کرملائٹ آرڈر اس وقت شروع ہوا جب سنہ 1156 میں صلیبی برٹولڈو نے ، اس حقیقت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے کہ ایلیاہ نبی کے زمانے سے ہی دنیا سے ریٹائرڈ افراد کے پہاڑ کارمل پر مقیم تھے ، اس نے ان کے ساتھ رہبانوں کی ایک انجمن کی بنیاد رکھی جس نے راہبانہ زندگی گذاری۔
اس ایسوسی ایشن کو سن 1209 میں پوپ سینٹ البرٹ کی طرف سے ایک سخت حکمرانی ملی اور سالوں بعد یہ ایک مذہبی آرڈر بن گیا۔ بعد میں وہ ماؤنٹ کارمل کے مبارک ورجن کے حکم کے تحت یوروپ چلے گئے اور سائمن اسٹاک کی ہدایت پر وہ پورے برصغیر میں پھیل گئے۔ سولہویں صدی میں ، سانٹا ٹریسا ڈی جیسس نے اس برادری میں اصلاحات کا آغاز کیا ، جو اس وقت بہنوں کے ساتھ شروع ہوا تھا اور اس کے ساتھ ہی اس کی برادری کے ساتھ جاری رہا تھا۔ یہ کارمیلائٹ شاخ ہی تھی جس نے اویلا کے ولی عہد کی اصلاح کو قبول کیا ، جو ان کی وفات کے فورا بعد ہی نیو اسپین چلا گیا۔
میکسیکو میں کارمیل آرڈر مسترد کردیا گیا
مارکیس آف ولا مینریک کی ایجنسیوں کے ذریعہ ، ان کے ہمراہ اور فادر جیریمونو گریشین کے ذریعہ براہ راست بھیجا ، کارملائٹ 7 ستمبر 1585 کو ، "نوسٹرا سیورا ڈی لا ایسپرانزا" نامی جہاز پر سوار ، الúہ پہنچے ، شہر میں داخل ہوئے۔ میکسیکو میں گیارہ مذہبی ، 18 اکتوبر کو۔ انڈیز کی اس مہم میں سختی سے مشنری کردار تھا اور انہیں ان نو دریافت زمینوں میں ایک بنیاد بنانی پڑی۔
انہیں سب سے پہلے سانسیبسٹین ، جو ایک دیسی محلے دار تھا ، کا انتظام فرانس کے شہروں میں اس وقت تک دیا گیا تھا جب تک اس کا انتظام فرانسسکان کے زیر انتظام تھا ، اور بعد میں وہ پلازہ ڈیل کارمین میں اپنے اپنے کمونٹ گئے تھے۔
نیو اسپین کے ذریعے اس کی توسیع کچھ یوں تھی: 1586 میں پیئبلا؛ 1589 میں اٹلیکسکو؛ ویلادولڈ (آج موریلیا) 1593 میں؛ 1597 میں سیلیا؛ جہاں انہوں نے مذہبی طبقے کے لئے اپنا گھر تعلیم حاصل کیا۔ وہ چملیسٹاک ، سان اینجل کے پیچھے آئے۔ سان لیوس پوٹوس ، سان جوکاؤن ، اواساکا ، گواڈالاجارا ، اورزابا ، سالویٹیرا ، دیسیریٹو ڈی لاس لینس اور نکسکونو کے ، تننسیگو کے آس پاس میں ، دونوں ہی ریٹائرمنٹ یا "صحرا" گھروں کا جن کا حتمی مقصد خاموشی کے اصولوں کی تعمیل کرنا تھا۔ بے لگام ، مستقل دعا ، چوکنا ، مستقل مزاج ، دنیاوی لذتوں اور برادریوں سے دوری ، اور زندگی کی زندگی۔ میکسیکو میں اس آرڈر کا پہلا صوبائی فادر ایلیسیو ڈی لاس مورٹیرس تھا۔
میکسیکو میں نری خواتین کا کارمیلا آرڈر
پہلی درسگاہ خانہ خانہ 26 دسمبر 1604 کو پیوبلا شہر میں قائم کی گئی تھی اور بانی چار ہسپانوی خواتین تھیں: انا نیاز ، بیٹریز نیاز ، ایلویرا سوریز اور جوانا فجردو گیلینڈو ، مذہب میں انا ڈی جیسس ، بیٹریز ڈی لاس رییس اور مذہب میں۔ بالترتیب ایلویرا ڈی سان جوس۔
میکسیکو سٹی کا پہلا کارملائٹ کانونٹ تھا جو انوس ڈی لا کروز مذہب میں ، انوس ڈی کاسٹلیٹ نے قائم کیا تھا ، جس نے ان گنت تعصب کے بعد کچھ تصوراتی راہبوں کو ٹریسیائی اصلاحات پر عمل پیرا ہونے کے لئے قائل کرنا پڑا تھا۔ انیس کی موت کے بعد ، کانونٹ کو ختم ہونے میں کئی سال گزرنے پڑے۔ اس قصبے نے لسموناس کی مدد سے اس کی تعمیر میں مدد کی ، اوور لونگوریا نے اس کام کے لئے لکڑی مہیا کی ، مسز گواڈالکازر نے فرنیچر اور عادات کا عطیہ کیا اور 1616 میں راہبہ اس کے آدھے مقام پر رہائش پزیر ہوگئیں۔
خانقاہ ، سینٹ جوزف کے لئے وقف کی گئی تھی ، سانٹا ٹریسا لا اینٹیگوا کے نام سے مشہور تھی اور پہلا نوبھیا بیٹریز ڈی سینٹیاگو تھا ، جو بیٹریز ڈی جیسس کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کے فورا بعد ہی سانٹا ٹریسا لا نیووا کے قونصل خانہ ، نوئےسٹرا سیورا ڈیل کارمین کا کوارٹاریو ، درانگو میں سانٹا ٹریسا ، موریلیہ کے مقدس خاندان اور زکاتکاس کے خانقاہوں کی بنیاد رکھی گئی۔
آسٹریا کارمایلی قاعدہ
اس آرڈر کی حکمرانی جو کہ انتہائی سختی سے جانا جاتا ہے ، تقریبا almost تمام جماعتوں کی طرح ہے ، اس کی اطاعت اور پھر ذاتی غربت ، عفت اور بندش کا پہلا نذر ہے۔ روزے اور پرہیز روزانہ ہوتے ہیں ، نماز قریب ہی مستقل رہتی ہے ، کیونکہ یہ دن کے بیشتر حصے میں رہتا ہے۔ رات کے وقت ، انہیں میٹائن کے ل for اپنی نیند میں خلل ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ وہ رات کے نو بجے کرتے ہیں۔
چاروں میں سے کسی ایک کی بھی ناکامی پر معاشرے کے سامنے سرزنش کرنے سے لے کر ننگے پیٹھ یا عارضی یا دائمی قید کی سزا سنائی گئی۔
تاکہ ممکنہ گفتگو مکان خانہ کی خاموشی میں خلل نہ ڈالے ، قواعد کے مطابق مزدوری کے کمرے میں پابندی ہے۔ راہبہ کے ہونٹوں کو سیل کیا جانا چاہئے اور صرف ایک کم آواز اور مقدس چیزوں میں بولنے کے لئے یا دعا مانگنا چاہئے۔ باقی وقت خاموشی کل ہونی چاہئے۔
کانونٹ پریوریس اور کونسل کی حکومت تھی ، انتخابات آزاد اور صوبائی تھا اور انہیں راہبہ کے ذریعہ سیاہ پردے سے منتخب کیا جانا چاہئے ، یعنی وہ لوگ جنہوں نے دو سال پہلے دعوی کیا تھا اور یہ عہدہ تین سال تک بغیر انتخاب کے چلتا رہا۔ مذہبی تعداد میں بیس ، سیاہ پردہ والے 17 اور تین سفید پردہ کے ساتھ تھے۔ کوئی خدام نہیں تھا کیونکہ قوانین میں صرف ایک خطرہ اور ایک ہی مقدس ملکیت کا اختیار تھا۔
