فی الحال ، نیو اسپین میں فن تعمیر اور آرٹ کی تاریخ میں اخوت اور 18 ویں صدی کے دوران اخوت کے کردار ادا کرنے کا نہ صرف ان کے معاشرتی کام میں ، بلکہ عظیم کاموں کے فروغ دینے والے کے طور پر بھی کافی حد تک مطالعہ نہیں کیا گیا ہے۔
یہاں بہت سارے لوگوں کے بھائی چارے تھے: امیر ، متوسط طبقہ اور غریب۔ ڈاکٹروں ، وکلاء ، پجاریوں ، سلیپرسمیتس ، جوتوں بنانے والوں اور بہت سارے لوگوں کا بھائی چارہ ۔ان گروہوں میں وہ لوگ جو مشترکہ مفادات رکھتے تھے متحد ہوئے اور عام طور پر کسی سنت یا مذہبی لگن کا انتخاب اپنے سرپرست کے طور پر کیا۔ تاہم ، یہ خیال نہیں کیا جانا چاہئے کہ یہ انجمنیں صرف تقویٰ کے کاموں کے لئے وقف تھیں ، اس کے برعکس ، وہ معاشرتی خدمت کے واضح مقصد کے ساتھ گروپوں کی حیثیت سے کام کرتے تھے یا جیسا کہ کہا جاتا ہے: "باہمی امدادی معاشرے۔" گونزو اوگریگن نے اپنی کتاب گریٹ کالج آف سان اِگناسیو میں درج ذیل پیراگراف کا حوالہ دیا ہے جس میں اخوتوں کا حوالہ دیا گیا ہے: "ان اداروں کے کام میں ، شراکت داروں کو ماہانہ یا سالانہ فیس ادا کرنے کا پابند کیا گیا تھا جو کارناڈیلو کے حقیقی ماحول سے مختلف تھا۔ ہر ہفتے میں ایک حقیقی تک دوسری طرف ، بھائی چارہ ، اپنے بٹلر کے ذریعہ بیماری کی صورت میں دوائیوں کا بندوبست کرتا تھا اور جب وہ فوت ہوجاتے تھے ، تو 'تابوت اور موم بتیاں' لیتے تھے ، اور ایک امداد کے طور پر انہوں نے اس خاندان کو روحانی مدد کے علاوہ 10 اور 25 ریل کے درمیان مختلف رقم فراہم کی۔ ”۔
بھائی چارے بعض اوقات معاشرتی اور معاشی طور پر بہت مالدار ادارے ہوتے تھے ، جس کی وجہ سے وہ بہت قیمتی عمارتیں تعمیر کرنے کی اجازت دیتے تھے ، جیسے: سانٹا ماریا دی لا لا کیریڈ کا کالج ، اسپتال ڈی ٹریسروس ڈی آئوس فرانسسکوینس ، ہیکل تثلیث کا مندر ، Ia سینٹو ڈومنگو کے کانوینٹ میں روزاری کا چیپل غائب ہوگیا ، کیتیڈرل کے کئی چیپلوں کی زینت ، سان اگسٹن کے تیسرے آرڈر کا چیپل ، سانٹو ڈومنگو کے تیسرے آرڈر کا چیپل ، اور اسی طرح۔
اخوان کی طرف سے کی جانے والی تعمیرات میں ، اس معاملے کی وجہ سے سب سے دلچسپ ، جس کا انکشاف ہوگا ، وہ ہے اخوانسرا سیورا ڈی ارنزازو کی اخوان کی ، جو سان فرانسسکو کنوینٹ سے منسلک ہے ، جس نے ویزکایا کی رہائش گاہوں کے مقامی افراد کو جکڑا تھا۔ ، گوپوزکوہ ، علاوا اور مملکت آف ناوررا کے ساتھ ساتھ ان کی بیویاں ، بچے اور اولاد بھی ، جو دوسری مراعات کے ساتھ ساتھ ، بھائی چارے کے نام کے ساتھ چیپل میں دفن ہوسکتے ہیں ، جو سان فرانسسکو ڈی آئی اے کے سابقہ کانونٹ میں موجود تھا۔ میکسیکو شہر.
1681 میں اپنے پہلے قابلیت سے ، اخوت کنوینٹ کے ساتھ کچھ خاص آزادی حاصل کرنا چاہتی تھی۔ مثال کے طور پر: "آئٹم ، کہ کانونٹ کا کوئی برتر یا پیشانی یہ نہیں کہہ سکتا ، الزام لگا سکتا ہے یا دعویٰ نہیں کرسکتا ہے کہ مذکورہ چیپل کو کسی بھی بہانے سے بھائی چارے سے چھین لیا گیا ہے۔"
ایک اور پیراگراف میں اس کی نشاندہی کی گئی ہے کہ: "اخوت کو باسک یا اولاد کے سوا کسی اور عطیہ کو تسلیم کرنے سے قطعا منع کیا گیا تھا ... اس اخوت میں پلیٹ نہیں ہے ، اور نہ ہی وہ دوسرے بھائی چاروں کی طرح بھیک مانگتا ہے۔"
1682 میں کونپلٹو گرانڈے ڈی سان فرانسسکو کے ایٹریم میں نئے چیپل کی تعمیر کا آغاز ہوا۔ یہ مشرق سے مغرب میں واقع تھا اور 10 چوڑائی سے 31 میٹر لمبا تھا ، اس پر والز اور لونیٹوں کی چھت تھی ، جس میں گنبد ایک طفیلی اشارہ تھا۔ اس کا پورٹل ڈورک آرڈر کا تھا ، جس میں بھوری رنگ کی پتھری والی پتھر کے کالم تھے ، اور سفید پتھر کے اڈے اور انبلیچرس ، دروازے کے نیم ورکلر محراب کے اوپر ورجن آف ارنزازو کی تصویر کے ساتھ ایک ڈھال رکھتے تھے۔ سب سے آسان سائیڈ کور میں سان پروڈینسیئو کی تصویر موجود ہے۔ یہ سارے تعلقات انیسویں صدی میں ڈان انتونیو گارسیا کیوباس کی کتاب "میری یادوں کی کتابیں" میں بنے ہوئے چیپل کی تفصیل کے مساوی ہیں۔
یہ مشہور ہے کہ اس ہیکل میں حیرت انگیز قربان گاہیں ، ٹکڑے اور بڑی قیمت والی پینٹنگز تھیں ، ایک ایسی قربان گاہ جس میں اخوان کے سرپرست ولی کی تصویر تھی جس کے شیشے طاق تھے ، اور اس کے مقدس والدین سان جوکین اور سانٹا انا کے مجسمے تھے۔ اس کے پاس اپنی زندگی کے چھ کنواس اور گیارہ نفیس مکمل لمبے مجسمے تھے ، ہاتھی دانت کے دو ، دو چوتھائی ، دو بڑے آئینے وینشین شیشے کے فریم اور دو گولڈڈ ، چینی مجسمے ، اور ورجن کی شبیہہ کے ساتھ ایک بہت ہی قیمتی الماری تھی ہیرے اور موتی کے زیورات ، چاندی اور سونے کے ٹکڑے وغیرہ۔ گونزا آئو اوبریگن نے بتایا کہ اور بھی بہت کچھ ہے ، لیکن اس کا ذکر کرنا بیکار ہوگا ، کیوں کہ سب کچھ کھو گیا تھا۔ ارنزازو چیپل کا خزانہ کس ہاتھ میں جاتا؟
لیکن اس بھائی چارے کا سب سے اہم کام بغیر کسی شک کے ، کولیگیو سان اگناسیو ڈی لیوولا کی تعمیر تھا ، جسے "کولیگیو ڈی آئس ویزکیناس" کہا جاتا ہے۔
انیسویں صدی میں پھیلا ہوا ایک افسانہ بتاتا ہے کہ ارنزازو بھائی چارہ کی کچھ سینئر شخصیات کو چلتے ہوئے انہوں نے کچھ لڑکیوں کو ادھر ادھر بھاگتے ، گھماؤ پھرا اور ایک دوسرے سے میسونک الفاظ کہتے ہوئے دیکھا ، اور اس شو سے بھائیوں کو پناہ فراہم کرنے کے لئے ریکوگیمینٹو اسکول کا کام انجام دینے پر مجبور کیا۔ ان لونڈیوں کو ، اور انہوں نے سٹی کونسل سے کہا کہ وہ انہیں نام نہاد CaIzada deI Caivario (اب ایوینڈا جواریز) میں زمین دیں۔ تاہم ، یہ حصہ انہیں نہیں دیا گیا تھا ، بلکہ اس کے بجائے انہیں زمین کا ایک پلاٹ دیا گیا تھا جو سان جوآن کے پڑوس میں اسٹریٹ مارکیٹ کی حیثیت سے کام کرچکا تھا اور یہ کچرا کچرا بن گیا تھا۔ شہر میں بدترین کین کے حروف کے لئے ایک ترجیحی جگہ (اس لحاظ سے ، اسکول کی تعمیر کے باوجود ، اس جگہ میں زیادہ تبدیلی نہیں آئی ہے)۔
ایک بار جب یہ زمین حاصل کرلی گئی تو ، آرکیٹیکچر کے ماسٹر ، ڈان جوس ڈی رویرا کو اس سائٹ کو اسکول کی تعمیر کا حق دینے ، داؤ پر لگانے اور تار کھینچنے کا حکم دیا گیا تھا۔ یہ زمین بہت بڑی تھی ، جس کی قد 154 گز گہرائی میں 150 گز تھی۔
کاموں کو شروع کرنے کے لئے ، یہ ضروری تھا کہ اس جگہ کو صاف کریں اور گندوں کی کھدائی کریں ، خاص طور پر سان نکولس ، تاکہ تعمیراتی سامان آسانی سے اس آبی گزرگاہ پر پہنچ سکے۔ اور یہ کیا ، بڑے کینو پتھر ، چونے ، لکڑی اور عموما، ، عمارت کے لئے ضروری ہر چیز کے ساتھ پہنچنے لگے۔
30 جولائی ، 1734 کو ، پہلا پتھر بچھایا گیا تھا اور ایک سینے کو کچھ سونے اور چاندی کے سکے اور ایک چاندی کی چادر کے ساتھ دفن کیا گیا تھا جس سے اسکول کے افتتاح کی تفصیلات کی نشاندہی ہوتی ہے (یہ سینہ کہاں سے ملے گا؟)۔
عمارت کے پہلے منصوبے ڈان پیڈرو بیونو بازوری نے بنائے تھے ، جنھوں نے اس عمارت کو ڈون جوس رویرا کے سپرد کیا تھا۔ تاہم ، وہ کالج کی تکمیل سے پہلے ہی دم توڑ گیا۔ 1753 میں ، ایک ماہر کی رپورٹ میں درخواست کی گئی ، "مذکورہ بالا کالج کی فیکٹری کے اندر اور باہر ہر چیز ، اس کے داخلی راستے ، آبی خطوط ، سیڑھیاں ، مکانات ، کام کے ٹکڑے ، ورزش چیپل ، چرچ ، مقدس ، چیپلینز کے مکانات کی ایک تفصیلی جانچ پڑتال"۔ اور نوکر۔ یہ اعلان کرنا کہ اسکول اتنا ترقی یافتہ ہے کہ اب پانچ سو اسکول کی طالبات آرام سے زندگی گزار سکتی ہیں ، حالانکہ اس میں کچھ پولش کی کمی تھی۔
عمارت کا اندازہ کرنے کے نتیجے میں درج ذیل نتائج برآمد ہوئے: اس نے 24،450 ورس ، 150 محاذ اور 163 گہرائی کے رقبے پر قبضہ کیا ، اور اس کی قیمت 33،618 پیسو تھی۔ اس کام پر 465،000 پیسو خرچ ہوچکے ہیں اور اسے مکمل کرنے کے لئے 84،500 پیسو 6 ریلز ابھی باقی ہیں۔
وائسرائے کے حکم سے ، ماہرین نے میکسیکو سٹی میں بنائے گئے "سان اگناسیو ڈی لیوولا کالج" کے آئکنگرافک پلان اور ڈیزائن کی ڈرائنگ بنائی ، اور شاہی لائسنس کی درخواست کے لئے دستاویزات کے حصے کے طور پر اسے انڈیز کونسل میں بھیجا گیا۔ یہ اصل منصوبہ سیویل میں واقع آرکائیو آف انڈیز میں واقع ہے اور اس دستاویزات کو مسز ماریا جوزفا گونزالیز مارسیلک نے لیا تھا۔
جیسا کہ اس منصوبے میں دیکھا جاسکتا ہے کہ ، کالج کے چرچ میں سخت نجی نوعیت کا کردار تھا اور اسے آسائش کے ساتھ خوبصورت مذبح ، ٹربیونز اور کوئر سلاخوں سے آراستہ کیا گیا تھا۔ چونکہ اسکول نے ایک مبالغہ آمیز بندش برقرار رکھی تھی اور گلی کا دروازہ کھولنے کی اجازت حاصل نہیں کی گئی تھی ، یہ سن 1771 تک نہیں کھولی گئی ، جس سال معروف معمار ڈان لورینزو روڈریگس کو مندر کے سامنے گلی کی طرف جانے کا حکم دیا گیا تھا۔ اس میں معمار نے سین میں Ignacio de Loyola اور سین Luis Gonzaga اور سان Estanislao ڈی Koska کی مجسمے کے ساتھ تین مقامات واقع ہیں۔
لورینزو روڈریگوز کے کام صرف کوریج تک ہی محدود نہیں تھے بلکہ اس نے نچلی جماعت کے چاپ پر بھی کام کیا ، جس نے بندش کی حفاظت کے لئے ضروری باڑ رکھ دی۔ امکان ہے کہ اسی معمار نے چیلین کے گھر کو دوبارہ تیار کیا تھا۔ ہم جانتے ہیں کہ سرورق پر مجسمے ایک پتھر کے ذریعہ 30 پیسو کی لاگت سے "ڈون اگناسیو" کے نام سے تیار کیے گئے تھے ، اور یہ کہ مصور پیڈرو آئیا اور جوس ڈی اویلیرا ان کو سنہری پروفائلز سے رنگین کرنے کے انچارج تھے (جیسا کہ سمجھا جاسکتا ہے ، IAS) باہر کے اعداد و شمار اسٹو کی نقل میں پینٹ کیے گئے تھے this اس پینٹنگ کی باقیات باقی ہیں)۔
اہم ماسٹر کاروروں نے مذبح کے مقامات پر کام کیا ، جیسے ڈان جوس جوکاؤن ڈی سییاگوس ، ایک ماسٹر کارور اور گلڈر جس نے لورڈیٹو کی ہماری لیڈی ، پیٹریاک سیور سان جوسے اور سیکولر دروازے کے پینل کے لئے فریم سمیت متعدد قربان گاہیں بنائیں۔ ورجن آف گواڈالپ کی تصویر۔
کالج کے عظیم اثاثوں اور فن کے کاموں میں ، کوئر کے ورجن کی شبیہہ کھڑی ہوئی ، جو زیورات میں اس کے معیار اور زیور کے لئے اہم ہے۔ سرپرستی نے اسے 1904 میں صدر جمہوریہ کی ایکسپریس اجازت سے ، اس وقت کے مشہور زیورات کی دکان لا ایسیرلڈا کو 25،000 پیسو کی رقم میں بیچا تھا۔ افسوسناک انتظامیہ نے اس وقت ، چونکہ اس نے ورزش چیپل کو بھی تباہ کردیا ، اور حیرت ہے کہ اگر اس تصویر کے بیچنے والے پیسوں کے ذریعہ اسکول کے اتنے اہم حصے کو تباہ کرنا مناسب تھا تو 1905 میں مکمل ہوا۔ (وقت بدل جاتے ہیں ، لوگ بہت زیادہ نہیں ہوتے ہیں)۔
اسکول کی تعمیر عورتوں کی تعلیم کے لئے حامل عمارتوں کی ایک مثال ہے ، ایک ایسے وقت میں جب بندش خواتین کی حقیقی تشکیل کے لئے ایک اہم عنصر تھا ، اور یہی وجہ ہے کہ اس کو اندر سے سڑک کی طرف نہیں دیکھا جاسکتا تھا۔ مشرق اور مغربی اطراف کے ساتھ ساتھ جنوب کی پشت پر ، اس عمارت کے چاروں طرف 61 کپ شامل ہیں جنہیں "کپ اور پلیٹ" کہا جاتا ہے ، جس نے اسکول کو معاشی مدد فراہم کرنے کے علاوہ اسے مکمل طور پر الگ تھلگ کردیا۔ تیسری سطح پر سڑک کے سامنے کھڑکیاں فرش کی سطح سے 4.10 میٹر بلندی پر ہیں۔ اسکول کا سب سے اہم دروازہ مرکزی دروازے پر واقع ہے۔ یہ دروازہ ، بوتھ اور ایک "کمپاس" کے ذریعہ اسکول تک ہی تھا۔ اس دروازے کے اگلے حص theے کی طرح ، چیپلینز کے مکان کی طرح ، ڈھالے ہوئے کھودنے والے فریموں اور پرتوں کی تشکیل کے ساتھ بھی اسی طرح سلوک کیا جاتا ہے ، اسی طرح سے اوپری حصے کی کھڑکیوں اور کھڑکیوں کو فریم کیا جاتا ہے۔ اور چیپل کا یہ سرورق معمار لورینزو روڈریگ کے کام کی خصوصیت ہے ، جس نے اس کا تصور کیا تھا۔
یہ عمارت اگرچہ باریک ہے لیکن فی الحال تندرستی کا ایک پہلو پیش کرتا ہے جس کی وجہ سے ، میری رائے میں ، ٹیزونٹل سے ڈھکی ہوئی بڑی دیواروں کو ، جس کی کھدائی اور کھودنے والے بٹھرے بمشکل ہی کاٹتے ہیں۔ تاہم ، اس کان کا ظاہری شکل بالکل مختلف ہونا چاہئے جب کان کافی رنگین رنگوں میں پولیچوم تھی ، اور یہاں تک کہ سنہری کناروں کے ساتھ بھی۔ بدقسمتی سے یہ پولی کاروم وقت کے ساتھ ضائع ہوچکا ہے۔
آرکائیوز سے ہم جانتے ہیں کہ منصوبوں کا پہلا ڈیلیینیٹر آرکیٹیکچرل ماسٹر جوس ڈی رویرا تھا ، حالانکہ وہ کاموں کی تکمیل سے بہت پہلے ہی فوت ہوگیا تھا۔ تعمیر کے آغاز میں ، اسے "کچھ دنوں کے لئے" معطل کردیا گیا تھا اور اس عرصے کے دوران ، جوسے ڈی کوریا ، ماسٹر الکابیسرو کے زیر ملکیت ایک چھوٹا سا مکان حاصل کیا گیا تھا ، جو شمال مغربی کونے میں واقع تھا اور میسن ڈی آئس انیماس سے ملحق تھا ، اور اس حصول کے ساتھ ، زمین ، اور اس وجہ سے تعمیر ، مستطیل کی مستقل شکل میں تھی۔
جس جگہ پر جوس ڈی کوریا کے گھر نے قبضہ کیا تھا ، وہاں مقالوں کا نام نہاد مکان تعمیر کیا گیا تھا ، جن میں سے بحالی کے کاموں میں ، وصیت نامے مل گئے ہیں جن کو نظریاتی عناصر کی حیثیت سے چھوڑ دیا گیا ہے۔
1753 کے منصوبے سے ، جب ماہرین نے college مذکورہ کالج کی فیکٹری کے اندر اور باہر ہر چیز کا تفصیلی معائنہ کیا ، اس کے داخلی راستے ، کپڑے ، سیڑھیاں ، مکانات ، کام کے ٹکڑے ، ورزش چیپل ، خلوص ، چیپلین اور نوکروں کے گھر اور، تعمیر کے وہ عناصر جن میں کم سے کم ترمیم کی گئی ہے وہ مرکزی آنگن، چیپل اور چیپلین کا گھر ہے۔ 19 ویں صدی سے ان دونوں مکانوں اور مکانوں کو موافقت کے کاموں سے نقصان پہنچا ہے ، کیونکہ ضبطی قوانین کے ساتھ ہی اس ادارے نے مذہبی خدمات کی فراہمی بند کردی ہے۔ اور اس طرح گرجا گھر ، پینتھیون ، چیپل اور مذاہب کا مذکورہ بالا مکان نیم ترک کردیا گیا۔ 1905 میں پینتھیان کو مسمار کردیا گیا اور اس کی جگہ پر نئے انفرماریاں بنائ گئیں۔ ابھی تک ، سکریٹری پبلک ایجوکیشن کے زیرانتظام ایک اسکول چیلیوں کے گھر میں چلتا تھا ، جس سے عمارت کو خوفناک نقصان پہنچا تھا ، یا اس وجہ سے کہ اصلی جگہوں میں ترمیم کی گئی تھی اور اسے صحیح طور پر برقرار نہیں رکھا گیا تھا ، جو اس کی بربادی کا سبب بنا تھا۔ . اس طرح کی بگاڑ کی وجہ سے اس وفاقی ایجنسی کو اسکول بند کرنے پر مجبور کیا گیا اور اس کے نتیجے میں یہ جگہ کئی سالوں تک مکمل ترک کردی گئی ، جو اس حد تک پہنچ گیا کہ زیریں منزل پر موجود کمروں کا استعمال ممکن نہیں تھا ، اس کی بنیادی وجہ عمارت کے گرنے اور عمارت کا خاتمہ تھا۔ جمع شدہ کوڑا کرکٹ کی بڑی مقدار ، اس حقیقت کے علاوہ کہ اوپری منزل کا زیادہ تر حصہ گرنے کا خطرہ ہے۔
لگ بھگ دو سال پہلے ، اسکول کے اس حصے کی بحالی کا کام شروع کیا گیا تھا ، جس کے حصول کے لئے سطحوں ، تعمیراتی نظام اور پینٹ کے ممکنہ سراغوں کا تعین کرنے کے لئے کوبس بنانے کی ضرورت تھی ، تاکہ اعداد و شمار کی تلاش میں جاسکے کہ بحالی ممکنہ حد تک قریب ہوجائے۔ اصل تعمیر
خیال یہ ہے کہ اس جگہ پر ایک میوزیم نصب کیا جائے جس میں اسکول کے عظیم ذخیرے کے حصے کی نمائش کی جاسکے۔ ایک اور بحال شدہ علاقہ چیپل اور اس کے ملحقہ علاقوں کا ہے ، مثال کے طور پر اعترافات کی جگہ ، پہلے چرچ ، میت اور مذہب کو دیکھنے کے لئے کمرہ۔ اس کے علاوہ اسکول کے اس علاقے میں ، ضبطی کے قوانین اور اس وقت کے آپریٹنگ ذوق کا اسکول میں موجود حیرت انگیز بارکو طرز کے مذکورہ حصوں کی ترک اور تباہی پر بہت اثر پڑا۔ جب ان میں سے کچھ مذاہب کو ایسا کرنے کا پتہ چلا تو ان میں سے کچھ مذبح کو بحال کردیا گیا ہے۔ تاہم ، دوسرے معاملات میں یہ ممکن نہیں ہوسکا ، کیونکہ مواقع پر مستند مجسمے ظاہر نہیں ہوئے یا مکمل تختیاں غائب ہوگئیں۔
واضح رہے کہ مذبح کے نچلے حص partsہ اس علاقے میں تعمیراتی کمی کی وجہ سے غائب ہوگئے تھے۔
بدقسمتی سے ، میکسیکو سٹی کی سب سے محفوظ کردہ باروک یادگار کی تعمیر مکمل ہونے سے قبل ہی استحکام کے دشواری کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ زمین کا ناقص معیار ، جو ایک اہم دلدل سے گزرنے والا دلدل تھا ، خود ہی گھاٹ ، سیلاب ، سیلاب ، زلزلے ، نائب سے پانی نکالنے ، اور یہاں تک کہ 19 ویں اور 20 ویں صدی کی ذہنیت کی تبدیلیاں اس املاک کے تحفظ کے لئے نقصان دہ ہے۔
ذریعہ: میکسیکو کا وقت نمبر 1 جون جولائی 1994 میں
