ وار میگزین پیگسو کی بنیاد رکھی جائے گی ، جس کی ہدایتکاری اینریک گونزلیز مارٹینیز ، ایفرن ریبلڈو اور رامین نے کی تھی۔ لاپیز ویلارڈ اس میں مینوئل ٹاؤسینٹ جیسیس ارویٹا ، جینارو ایسٹراڈا ، انتونیو کاسترو لیئل اور دیگر کے ساتھ نظر آتے ہیں جن میں ادارتی کمیٹی میں کوئی مشہور نہیں تھا۔

ایک ایسی تحریر جس میں سخت رواداری کی کمی نہیں آسکتی ہے ، جو متشدد طور پر متشدد ٹوٹ پھوٹ کے بغیر ، متوازن ، آسان انداز کے اشعار ، جس کو رجسٹرڈ اور شیئر کیا جاسکتا ہے ، یا کام کے آگے اور بہت سے لوگوں کی موجودگی کے ساتھ فطری طور پر داخل ہوتا ہے۔ ہمارے مصنفین ، ہمارے تاریخی ادبی عمل کے بنانے والے۔

Pin
Send
Share
Send

ویڈیو: Tehzeeb o Zakafatتہزیب و ثقافت. by Allama Shafaat Rasool on PTV News (مئی 2024).