جارج فرانسس لیون ، جس مسافر سے اب ہم تشویش میں مبتلا ہیں ، انھیں انگریزی کان کنی کی کمپنیوں نے ریئل ڈیل مونٹی اور بولاؤس کے ذریعہ ہمارے ملک میں کام اور تحقیقی سفر انجام دینے کے لئے کام سونپا تھا۔
لیون 8 جنوری 1826 کو انگلینڈ سے روانہ ہوا اور 10 مارچ کو ٹامپیکو پہنچا۔ منصوبہ شدہ راستہ پورٹو جائیبو سے سان لوئس پوٹوس ، زکیٹاکاس ، گوادالاجارا ، ویلادولڈ (موریلیا) ، میکسیکو سٹی ، موجودہ ریاست ہیڈلگو ، تھا۔ جالپا اور آخر میں ویراکروز ، وہ بندرگاہ جہاں اس نے اسی سال 4 دسمبر کو آغاز کیا تھا۔ نیویارک سے گزرنے کے بعد ، جہاز تباہ ہوگیا اور لیون اس اخبار سمیت کچھ چیزیں ہی بچانے میں کامیاب رہا۔ یہ بالآخر انگلینڈ پہنچا اور اسے 1828 میں شائع کیا۔
اچھا اور برا
اپنے وقت کو مدنظر رکھتے ہوئے ، لیون کے پاس بہت ہی انگریزی اور بہت ہی وقت کی سماجی آراء ہیں۔ ان میں سے کچھ پریشان کن اور مضحکہ خیز کے درمیان ہیں: "جب خواتین کو معاشرے میں ان کے مناسب مقام پر قبضہ کرنے کی اجازت مل جاتی ہے۔ جب لڑکیوں کو گلیوں میں کھیلنے سے روک دیا جاتا ہے ، یا گندا لوگوں کے ساتھ جو باورچیوں کی صلاحیت میں کام کرتے ہیں۔ اور جب کارسیٹس ، (!) اور باتھ ٹبز کا استعمال متعارف کرایا جاتا ہے ، اور سگریٹ کو کمزور جنسی تعلقات سے منع کیا جاتا ہے ، تو مردوں کے آداب یکسر بدل جائیں گے۔ "
"سر لوئس پوٹوí کی عمومی عمارات میں باغی خواتین (غیرت مند باپ یا شوہر جو اپنی بیٹیوں اور بیویوں کو بند رکھنے کے اعزاز سے لطف اندوز ہوتے ہیں) کو بند کر دیتے ہیں۔ چرچ سے منسلک ، نیک عمارت کا یہ سرپرست بہت تاریک اور اندوہناک ہے۔ "
یقینا. کریول اس کے پسندیدہ نہیں تھے: “یہ عالمی سطح پر سست ملک میں بھی ، بہت ہی مشکل ہوگا ، پنوکو کے مقابلے میں زیادہ لاتعلق ، بیکار اور نیند کے لوگوں کو تلاش کرنا ، جو بیشتر حصے میں کریول ہیں۔ بہترین کاشت کے قابل زمین سے گھرا ہوا ، بہترین مچھلی کے ساتھ دریا میں رہنے والے ، ان کے پاس بمشکل سبزی ہے ، اور مکئی ٹارٹیلس کے علاوہ شاذ و نادر ہی دوسرا کھانا ہے ، اور کبھی کبھار تھوڑا سا جھٹکا بھی ہوتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ نیپیاں آدھے دن تک جاری رہتی ہیں ، اور بات کرنا بھی اس سستی نسل کے لئے ایک کوشش ہے۔ "
متفقہ آراء
لیون کے ایک دو حوالوں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہمارے لوگ بہت اچھے سلوک کرتے ہیں یا انگریزی کے ساتھ بہت برا سلوک کیا جاتا ہے: "میں اپنے میزبانوں اور ان کی بیویوں کے ساتھ تھیٹر (گوڈالاجارہ میں) گیا تھا ، جو مجھے واقعی میں پسند آیا تھا۔ یہ صاف ستھرا انتظام کیا گیا تھا اور زیور تھا ، اور خانوں پر فرانس اور انگلینڈ کے فیشن کی بجائے ملبوس خواتین نے قبضہ کیا تھا۔ لہذا ، اگر یہ حقیقت نہ ہوتی کہ ہر ایک سگریٹ نوشی کرتا ، اور سامعین کے نچلے طبقے کے خاموشی اور اچھے سلوک کے ل I ، میں انگلینڈ میں اپنے آپ کو ڈھونڈنے کا تقریبا تصور کرسکتا تھا۔ "
"اس تہوار پر راکٹوں اور شوز پر تیرہ ہزار ڈالر خرچ ہوئے ، جبکہ ایک تباہ شدہ گھاٹ ، نیچے بیٹریاں ، ناقابل مرمت عوامی عمارتیں ، اور بغیر معاوضہ فوجیوں نے ریاست کی غربت کی بات کی ہے۔ لیکن ویرا کروز کے اچھے لوگ ، اور واقعی میں تمام میکسیکن ، خاص طور پر محبت کے شوز۔ اور مجھے یہ اعتراف کرنا چاہئے کہ وہ سب سے منظم اور اچھے سلوک کرنے والے ہجوم ہیں جو میں نے اس موقع پر دیکھا ہے۔ "
اگرچہ لیون دیسی میکسیکن کے سلسلے میں ہلکی پھلکی کا اظہار کرتا ہے ("یہ غریب لوگ ایک آسان اور بدصورت نسل ہیں ، اور بیشتر حص poorے میں غیر تسلی بخش تشکیل پایا جاتا ہے ، جن کی انگلیوں کو انگلیوں کے ساتھ اندر کی طرف چلنے کی عادت سے بڑھ جاتا ہے۔" ) ، کے پاس ایسی پہچان بھی ہیں جن پر روشنی ڈالی جانی چاہئے: “ہندوستانی چھوٹے چھوٹے کھلونے اور ٹوکریاں فروخت کرتے ہیں ، جو بڑی مہارت سے تیار کیے جاتے ہیں ، اور چارکول بنانے والے ، اپنے گاہکوں کے انتظار میں ، اپنے آپ کو سامان پر چھوٹی چھوٹی پرندوں اور دیگر جانوروں کی نقش نگاری کر رہے ہیں۔ تم کیا بیچتے ہو. میکسیکو میں کم ترین طبقے کی آسانی آسانی سے غیر معمولی ہے۔ لیپرس (sic) صابن ، موم ، کچھ درختوں کی دانا ، لکڑی ، ہڈی اور دیگر مواد کی خوبصورت شخصیت تیار کرتے ہیں۔ "
آج تک میکسیکن کی بات کرنے والوں کی ایمانداری کی کوئی مثال نہیں ہے۔ اور بہت کم مستثنیات کے ساتھ ، حالیہ فسادات کی آزمائش کا مقابلہ کرتا ہے۔ میں اعتراف کرتا ہوں کہ میکسیکو کے تمام باشندوں میں سے ، خچر میرے پسندیدہ ہیں۔ میں نے انہیں ہمیشہ قابل ، بہت شائستہ ، مددگار ، خوش مزاج ، اور پوری طرح ایماندار پایا ہے۔ اور اس آخری پہلو میں ان کی حالت کا اندازہ اس حقیقت سے بخوبی لگایا جاسکتا ہے کہ ہزاروں اور یہاں تک کہ لاکھوں ڈالر بار بار ان کے سپرد کیے گئے ہیں ، اور یہ کہ انھوں نے بہت سے مواقع پر چوروں کے ان گروہوں کے خلاف اپنی جان کے جوکھم پر دفاع کیا۔ … سماجی فہرست میں آخری بات یہ ہے کہ غریب ہندوستانی ، نرم مزاج ، برداشت اور حقیر نسل ہیں ، جو پیار کے ساتھ بہترین تعلیمات حاصل کرنے کے اہل ہیں۔ "
یہ دیکھنا بہت دلچسپ ہے کہ 1826 میں لیون نے جو مشاہدہ کیا تھا وہ 1986 میں اب بھی جائز ہے: "در حقیقت ہیچولز صرف وہی لوگ ہیں جو اپنی زبان کی حفاظت کرتے ہوئے اب بھی اپنے آس پاس کے لوگوں سے بالکل مختلف رہتے ہیں۔" اور اس کے فاتحین کی تمام کوششوں کی تندہی سے مقابلہ کر رہے ہیں۔
ایک بچے کی موت
لیون نے اس کو مختلف مذہبی تشکیل کی وجہ سے ہمارے شہر کے کچھ رواجوں کے بارے میں حیرت میں مبتلا کردیا۔ ایک ایسے بچے کے آخری رسومات کے معاملہ میں ، جو میکسیکو کے بہت سے دیہی علاقوں میں آج بھی "پارٹیوں" کی طرح چلتا رہتا ہے: "جب رات کو موسیقی سنتے ہو (ٹولا ، تمپس میں) مجھے ایک نوجوان عورت کے ساتھ ہجوم ملا ایک عورت جو ایک چھوٹے سے مردہ بچے کو اپنے سر پر رکھتی ہے ، رنگوں کے کاغذات میں ملبوس سر کی شکل میں رکھی ہوئی ہے اور ایک سفید رومال سے تختے میں بندھی ہوئی ہے۔ جسم کے چاروں طرف انہوں نے پھولوں کا گہوارہ رکھا تھا۔ چہرہ ننگا ہوا تھا اور چھوٹے ہاتھ ایک ساتھ بندھے ہوئے تھے ، جیسے دعا میں۔ ایک وایلن ساز اور ایک گٹار بجانے والا شخص گروپ کے ساتھ چرچ کے دروازے تک گیا۔ اور ماں کچھ منٹ کے لئے داخل ہوئی ، وہ اپنے بچے کے ساتھ دوبارہ نمودار ہوئی اور وہ اپنے دوستوں کے ساتھ دفن ہونے والی جگہ پر چل پڑے۔ لڑکے کے والد ایک اور شخص کے ساتھ پیچھے پیچھے چل پڑے ، جو ہاتھ کے راکٹوں کو لانچ کرنے کے لئے لکڑی کی مشعل کی مدد سے اس کی مدد کررہا تھا ، جس طرح اس نے اس کے بازو کے نیچے ایک بڑا بنڈل اٹھایا تھا۔ تقریب میں تمام خوشی اور مسرت تھی ، کیوں کہ تمام بچے جو مرجاتے ہیں وہ فورا. ہی بچ جاتے ہیں اور فورا. ہی 'چھوٹے فرشتے' بن جاتے ہیں۔ مجھے مطلع کیا گیا کہ تدفین کے بعد ایک فینڈنگو ہونا تھا ، خوشی کی علامت کے طور پر کہ بچہ اس دنیا سے لیا گیا ہے۔ "
کیتھولک مذہب سے نفرت کے باوجود ، انہوں نے اس سے مستثنیٰ قرار دیا: "گواڈالپے کے غریب لڑکے ایک بہت ہی سیدھی سی دوڑ ہیں ، اور مجھے یقین ہے کہ ان کو ان سست لوگوں کے ریوڑ کی طرح درجہ بندی نہیں کیا جانا چاہئے جو افادیت کے بغیر میکسیکو میں عوام کو کھانا کھلاتے ہیں۔ وہ واقعی ان تمام غربت میں زندگی گزارتے ہیں جن کا نذر کا تقاضا ہے ، اور ان کی پوری زندگی رضاکارانہ مصائب کے لئے وقف ہے۔ ان کے پاس کسی کھردری بھوری رنگ کی اونی لباس کے علاوہ کوئی ذاتی ملکیت نہیں ہے ، جو اسے پہنے جانے تک تبدیل نہیں کیا جاتا ہے ، اور جو حرمت کی خوشبو حاصل کرلیتا ہے ، پھر اسے بیس یا تیس ڈالر میں فروخت کیا جاتا ہے تاکہ وہ کسی کے لئے مردہ خانہ کا لباس بنائے۔ عقیدت مند ، جو فرض کرتا ہے کہ وہ اس طرح کے مقدس لپیٹے ہوئے جنت میں چھپ سکتا ہے۔ "
GUAJOLOTE رقص
مجھے حیرت نہیں ہوگی اگر مندرجہ ذیل رواج ابھی تک محفوظ تھا ، اس پر غور کیا گیا تھا - جیسا کہ میں نے کیا ہے - چلما کے ناچنے والے: گواڈالاجارا میں “ہم تھوڑی دیر کے لئے سان گونزالو ڈی امارانٹے کے چیپل پر رک گئے ، جو ایل بیلینڈو کے نام سے مشہور ہے۔ یہاں میں اتنا خوش قسمت تھا کہ تین بوڑھی عورتیں تیزی سے نماز پڑھ رہی ہوں ، اور سینت کی شبیہہ کے سامنے ایک ہی وقت میں بہت سنجیدگی سے رقص کرتی رہی ہیں ، جو "سردی اور بخار" کے معجزاتی علاج کے لئے منایا جاتا ہے۔ ان سنگین اور قابل احترام کرداروں نے ، جنہوں نے ہر طنز سے بے تحاشا استقامت کا مظاہرہ کیا ، انہوں نے رقص کا انتخاب کیا تھا جو ترکی کے گوجولوٹ یا رقص کے ملک میں مشہور ہے ، اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ مسلط پرندے بھی اس کی توجہ اور وقار میں مماثلت رکھتے ہیں۔
"شفاعت ، یا بجائے سینت کی انفرادی طاقت ، کیونکہ میکسیکو میں اکثر اولیائے اولیاء الہی پر فوقیت رکھتے ہیں ، بہت قائم ہے۔ وہ خود شکرگزاری کی پیشکش کے طور پر ، ایک موم کی ٹانگ ، بازو ، یا چھوٹے جسم کے کسی دوسرے حص receivesے کے طور پر وصول کرتا ہے ، جو چیپل کے ایک طرف ایک بڑی فریم پینٹنگ میں سیکڑوں دوسروں کے ساتھ لٹکا ہوا پایا جاتا ہے ، جبکہ مخالف دیوار کو تیل کی چھوٹی چھوٹی پینٹنگز سے ڈھانپ دیا گیا ہے جہاں ان لوگوں کے ذریعہ کئے گئے معجزات جو اس طرح عقیدت کی ایسی شہادتیں پیش کرسکتے ہیں۔ لیکن یہ سارے مشرکانہ نعرے بازی میں پڑ رہے ہیں۔
یقینا. لیون غلط تھا ، کیوں کہ مشہور اولیاء کی قربان گاہوں پر "معجزات" کا رواج ابھی بھی مقبول ہے۔
دوسری طرف ، دوسرے رسوم و رواج واضح طور پر ختم ہوجاتے ہیں: '' مبشر (یا لکھنے والے) عوامی پیشواؤں کی طرح اپنی پیشہ پر عمل کرتے ہیں۔ میں نے دیکھا کہ ان میں سے ایک درجن افراد دکانوں کے دروازوں کے قریب مختلف کونوں میں بیٹھے اپنے صارفین کے حکم کے تحت قلم کے ساتھ لکھنے میں مصروف تھے۔ ان میں سے زیادہ تر ، جیسا کہ آسانی سے دیکھا جاسکتا ہے ، مختلف مضامین پر لکھا تھا: کچھ نے کاروبار سے متعلق معاملات انجام دیئے تھے ، جبکہ دوسروں کو ، جیسا کہ کاغذ کے اوپری حصے میں چھید دلوں سے ظاہر ہوتا ہے ، نوجوان یا جوان عورت کے نرم جذبات کو نقل کرتے ہیں۔ وہ اس کے پاس بیٹھا ہوا تھا۔ میں نے ان میں سے بہت سارے مفید لکھنے والوں پر اپنے کاندھے پر نظر ڈالی جو اپنے کاغذ کے ساتھ ایک چھوٹے بورڈ پر بیٹھے تھے جو گھٹنوں کے بل رکھے ہوئے تھے ، اور میں نے کوئی ایسا شخص نہیں دیکھا جس نے بری طرح لکھا ہو یا لکھاوٹ خراب لکھی ہو۔
جانیں اور جانیں
دیگر پاک رسم و رواج - خوش قسمتی سے وہ محفوظ ہیں ، حالانکہ خام مال کی اب ایک بہت ہی مختلف اصل ہے: "میری پیدل چلنے پر میں نے برف کی کریموں کا بہت لطف اٹھایا ، جو سان (Andreés) کے پہاڑ سے برفیلی برف کو حاصل کرتے ہوئے ، یہاں (موریلیا میں) بہت اچھ goodا ہے۔ وہ جو اپنے موسم سرما کی ٹوپی سے آئس کریم کے تمام پارلر فراہم کرتا ہے۔ "
"یہ دودھ اور لیموں کا سب سے عمدہ آئس کریم (جلپا میں) تھا ، جس کے لئے سال کے آغاز میں پیروٹ سے اور خزاں میں ، اوریزابا سے برف لایا جاتا تھا۔" یقینا. ، لیون اسی نام کے آتش فشاں سے مراد ہے۔ اور برف کے سلسلے میں ، مجھے یہ نوٹ کرنا چاہئے کہ آج کل جنگلات کی کٹائی اس انگریزی مسافر کو بہت ہی حیرت زدہ بنا رہی ہے: نیواڈو ڈی ٹولوکا نے 27 ستمبر کو اور مالچن نے 25 اکتوبر کو برف باری کی تھی۔ فی الحال ، اگر وہ جنوری میں ہوں گے۔
اور مٹھائی کی اسی شاخ کے اندر سے گزرتے ہوئے۔ آئس کریم سے لے کر چیونگم تک ، مجھے یہ اعتراف کرنا ہوگا کہ جلپا میں خواتین پہلے ہی انہیں چبا رہی تھیں: “مجھے ایک اور مضمون کی بھی شکل ملی ، جسے 'میٹھی زمین' کہا جاتا ہے ، جسے وہ کھاتے ہیں۔ خواتین ، کیوں یا کس لئے ، مجھے نہیں معلوم تھا۔ یہ ایک قسم کی مٹی سے بنا ہوا ہے جس میں چھوٹی چھوٹی کیک یا جانوروں کے اعداد و شمار بنائے جاتے ہیں ، جس میں موم کی ایک قسم ہوتی ہے جو درختوں کو ختم کرتے ہیں۔ " ہم پہلے ہی جانتے تھے کہ چیونگم ساپوڈیلا کا ساجھا ہے ، لیکن اب ہم جان چکے ہیں کہ امریکی اس ناجائز عادت کے ل using اسے استعمال کرنے میں پیش پیش نہیں ہیں۔
پیشگوئی میں دلچسپی
لیون ہمیں قبل از ہسپانی باقیات کے بارے میں مختلف اعداد و شمار مہیا کرتا ہے کہ مجھے نظرانداز نہیں کرنا چاہئے۔ کچھ شاید بیکار ہیں ، دوسروں کا ایک نیا اشارہ ہوسکتا ہے: "مجھے پتہ چلا کہ کالونڈرس نامی ایک کھیت میں ، تقریبا نو لیگ (پیانوکو سے) ، جنگل کے درختوں سے ڈھکی ہوئی پہاڑی کے کنارے پر واقع کچھ بہت ہی دلچسپ پرانی چیزیں ہیں ... سب سے بڑا خیمہ تندور کی طرح ہے ، جس کے فرش پر بڑی تعداد میں فلیٹ پتھر ملے تھے ، جو خواتین مکئی پیسنے کے لئے استعمال کرتے تھے ، اور آج بھی موجود ہیں۔ یہ پتھر ، جیسے فرنیچر کے دیگر پائیدار مضامین کی ایک بڑی مقدار کی طرح ، جو بہت پہلے ہٹا دیئے گئے تھے ، سمجھا جاتا ہے کہ یہ ہندوستانیوں کی کسی پرواز میں غار میں جمع تھے۔
"میں نے سان سان (Huasteca potosina) میں ایک مجسمے کا ایک نامکمل ٹکڑا دریافت کیا ، جس میں کسی جہاز کے شیر کی شکل والی شخصیت کے ساتھ دور کی مشابہت تھی ، اور میں نے سنا ہے کہ ایک قدیم شہر میں کچھ اور دور موجود تھے ، Quaí-a-lam۔ "
ہم دودھ اور پتھر کی دیوی کا آدھا حصہ خریدنے کے لئے تمنتی پہنچے ، جن کے بارے میں میں نے پینوکو میں سنا تھا ، جو ان چار آدمیوں کے لئے بھاری بوجھ تھا جو اسے کینو لے گئے تھے۔ اس ٹکڑے کو اب یہ اعزاز حاصل ہے کہ آکسفورڈ میں واقع اشمولین میوزیم میں مصر کے کچھ بتوں کو ملایا جائے گا۔
"سان مارٹن نامی ایک گاؤں کے قریب ، جو ایک طویل دن کا سفر پہاڑوں سے ہوتا ہوا جنوب میں (بولاس ، جل سے) جاتا ہے ، کہا جاتا ہے کہ یہاں ایک غار ہے جس میں پتھر کے کئی شخصیات یا بت موجود ہیں۔ اور اگر میں اپنے وقت کا مالک ہوتا تو میں یقینی طور پر کسی ایسی جگہ کا دورہ کرتا جہاں مقامی باشندے اب بھی ایسی دلچسپی کے ساتھ بات کرتے ہیں۔ صرف قدیم نوادرات جو میں بولاوس میں حاصل کرنے کے قابل تھا ، انعامات پیش کرتا تھا ، وہ پتھر کے تین اچھgesے یا بیسالٹ کے کلہاڑے تھے۔ اور جب یہ معلوم ہوا کہ میں تجسس خرید رہا ہوں تو ایک شخص مجھے اطلاع دینے آیا کہ ایک طویل دن کے سفر کے بعد ، 'غیر قوموں کی ہڈیاں' مل سکتی ہیں ، جن میں سے اس نے وعدہ کیا تھا کہ اگر میں انھیں خچر مہیا کروں گا تو لائیں گے ، کیونکہ ان کا سائز بہت تھا بڑا
کسی دوسرے کے بعد ایک سرویس
لیون نے جانے والے کان کنی کے مختلف املاک میں سے ، کچھ تصاویر کھڑی کیں۔ بولاٹوس کا موجودہ "ماضی" قصبہ پہلے ہی 1826 میں تھا: "آج کے دور کی کم آبادی والے شہر میں ایک بار فرسٹ کلاس ہونے کی صورت دکھائی دیتی ہے: کُلی گرجا گھروں کی کھنڈرات یا آدھی عمارتیں اور خوبصورت پتھر کی عمارتیں اس کے برابر نہیں تھیں۔ جن کو میں نے ابھی تک دیکھا تھا۔ اس جگہ پر کیچڑ کی ایک بھی جھونپڑی یا جھاڑی نہیں تھی: تمام مکانات اعلی پتھر سے بنے تھے۔ اور وہ عوامی عمارتیں جو اب خالی تھیں ، چاندی کے بے تحاشا جائداد اور کانوں سے منسلک دیگر اداروں کے کھنڈرات ، سب نے بے حد دولت اور شان و شوکت کی بات کی تھی جو اب اس پرسکون اور ریٹائرڈ مقام پر حکومت کرنا ہوگی۔ "
خوش قسمتی سے ، اس دوسری حیرت انگیز جگہ میں تقریبا nothing کچھ بھی نہیں بدلا: "اصلی ڈیل مونٹی واقعی میں ایک بہت ہی خوبصورت جگہ ہے ، اور اس وادی یا ندی جو شہر کے شمال میں پھیلا ہوا ہے وہ بالکل عمدہ ہے۔ پہاڑوں کا تیز دھار اس کے اوپر سے کھردرا اور پتھریلی چینل میں بہتا ہے اور کنارے سے اونچے پہاڑوں کی چوٹی تک جاتا ہے جو اس سے بہت قریب سے ملتا ہے ، وہاں آکٹوں یا پائنس ، بلوط اور فر کا گھنے جنگل ہے۔ اس ساری توسیع میں شاید ہی کوئی کونا ہوگا جو کسی فنکار کے برش کے قابل نہ ہو۔ پُورفری چٹانوں میں بھرے ہوئے پُوراage ، پُورکشی پُل ، کھڑی چٹانیں ، اچھ popی آبادی والے راستے ، ٹورینٹ میں ہمیشہ بدلتے ہوئے منحنی خطوط اور چھلانگ کے ساتھ ایک نیاپن اور دلکشی کے برابر ہیں۔ "
کاؤنٹ آف ریگلہ لیون کا میزبان تھا ، لیکن اس نے اسے اپنی تنقیدوں سے نہیں بچایا: "گنتی رہ رہی تھی - ایک منزلہ مکان (سان میگوئل ، ریگلا) میں جو آدھا رمشکل تھا ، غیر تسلی بخش سجا ہوا تھا اور انتہائی آرام دہ نہیں تھا۔ تمام کمروں میں وسط کے ایک چھوٹے صحن کو نظر انداز کیا جاتا ہے ، اور اپنے آپ کو خوبصورت نظارے سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ سب سے بڑے اور خوبصورت ہیکینڈا کے مالکان ، جس کی وجہ سے ان کو ،000 100،000 کی آمدنی ہوتی ہے ، رہائش اور راحت سے مطمئن ہیں کہ ایک انگریز شریف آدمی اپنے نوکر پیش کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس کرے گا۔ "
انگریزی کے وسائل کے ذوق میکسیکو کے نوآبادیاتی فن کے حیرت کو نہ پکڑ سکے: "ہم (سانتا ماریا) ریگلا پر سوار ہوئے اور مشہور ہیسینڈا ڈی پلاٹا میں داخل ہوئے ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ £ 500،000۔ یہ اب ایک بہت بڑا کھنڈر ہے ، جس میں راکشسی چنائی کے محرابوں سے بھرا ہوا ہے ، لگتا ہے کہ یہ دنیا کی حمایت کے لئے تعمیر کیا گیا ہے۔ اور مجھے یقین ہے کہ بہت زیادہ رقم کا آدھا حصہ اس پر خرچ ہوا تھا۔ کچھ بھی اس ویرانی کی ہوا کو نہیں چھین سکتا ، جس نے اس قلعے کو منہدم قلعے کی شکل دی۔ یہ ایک کھڑی ندی کے گہرے حصے میں ہے ، جس کے چاروں طرف اس طرح کے خوبصورت خوبصورتی کے بیسالٹ چٹانیں ہیں ، جس میں اتنا کچھ کہا گیا ہے۔ "
سان لوئس پوٹوس اور زکاٹیکاس کے درمیان انہوں نے ہیکیندا ڈی لاس سالینیوں کا دورہ کیا ، جو "ایک سوکھے میدان میں واقع ہے ، جہاں سے دلدل ملتے ہیں ، جہاں سے نمک ناپاک حالت میں نکالا جاتا ہے۔ یہ کان کنی اداروں میں بڑی مقدار میں کھایا جاتا ہے ، جہاں یہ امتزاج کے عمل میں استعمال ہوتا ہے۔ " کیا آج بھی اس کی تیاری ہوگی؟
تمپیکو میں پمپ
اور نمک کے بارے میں ، اس نے ٹولا ، ٹمپس کے قریب ، پایا ، ایک نمکین جھیل جس کا قطر تقریبا in تین کلو میٹر ہے ، جو بظاہر جانوروں کی زندگی سے خالی ہے۔ اس سے مجھے یہ یاد دلاتا ہے کہ تمولیپاس میں سنورو (بارہ ڈیل ٹورڈو کی طرف) ہیں ، لیکن یہ واحد یکاتیکان تجسس نہیں ہے جو اس جزیرہ نما کی حدود سے تجاوز کرتا ہے۔ اس قصecے کے لائق ٹامپیکو میں عشائیہ کے موقع پر لیون کی رہائش پذیر: "ایک شریف آدمی بڑی جوش و خروش سے اچانک اٹھ کھڑا ہوا ، خوشی کے نعرے لگا کر اپنے سر پر ہاتھ پھرایا ، اور پھر 'بم' کا اعلان کیا! پوری کمپنی اس کے جیونت انگیز تسلسل کی تائید کرنے کے لئے اٹھ کھڑی ہوئی ، جبکہ شیشے بھر گئے اور خاموشی چھائی رہی۔ اس کے بعد ، ٹوسٹر نے سنجیدگی سے اس کی جیب سے اپنی آیات کی تیار شدہ کاپی نکال لی۔ "
مجھے ایسا لگتا ہے کہ نااخت اور کان کن ہونے سے پہلے لیون کا سفر مسافر کا تھا۔ اپنے کام کے سفر کی نوعیت کے لئے مطلوب مقامات کے علاوہ ، انہوں نے ایکسلن ڈی لاس لاسورس ، مِک. کا دورہ کیا ، اور یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ موجودہ ابلتے چشموں اور گیزرز نے کم سے کم 160 برسوں سے پہلے ہی ایک جیسی مسلط شکل دی تھی۔ جیسا کہ نیوزی لینڈ کے روٹروہ میں ، دیسی لوگ اپنا کھانا ہائپرٹرمک ذرائع سےپاک کرتے ہیں۔ اس نے دوسرے ایس پی اے ("پانی کے لئے صحت" ، لاطینی زبان میں) کی اطلاع دی ہے: ولاینویہ ، زیک کے قریب ہیکیندا ڈی لا انکارنیسین ، اور ہیکینڈا ڈی ٹیپیٹسٹک میں ، پچھلے ایک سے "مشرق میں پانچ لیگ"۔ میکوچن میں انہوں نے دریائے زپیمو کے ماخذ اور اس کے "خوبصورت آبشار ، پتھروں اور درختوں کے درمیان ملاحظہ کیا۔
دھاتیں اور پیٹرولیم
ہیڈالگو میں وہ پیڈراس کارگاداس میں تھا ("راک مناظر کی ایک انتہائی حیرت انگیز جگہ جو میں نے کبھی دیکھی ہے") اور وہ پیلاڈوس اور لاس ناواجس پہاڑیوں پر چڑھ گیا۔ "ہمارے آس پاس کی پہاڑیوں اور میدانی علاقوں میں اوسیڈیئن وافر مقدار میں پائی جاتی ہے۔ رگ اور ہندوستانیوں کے تیار کردہ کنویں سرفہرست ہیں۔ مجھے نہیں معلوم کہ کھدائی کا کام گہرا رہا ہے یا نہیں ، لیکن فی الحال وہ تقریبا احاطہ کرتا ہے ، اور صرف اس صورت میں جب وہ کھدی ہوئی ہیں تو وہ اپنی اصل شکل دکھاتے ہیں ، جو کہ سرکلر ہے۔
پیرل کے بقول سومالہاسن میں تانبے کی کانیں بہت دلچسپ معلوم ہوتی ہیں: "تانبے کو صرف سوراخوں یا ہلکی چٹانوں کی چھوٹی چھوٹی لفافوں سے نکالا گیا ہے ، اور یہ اتنا پرچر ہے کہ اس جگہ کو محض 'کنواری مٹی' کہا جاسکتا ہے۔ ان پتھروں میں زیادہ تر دھاتوں سے مالا مال ہیں۔ اور سونے کی تلاش کرنے والے ، اور تانبے کی کھدائی کے لئے بڑے بڑے کھلے ہوئے کھدائی ، نیچے سے کھڑی چٹانوں میں عقابوں کے گھونسلے کی طرح نیچے سے دکھائی دیتی ہیں۔
چیلا کے مشرقیہ کے "کالے سونے" کے بارے میں ان کی تفصیل بھی بہت دلچسپ ہے: "یہاں ایک بہت بڑی جھیل ہے ، جہاں تیل جمع کیا جاتا ہے اور بڑی مقدار میں تمپیکو لے جایا جاتا ہے۔ یہاں اسے ٹار کہا جاتا ہے ، اور کہا جاتا ہے کہ یہ جھیل کے نیچے سے بلبلا ہوتا ہے ، اور سطح پر بڑی تعداد میں تیرتا ہے۔ جس کا میں نے بار بار مشاہدہ کیا وہ سخت اور خوبصورت نظر آرہا تھا ، اور اسے وارنش کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا ، یا کینو کے نیچے ڈھکنے کے لئے۔ " دلچسپی کی بات یہ ہے کہ ، اگرچہ دیگر وجوہات کی بناء پر ، سان لوئس پوٹوسی میں میکسکل بنایا گیا تھا: "یہ مگیگی کے دل سے آتش زدہ شراب ہے ، جہاں سے پتیوں کو اپنی جڑوں کی بنیاد تک کاٹا جاتا ہے۔ اچھی طرح کچلنا اور ابالنا؛ پھر اسے چمڑے کے بڑے بڑے جوتے میں رکھا جاتا ہے جہاں انہیں چار بڑے داؤ پر لگایا جاتا ہے جہاں انہیں خمیر کرنے کی اجازت ہوتی ہے ، جس میں ان میں کڑک کے ساتھ اور 'یربا ٹمبا' نامی جھاڑی کی شاخیں شامل کرتے ہیں جو ابال کی مدد کرتے ہیں۔ یہ چمڑے کے جوتے ہر ایک میں تقریبا دو بیرل پر مشتمل ہوتے ہیں۔ جب شراب کافی طور پر تیار ہوجاتی ہے تو ، اس کو جوتے سے خلیج یا پھر بھی خالی کر دیا جاتا ہے ، جو چھڑیوں اور انگوٹھیوں کے ایک بہت بڑے کنٹینر کے اندر ہوتا ہے ، جیسے ایک بہت بڑی بیرل ، جس سے آست شدہ شراب پتی سے بنے چینل سے بہتی ہے۔ maguey کی یہ بیرل زیرزمین آگ سے زیادہ ہے ، اور ٹھنڈا ہونے والا پانی تانبے کے ایک بڑے برتن میں جمع کیا جاتا ہے ، جو بیرل کے اوپر فٹ ہوتا ہے اور ذائقہ لینے کے لئے ہلچل مچا جاتا ہے۔ اس کے بعد میزکل پورے گائے کے گوشت کی چھپیوں میں محفوظ ہوتا ہے ، جن میں سے ہم نے ایک بہت ہی پورا کمرہ دیکھا تھا ، اور اس کی شکل بہت سارے مویشیوں کی تھی جو بغیر ٹانگوں ، سر یا بالوں کے بغیر گانٹھوں سے لٹکے ہوئے تھے۔ میزکل کو بکری کی کھالوں میں بازار میں بھیجا جاتا ہے۔ "
ہمیشہ کے لئے امیجز
اگرچہ میں اس "ذائقہ کو اپنے منہ میں چھوڑ کر" ختم کرنا چاہتا ہوں ، لیکن شکوک و شبہات سے بچنے کے ل I میں اسے دو لاپتہ ڈاک ٹکٹوں کے ساتھ کرنے کو ترجیح دیتا ہوں ، بدقسمتی سے ، ہمیشہ کے لئے۔ لرما سے ، ایک بوکولک: "اس کے آس پاس اچھ elevی دلدل ہے جو اچھ elevی بلند سڑکوں سے پار ہے۔ اور یہاں سے ریو گرانڈے کی پیدائش ہوئی ہے ... پانی کے تالاب یہاں خوبصورت شفافیت کے حامل ہیں ، اور دلدل کو بھرنے والے لمبے لمبے نالے ایک مختلف قسم کے آبی پرندوں کا تفریحی مقام ہیں ، جن میں سے میں اکتیس چھوٹی جگہ میں گن سکتا تھا۔ نو سفید بگلا
اور ایک اور ، میکسیکو سٹی سے بہت دور ،: "اس کی جیوری سفیدی اور دھواں کی کمی ، اس کے گرجا گھروں کی وسعت اور اس کے ڈھانچے کی انتہائی مستقل مزاجی نے اسے ایک ایسا روپ دلایا جو کسی یورپی شہر میں کبھی نہیں دیکھا گیا تھا۔ وہ انفرادیت کا اعلان کرتے ہیں ، شاید اسلوب سے بے مثال ہوں۔
