نوجوان پینٹر نے کاریگروں کے چوتھے کے مندر تک پہنچنے میں جلدی کی۔ وہ بازار سے آیا تھا ، جہاں پینٹنگز تیار کرنے کے لئے اس نے سامان خریدا تھا۔
یہ وہ دن تھا جب سوداگر اپنے سامان فروخت کرنے کے لئے ریڈ آسکر کے سینکوریٹری ، یا برنٹ ارتھ ، ایوڈیکو یا اچیوٹلہ کے پلازہ میں آباد تھے۔ تاجروں میں ڈائر تھے ، جو روشن سرخ یا کوہا کے لئے سرخ کوچین لائے تھے ، کاربن بلیک یا ٹنو ، جو برتن سے کھردرا ہوا کاٹ تھا ، نیلی یا این ڈی اے جو نیل کے پودے سے نکالا گیا تھا ، اور پھولوں کا پیلا یا کوا ، نیز بعد کے مرکب ، جس نے تازہ سبز یا یادازا اور دیگر تیار کیے۔
جب اس نے صحن کو عبور کیا تو اس نوجوان نے دوسرے اپرنٹس کی طرف دیکھا جو ہرن کی کھالیں لے کر آئے تھے جس کے ساتھ کتابیں یا ٹیکو بنایا گیا تھا ، وہ صاف ، نرم اور لچکدار تھے۔ ٹینروں نے انہیں لکڑی کے تختوں پر کھینچا اور تیز چقمق چھریوں سے کاٹ لیا ، پھر ٹکڑوں کو ملا کر کئی میٹر لمبی لمبی لمبی پٹی تشکیل دی۔
ایک کونے میں اس نے اپنا جھنڈا بیگ ٹول چٹائی پر رکھا اور اس میں سے رنگی پیسٹ نکالی جو سخت روٹیوں کی شکل میں آیا تھا ، جسے اس نے کچل کر پاؤڈر میں پیس لیا۔ تب یہ پاؤڈر کسی ایسے کپڑے سے گزرا گیا جس میں صرف بہترین کو حاصل کرنے کے ل a ایک چھننے والا کام کیا گیا تھا۔ اسی طرح ، اس نے میسکوائٹ کے درخت یا پائن سے نکالی کرسٹلائزڈ رال کے امبر ٹکڑے کا علاج کیا ، اور یہ جلد کی سطح پر رنگین روغن پر عمل پیرا ہونے کے لئے استعمال ہوتا تھا ، اس سے پہلے سفید پلاسٹر کی ایک پتلی پرت سے ڈھکے ہوئے تھے۔
اس کے آس پاس تین پتھروں سے بنا ہوا چولہا تھا ، اور اس پر مٹی کا ایک بڑا برتن تھا جس میں پانی ابلتا تھا۔ اس کے ساتھ ، ہر ایک مواد کو متعدد بار گھٹایا جاتا تھا اور دوبارہ چھلنی کی جاتی تھی ، یہاں تک کہ ایک موٹا مائع مل جاتا تھا ، جو ایک خاص سفید زمین اور تھوڑا سا ربڑ کے ساتھ ملا جاتا تھا ، اس طرح پینٹ تیار ہوجاتا تھا۔
پھر اس پینٹنگز کو چھوٹے برتنوں میں پورٹل تک پہنچایا گیا تھا ، چونکہ اس کے سائے میں کئی مصور کتابیں بنانے کے لئے وقف کیے گئے تھے ، یا تا حسی ٹاکو ، چٹائی پر فرش پر بیٹھے تھے۔ ان میں سے ایک ، تجارت کا مالک یا طی ہویسی ، سفید پٹی پر اعداد و شمار کی تشکیل کر رہا تھا ، جسے اسکرین کی طرح جوڑ دیا گیا تھا ، کیونکہ ہر گنا کے ساتھ صفحات بنائے گئے تھے ، اور ان پر اس نے کئی موٹی لکیریں کھینچیں تھیں۔ ڈرائنگ تقسیم کرنے کے لئے ، سرخ پینٹ جو لائنز یا یوک کے طور پر کام کرتا تھا۔
ایک بار خاکے کو سیاہ رنگ کی سیاہ رنگ کی سیاہی سے بنایا گیا ، اس نے اس کتاب کو رنگ برنگ یا ٹائ ساکو کے پاس بھیجا ، جو رنگ یا نو کے طیاروں کو لگانے کے انچارج تھے جو ہر اعداد کے مطابق تھے ، ایک طرح کے برش کے ساتھ۔ پینٹ سوکھ جانے کے بعد ، کوڈیکس ماسٹر کو واپس کردیا گیا ، جس نے سیاہ کے ساتھ حتمی شکل کا خاکہ پیش کیا۔
ان میں سے ایک مسودات کو بنانے کا نازک عمل اس قدر احتیاط کے ساتھ کیا گیا تھا کہ اس کو مکمل ہونے میں کئی مہینوں اور یہاں تک کہ ایک سال لگ گیا۔ اور آخر میں ، اس قیمتی کام کو بند رکھا گیا تھا اور بہترین سفید کپاس کے نئے کمبل میں لپیٹا گیا تھا۔ پھر اس کے تحفظ کے لئے اسے پتھر ، لکڑی یا سبزیوں کے ریشہ والے خانے میں رکھا گیا تھا ، یہ سرپرست کاہن کی نگرانی میں رہ گیا تھا۔
ان قیمتی چیزوں کو ، یہاں تک کہ خدائی بھی سمجھا جاتا ہے ، انہیں "عیوہ یا مقدس جلد" کہا جاتا ہے ، چونکہ ان کی وسعت کی تراکیب کے علم کے ساتھ ساتھ ان کے اعداد و شمار کا ادراک بھی ، عظیم روح تاؤ چی یا تچی نے کیا تھا۔ ، ہوا کے خدا timeu Tachi ، ابتداء کے وقت میں. اس دیوتا کو فیدرڈ یا جیولڈ ناگ ، کوزہ زاؤئی ، کاریگروں اور مصن .فوں کے سرپرست کے نام سے بھی جانا جاتا تھا ، جو اس کے اعزاز میں مختلف رسومات ادا کرتے تھے۔ مصوری کے ذریعہ تحریری طور پر ان میں تیاری کرنے والوں میں شامل تھے ، چونکہ کوڈیکس یا تانیñ ٹیکو کے اعدادوشمار کو دوبارہ پیش کرتے وقت ، ایک آلہ استعمال کیا جارہا تھا جو اس کے تخلیق کار کے خدائی کردار سے دوچار تھا۔
اسی طرح ، یہ بھی کہا جاتا ہے کہ اس خدا نے مکسٹیکا کی حکمرانی کی سلطنت شروع کی تھی ، جس کی حفاظت بھی انہوں نے کی۔ اسی وجہ سے ، کتاب مصوری کی حیثیت سے تربیت حاصل کرنے کے ل they ، وہ نوجوان نوکروں ، مردوں اور عورتوں میں سے منتخب ہوئے ، جن کے والدین نے یہ عہدہ سنبھال رکھا تھا۔ سب سے بڑھ کر ، یہ کہ ان میں ڈرائنگ اور مصوری کی مہارت موجود تھی ، کیونکہ اس کا مطلب یہ تھا کہ ان کے دلوں میں خدا موجود تھا ، اور یہ کہ ان کے اور ان کے فن سے روح القدس ظاہر ہوا تھا۔
امکان ہے کہ ان کی تربیت سات سال کی عمر میں شروع ہوئی تھی ، جب وہ کسی ورکشاپ میں گئے تھے ، اور یہ کہ وہ پندرہ بجے کسی نہ کسی مضمون میں مہارت حاصل کر رہے تھے ، خواہ وہ مندروں کے مصنفین بننے کے لئے وقف تھے یا بادشاہوں کے محل ، جو کمیشن چلاتے تھے اور انہوں نے ان مخطوطات کو بنانے میں کفیل کیا۔ وہ متعدد درجات سے گزرتے ، یہاں تک کہ وہ ماسٹر پینٹر بن جاتے ، جو ایک عقلمند پجاری یا نڈچی ڈزوٹو تھے ، اور وہ اپنے زیر اقتدار متعدد اپرنٹس جو معاشرے کی کہانیوں اور روایات کو حفظ کرتے تھے ، اسی وقت میں اپنے ماحول کے بارے میں علم حاصل کرتے تھے۔ اور کائنات۔
چنانچہ ، دوسری چیزوں کے علاوہ ، انہوں نے رات کے وقت ستاروں کی حرکت کا مشاہدہ کرنا ، اور دن کے وقت سورج کی راہ پر گامزن ہونا ، ندیوں اور پہاڑوں ، پودوں کی خصوصیات اور جانوروں کے سلوک کو پہچاننے کے لئے زمین پر روشنی ڈالنا سیکھا۔ . انہیں اپنے ہی لوگوں کی اصلیت کو بھی جاننا تھا ، وہ کہاں سے آئے ہیں اور انہوں نے کن سلطنتوں کی بنیاد رکھی ہے ، ان کے باپ دادا کون ہیں اور عظیم ہیرو کے کارنامے بھی۔ وہ کائنات کے تخلیق کاروں ، دیوتاؤں اور ان کے مختلف مظہروں کے ساتھ ساتھ ان کی پیش کشوں اور رسومات کے بارے میں بھی جانتے تھے جو ان کے اعزاز میں انجام دینی تھیں۔
لیکن سب سے بڑھ کر ، انھیں مصوری کے ذریعہ لکھنے کا فن سکھایا گیا ، جسے ٹیکو بھی کہا جاتا تھا ، اور جس میں مصوری کی تکنیک اور نقاشی کی مشق تک مشق کرنے کی چیزیں شامل تھیں ، کیوں کہ ان کے طریقہ کار کے بارے میں بھی اصول موجود تھے۔ انسانوں اور جانوروں ، زمین اور پودوں ، پانی اور معدنیات کی تصاویر ، جن میں آسمان کے ستارے ، دن اور رات ، دیوتاؤں اور مافوق الفطرت مخلوق شامل ہیں جو قدرت کی قوتوں کی نمائندگی کرتی ہیں ، جیسے زلزلہ ، بارش اور ہوا ، اور انسان کی تخلیق کردہ بہت ساری اشیاء جیسے مکانات اور مندر ، زیور اور کپڑے ، ڈھال اور نیزہ وغیرہ ، جو مکسٹیکس کے درمیان ایک اہم مقام رکھتے ہیں۔
ان سبھوں نے سیکڑوں شخصیات کا ایک مجموعہ تشکیل دیا ، جو نہ صرف مخلوقات اور اشیاء کی مصوری تھیں بلکہ ہر ایک مکسٹیک زبان کے ایک لفظ سے مطابقت رکھتا تھا ، یعنی یہ ایک ایسی تحریر کا حصہ تھا جس میں تصاویر نقل کی گئیں۔ اس زبان کی شرائط ، اور ان کے سیٹ سے صفحات کی تحریریں بنتی ہیں ، جس کے نتیجے میں یہ کتاب تیار ہوتی ہے۔
اس طرح ، اس کے بعد ، یہ ان کی زبان کا علم اور اپنے آپ کو اچھے انداز میں بیان کرنے کا انتہائی قابل فن تھا۔ اس سلسلے میں ، انھیں الفاظ کے کھیل (خاص طور پر وہی جو تقریبا almost ایک جیسے ہی لگتے تھے) ، نظموں اور تالوں کی تشکیل ، اور نظریات کی انجمن کو پسند کرتے تھے۔
کوڈیکس کو یقینی طور پر موجود افراد کے لئے بلند آواز سے پڑھا گیا تھا ، جو پھولوں والی ، لیکن باضابطہ زبان کا استعمال کرتے ہوئے ، تاکہ ان کے اعدادوشمار کے ذریعہ ایک بھرپور اور متاثر کن مطالعہ کو دوبارہ بنایا جاسکے۔
اس کے ل the ، کتاب ایک وقت میں دو یا چار صفحات میں کھولی گئی تھی ، اور تقریبا ہمیشہ دائیں سے بائیں پڑھتی ہے ، نچلے دائیں کونے میں شروع ہوکر ، سرخ زگ زگ لائنوں کے مابین تقسیم کردہ اعدادوشمار کے بعد ، جیسے سانپ یا کھانوں کی نقل و حرکت ، مخطوطہ کے ذریعے چلنا ، اوپر اور نیچے جانا۔ اور جب سب کا ایک طرف کام ختم ہوجاتا تو ، وہ پیٹھ کے ساتھ جاری رکھنے کا رخ کرتا۔
ان کے مواد کی وجہ سے ، قدیم کوڈکس یا کتابیں دو طرح کی تھیں: کچھ لوگوں نے رسمی تقویم میں دیوتاؤں اور ان کی تنظیم کا حوالہ دیا ہے۔ ان مخطوطات ، جہاں دنوں کی تعداد یا توتو یہوداوئی کوئوی تھے ، کو ،e Ñuhu Quevui ، کتاب یا مقدس جلد کی دن بھی کہا جاسکتا ہے۔ دوسری طرف ، وہ لوگ تھے جو دیوتاؤں کے ساتھ یا ہوا کے دیوتا کی اولاد کے ساتھ نمٹنے کرتے تھے ، یعنی پہلے ہی مردہ بادام اور ان کے کارناموں کی کہانی ، جن کا نام ہم "نسل" کی کتاب یا مقدس جلد رکھ سکتے ہیں۔ .
چنانچہ ، ہوا کے دیوتا کی ایجاد کردہ تحریر کا استعمال دوسرے دیوتاؤں اور ان کو اپنی نسل یعنی دیوتاؤں ، یعنی سپریم حکمرانوں سے نمٹنے کے لئے کیا گیا تھا۔
