وقت کو ہمیشہ گھنٹیوں سے جوڑا جاتا رہا ہے۔ کیا آپ کو وہ گھڑیاں یاد ہیں جنہوں نے کچھ دہائیاں قبل کی روزانہ کی زندگی میں کھیلوں یا کھانے کے وقت کو نشان زد کیا تھا؟ اس طرح یہ گھنٹیاں شہری زندگی کا حصہ بن گئیں ، محفوظ رہیں ، اگر ان کی مذہبی علامت نہیں تو کم از کم وقت کے نشان کے طور پر ان کا کردار۔
لاطینی لفظ کیمپنانا ہمیشہ اس چیز کا نام استعمال کیا جاتا ہے جس کے ساتھ ہم آج اس کو جوڑتے ہیں۔ ٹینٹینبولم ایک onomatopoeic لفظ ہے جو سلطنت رومی کے زمانے میں استعمال ہوتا تھا ، جو گھنٹی بجنے کے وقت پیدا ہونے والی آواز کی نشاندہی کرتا ہے۔ چھٹی صدی کی پہلی بار کسی دستاویز میں گھنٹی کا لفظ استعمال ہوا تھا۔ ایک جگہ جہاں یہ آلات باقاعدگی سے استعمال ہونے لگے وہ اطالوی علاقہ تھا جس کا نام کیمپنیا تھا ، جہاں سے شاید یہ نام ان کی شناخت کے لئے لیا گیا تھا۔ ویسے بھی ، گھنٹیاں خداوند کی آواز کی علامت کے طور پر ، مجلسوں کے اوقات اور مقدس افعال کی نوعیت کی علامت کے طور پر ، ہیکل کی زندگی کے اشارے کے طور پر ، "سگنل" کی خدمت کرتی ہیں۔
گھنٹیاں ٹکرانے والے آلہ ہیں جو پوری انسانیت کے لئے ایک علامتی کام کو پورا کرتی ہیں۔ وقت کی پیمائش کرنے کے علاوہ ، اس کی آواز آفاقی زبان میں بھی آتی ہے ، جسے سب کی سمجھ میں آتی ہے ، ایسی آوازوں کے ساتھ جو مکمل پاکیزگی کے ساتھ دوبارہ آتے ہیں ، احساسات کے دائمی اظہار میں۔ کسی موقع پر ، ہم سب "گھنٹی بجنے" کا انتظار کر رہے ہیں تاکہ لڑائی کے خاتمے کا اشارہ کیا جاسکے ... اور یہاں تک کہ "آرام" بھی۔ جدید دور میں ، یہاں تک کہ الیکٹرانک گھڑیاں اور ترکیب ساز بڑی گھماؤ کی ٹنکلنگ کو بھی نقل کرتے ہیں۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ جس چرچ میں وہ آواز اٹھاتے ہیں وہ کس مذہب سے ہے ، گھنٹیاں پوری انسانیت کے لئے امن کا ایک ناقابل تردید پیغام دیتے ہیں۔ 18 ویں صدی کی ایک فلیمش لیجنڈ کے مطابق ، گھنٹیاں متعدد کام کرتی ہیں: "خدا کی تعریف کرنا ، لوگوں کو جمع کرنا ، پادریوں کو طلب کرنا ، مردہ کا ماتم کرنا ، کیڑوں سے بچنا ، طوفانوں کو روکنا ، تہواروں کو گانا ، آہستہ آہستہ حوصلہ افزائی کرنا ، ہواؤں کو راضی کرو ... "
آج ، عام طور پر گھنٹیاں پیتل کے کھوٹ سے ڈالی جاتی ہیں ، جو 80٪ تانبا ، 10٪ ٹن ، اور 10٪ لیڈ ہوتی ہے۔ یہ عقیدہ کہ گھنٹوں کی گھنٹی بہت چھوٹی تناسب پر منحصر ہے جس میں سونے اور چاندی کی ہوسکتی ہے یہ ایک علامات کے علاوہ نہیں ہے۔ حقیقت میں ، گھنٹی کی اونچائی ، پچ اور لمبائی کا انحصار اس کے سائز ، موٹائی ، کلیپر پلیسمنٹ ، مصر دات ترکیب ، اور استعمال ہونے والی معدنیات سے متعلق عمل پر ہوتا ہے۔ ان تمام متغیرات کے ساتھ کھیل کر - جیسا کہ چونے کے مختلف امتزاجوں میں - ایک اعلی ڈگری میوزک حاصل کیا جاسکتا ہے۔
بیل ٹول کس کے لئے؟
دن کے عروج پر ، گھنٹیاں یاد کرنے اور دعا کرنے کا مطالبہ کرتی ہیں۔ پُرجوش اور پُرجوش آوازیں ہر طرح کے واقعات کی نشان دہی کرتی ہیں۔ گھنٹیاں بجنا روزانہ یا خصوصی ہوسکتی ہیں۔ مؤخر الذکر کے درمیان ، پختہ ، تہوار یا سوگ پائے جاتے ہیں۔ پختہ افراد کی مثالیں کارپس کرسٹی جمعرات ، مقدس جمعرات ، مقدس اور پاک ہفتہ ، قیامت کے دن بجنا ، وغیرہ ہیں۔ چھٹی کے دن چھونے کے ساتھ ہی ہمارے پاس وہ چونچ ہے جو ہر ہفتہ کو بارہ بجے عالمی امن کے لئے دی جاتی ہے ، یعنی عالمی نماز کے وقت۔ ایک اور روایتی پیل 15 اگست کو ہے ، اس تاریخ کو جس دن میکسیکو کے میٹروپولیٹن کیتھیڈرل کی ٹائٹلر عید منائی جاتی ہے ، اس موقع پر ورجن کے مفروضے کی یاد منائی جائے۔ ایک اور یادگار موقع 8 دسمبر ہے ، جو مریم کے تقویت انگیز تصور کو مناتا ہے۔ اور نہ ہی 12 دسمبر کی گھنٹی بجانے سے ، گواڈالپئ کے ورجن منانے کے لئے غائب نہیں ہوسکتے تھے۔ دسمبر میں کرسمس کے موقع ، کرسمس اور نئے سال کی تہواروں کو بھی بنایا جاتا ہے۔
جب ویٹیکن نے ایک نئے پوپ کے انتخاب کا اعلان کیا ہے تو ، تمام کیتیڈرل گھنٹوں کے ساتھ ایک پختہ ٹچ کیا جاتا ہے۔ پوپ کی موت پر سوگ کی نشاندہی کرنے کے لئے ، مرکزی گھنٹی نوے بار بجی جاتی ہے ، ہر تین منٹ میں ایک گھنٹی کی فریکوینسی ہوتی ہے۔ کارڈنل کی موت کے لئے ، کوٹہ اسی وقفے کے ساتھ ساٹھ اسٹروک ہوتا ہے ، جبکہ کینن کی موت کے لئے تیس اسٹروک ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، ایک پروکیوم اجتماع منایا جاتا ہے ، جس کے دوران ماتم میں گھنٹیاں بجا لیتی ہیں۔ دوسرے نومبر کو ، ہم مرحوم کے لئے ان کے تہوار کے دن دعا کرتے ہیں۔
گرجا گھروں میں عام طور پر ہر دن ، گھنٹوں کو مستقل بنیاد پر ٹول رکھا جاتا ہے: فجر کی نماز سے (صبح چار سے پانچ تیس کے درمیان) ، نام نہاد "محدث اجتماع" (آٹھ تیس سے تیس کے درمیان) نو بجے) ، شام کی نماز (چھ بجے کے آس پاس) اور فریگریٹری کی مبارک روحوں کو یاد کرنے کے لئے بج رہی ہے (دن کی آخری گھنٹی بج رہی ہے ، رات کے آٹھ بجے)۔
نیو اسپین میں گھنٹیاں
آئیے کچھ تاریخی اعداد و شمار کو دیکھیں: نیو اسپین میں ، 31 مئی 1541 کو ، کلیسیاسی کونسل نے اس بات پر اتفاق کیا کہ میزبان کو اٹھانے کے لمحے کے ساتھ گھنٹیاں بجنے چاہئیں۔ "انجلlusس ڈومینی" ، یا "فرشتہ خداوند" ، ورجن کے اعزاز میں ایک دعا ہے جو دن میں تین بار کہا جاتا ہے (فجر کے وقت ، دوپہر اور شام کے وقت) اور اس کا اعلان تین گھنٹوں کے ذریعہ کیا جاتا ہے گھنٹی کچھ توقف کے ذریعہ الگ ہوگئی۔ دوپہر کی نماز کی انگوٹی 1668 میں قائم کی گئی تھی۔ روزانہ "تین بجے" - مسیح کی موت کی یاد میں - قائم کیا گیا تھا جو 1676 سے شروع ہوا تھا۔ صبح.
سترہویں صدی کے آغاز سے ہی ، رات کے آٹھ بجے ، گھنٹیاں ہر دن ، میت کے لئے ٹالنا شروع کرتی تھیں۔ بجنے کی مدت کا انحصار متوفی کے وقار پر تھا۔ مرنے والوں کے لئے گھنٹی بجنے کی حد اس حد تک بڑھ گئی کہ بعض اوقات وہ ناقابل برداشت ہوجاتے ہیں۔ سول حکومت نے درخواست کی کہ یہ حلقے 1779 کی چیچک کی وبا اور 1833 کے ایشین ہیضے کے دوران معطل کردیئے جائیں۔
"دعا" یا "درندہ صیغہ" کا لمحہ کچھ سنجیدہ ضرورت (جیسے خشک سالی ، وبائی بیماریوں ، جنگوں ، سیلابوں ، زلزلوں ، سمندری طوفانوں) کے تدارک کے لئے خدا سے پکارا گیا تھا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ وہ چین کے بحری جہاز اور اسپین کے بحری بیڑے کے لئے خوش کن سفر کے خواہاں ہیں۔ "عام رنگ بجانا" خوشی کا ایک لمحہ تھا (جیسے ویسرویوں کے داخلے ، اہم بحری جہازوں کی آمد ، کورسیئرز کے خلاف لڑائیوں میں فتح وغیرہ) منایا جائے۔
خاص مواقع پر ، جسے "چھونے" سے تعبیر کیا جاتا تھا (جیسے وائسرائے کے بیٹے کی پیدائش کی صورت میں)۔ "کرفیو" لوگوں کو مطلع کرنا تھا جب وہ اپنے گھروں سے خود کو جمع کریں (1584 میں یہ رات کے نو سے دس بجے تک کھیلا جاتا تھا؛ مختلف طریقوں سے یہ رواج 1847 تک جاری رہا)۔ گرجا گھر کے قریب کسی بھی عمارت میں آگ لگنے کی صورت میں "ٹچ آف فائر" دیا گیا تھا۔
کہا جاتا ہے کہ میکسیکو کے میٹروپولیٹن کیتھیڈرل کی تاریخ کی سب سے لمبی چوڑی 25 دسمبر 1867 کو اس وقت پیش آئی جب قدامت پسندوں پر لبرلز کی فتح کا اعلان کیا گیا تھا۔ لبرل شائقین کے ایک گروپ کے زور دینے پر ، یہ آواز بجھنے سے پہلے ہی صبح سویرے ہی بجنے لگتی تھی ، اور صبح 9 بجے تک مسلسل کھیلا جاتا تھا ، جب اسے ختم کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔
گھنٹیاں اور وقت
گھنٹیاں کئی وجوہات کی بناء پر وقت سے منسلک ہوتی ہیں۔ پہلی جگہ میں ، اس بات کا ایک خاص احساس موجود ہے کہ جسے "تاریخی وقت" کہا جاسکتا ہے ، چونکہ وہ ایسی چیزیں ہیں جو عام طور پر پگھل جانے کے بعد کئی سالوں سے رہتی ہیں ، جس میں ایک ایسا دستکاری عمل استعمال کیا جاتا تھا جس میں فنون لطیفہ کے عظیم ورثے کی قیمت باقی رہ جاتی تھی۔ دوسرا ، "تاریخی وقت" کے ساتھ منتقلی نہیں کی جاسکتی ہے ، لہذا گھنٹیاں گھڑیوں پر وقت کی پیمائش کرنے کے لئے استعمال ہوتی ہیں یا اجتماعی تقریبات میں معاشرے کے معنی خیز معنی کے ساتھ استعمال ہوتی ہیں۔ آخر میں ، ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہاں ایک "مفید وقت" کی طرح کچھ ہے ، یعنی اس وقت کو "استعمال کیا جاتا ہے" ، اس آلے کے عمل کے لئے فائدہ اٹھاتے ہوئے: مونڈنے کی لٹکی حرکت میں وقفہ وقفہ کا عنصر موجود ہے ، یا ہے ہونٹوں پر کلیپر کے تپپڑ کے انتظار کے لمحات (جو سینوسائڈیل تعدد سے گونجتے ہیں) ، یا یہ حقیقت کہ جس ترتیب میں مختلف ٹکڑے ٹکڑے ٹکڑے پر کھیلتے ہیں وہ وقتی نمونہ کے ذریعہ چلتا ہے۔
اس وقت ، نیو اسپین میں ، مختلف کاریگر ایک ہی گروہ میں کام کریں گے: سکے تیار کرنے والے ، جو اس طریقے کو تبدیل کریں گے جس میں انسان اپنا تجارتی کام انجام دے گا۔ توپ بنانے والے ، جنہوں نے بارود کے ساتھ مل کر جنگ کے فن میں انقلاب برپا کیا۔ اور ، آخر کار ، "ٹینٹینابولم" کے نام سے جانے جانے والی اشیاء کے بدبودار ، جو کھوکھلی پین کی طرح تھے ، جب آزادانہ طور پر کمپن کرنے کی اجازت دیتے وقت ایک بہت ہی خوش آواز پیدا کرنے کے قابل تھے ، اور جن کو دیوتاؤں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لئے انسانوں کے ذریعہ استعمال کیا جاتا تھا۔ ان کی نقل و حرکت کی وقفے وقفے کی وجہ سے ، گھنٹیاں وقت کی پیمائش کرنے ، گھڑیوں ، گھنٹی برجوں اور چمچوں کا حصہ بنانے کے ل very بہت کارآمد اشیاء نکلی۔
ہماری سب سے مشہور گھنٹیاں
کچھ ایسی گھنٹیاں ہیں جو ایک خاص ذکر کے مستحق ہیں۔ سولہویں صدی میں ، 1578 اور 1589 کے درمیان ، سیمن اور جوآن بوناونٹورا نے میکسیکو کے میٹروپولیٹن کیتھیڈرل کے لئے تین گھنٹیاں لگائیں ، جس میں دویا ماریا بھی شامل ہے ، جو پورے احاطے کا سب سے قدیم ہے۔ 17 ویں صدی تک ، 1616 سے 1684 کے درمیان ، اس گرجا کو چھ دوسرے بڑے ٹکڑوں سے سجایا گیا تھا ، جس میں مشہور سانتا ماریا ڈی لاس اینجلس اور ماریا سانٹاسما ڈی گواڈالپے بھی شامل ہیں۔ میٹروپولیٹن کیتھیڈرل کی سٹی کونسل کے آرکائیو میں ، یہ نقاشی جو 1654 میں فاؤنڈری کو دی گئی تھی تاکہ اسے اس طریقے کی ذمہ داری سونپی جائے جس میں گواڈالوپانا کے لئے مختص ٹکڑا بنایا جانا چاہئے ، ابھی بھی محفوظ ہے۔ 18 ویں صدی میں ، 1707 سے 1791 کے درمیان ، میکسیکو کے کیتھیڈرل کے لئے سترہ گھنٹیاں لگائی گئیں ، ان میں سے بہت سارے تاکوبایا سے تعلق رکھنے والے استاد سلواڈور ڈی لا ویگا کے ذریعہ تھے۔
پیئبلا کے گرجا گھر میں ، سب سے قدیم گھنٹیاں 17 ویں صدی کی ہیں اور فرانسسکو اور ڈیاگو مرقیز بیلو خاندان کے متعدد افراد نے اسے پیئبلا فاؤنڈریوں کے ایک معزز خاندان سے ڈالا تھا۔ ہمیں انجیلپولیس میں چلنے والی مشہور روایت کو یاد رکھنا چاہئے: "خواتین اور گھنٹیوں کے لئے ، پوبلیناس۔" علامات میں یہ بھی ہے کہ ، ایک بار جب شہر پیئبلا کے گرجا گھر کی مرکزی گھنٹی لگائی گئی ، تو پتہ چلا کہ اس کو ہاتھ نہیں لگا تھا۔ تاہم ، رات کے وقت ، فرشتوں کے ایک گروہ نے اسے بیل ٹاور سے نیچے اتارا ، اس کی مرمت کی اور اسے دوبارہ اپنی جگہ پر رکھ دیا۔ دیگر نمایاں فاؤنڈریوں میں انٹونیو ڈی ہیریرا اور میٹو پیریگرینہ تھیں۔
اس وقت میکسیکو میں کیمپنولوجی میں مطالعے کی واضح عدم موجودگی ہے۔ ہم گذشتہ پانچ صدیوں کے دوران میکلیس میں کام کرنے والے بدبودار افراد ، ان کے استعمال کردہ تکنیک ، وہ ماڈل جس پر وہ مبنی تھے ، اور انتہائی قیمتی ٹکڑوں کے نوشتہ جات ، اگرچہ ہم جانتے ہیں کہ مختلف اوقات میں کام کرنے والے ان بدبوداروں کے بارے میں ہم بہت کچھ جاننا چاہیں گے۔ مثال کے طور پر ، سولہویں صدی میں ، سیمن اور جوآن بیوینتورا سرگرم تھے۔ 17 ویں صدی میں ، "پاررا" اور ہرنن سانچز نے کام کیا۔ 18 ویں صدی میں مینوئل لوپیز ، جوان سوروانو ، جوس کونٹریراس ، بارٹولوومی اور انتونیو کیریلو ، بارٹوولو ایسپینوسا اور سلواڈور ڈی لا ویگا نے کام کیا۔
