جیسا کہ تمام امریکہ کی طرح ، ان قدیم شہروں نے نئی دنیا کی پیدائش کے لئے اپنے بہترین ایشور (کام کیے ہوئے پتھر) دیئے ، لیکن یہ نئی ثقافت ان کی شکلوں سے فائدہ اٹھانے والی نہیں ہے۔
انسان نے اپنے گھر اور اپنے معبدوں پر قابو پانے کے لئے ہمیشہ اپنے آپ سے بھی مقابلہ کیا ہے۔ اب شکست خور آدمی کا چیلنج اسے یادداشت اور خوبصورتی میں ڈوبتا ہے ، اس کی تلاش کی جائے گی۔ اپنی تکنیک کی تکمیل کرو۔
جن لوگوں نے گروٹو کے حرمت کی تعریف کی ان کو داخلہ کی جگہ کو ایک یا ایک سے زیادہ جہازوں میں تعمیراتی چیلنج دیا جائے گا جو محراب کی موجودگی سے فاتح خدا کی مقدس پناہ گاہ کو بڑھاتا ہے۔ یوکاٹن میں نائب وسطی فن اتنا وسیع ہے جتنا یہ نامعلوم ہے ، اتنا ہی اظہار خیال جتنا مخالف کے مضبوط اثر سے پیدا ہوا ہے۔ یوکاٹن میں نائب وسطی فن مختلف ہے کیونکہ اس کے مصنفین اور اس کی تاریخ مختلف ہے۔
عمارتیں ان کے استعمال کو تبدیل نہیں کریں گی جیسے کیتھولک بادشاہوں کے ذریعہ مساجد کو عیسائی بنایا گیا ہے۔ یہاں عمارتوں کو ان کے جوہر کے سب سے زیادہ مادہ سے فائدہ اٹھانے کے لئے ختم کردیا گیا: پتھر۔ ان کی مدد سے دیسی پلیٹ فارمز پر مکانات ، مقیمے اور مندر بنائے گئے تھے۔ ایک نیا فن پیدا ہوا ، ایک نئی روح جو ایک نئی ثقافت سے بہہ پائی حالانکہ دوسرے افق میں ، جتنی قدیم زندگی ہی قدیم ہے۔
یوکاٹن کی فتح کا کام 1544 میں تین مونٹیجوس اور کیمپے ، مریڈا اور بکلار کی بنیادوں پر نہیں ہوا تھا ، لیکن 1901 میں جنرل براوو کے ذریعہ چن سانٹا کروز لینے سے ہی ذات پات کا جنگ ختم ہوگا۔ جزیرہ نما انجیلی بشارت امریکی تبدیلی کے سلسلے میں ایک بہت ہی مخصوص باب بھی لکھے گی۔ عدالتی مہم کے پادریوں کی طرح ، فادرز جان روڈریگز ڈی کارایو ، پیڈرو ہرنینڈیز اور گریگوریو ڈی سان مارٹن ، نوفائفس کے ساتھ مرتدوں کے کام پر کوئی خاص نشان چھوڑائے بغیر فوجی چیلین کے علاوہ کچھ نہیں تھے۔
1537 میں فری جیکبو ڈی تستیرا اور ان کے عظیم ساتھی فری لوئس ڈی ولاالینڈو اور فری لورینزو ڈی بینیونڈا ، وہ لوگ ہوں گے جو مسیحی رسائی کی حکمت عملی تیار کریں گے اور ان کے ساتھ میکسیکو اور میکوچن کے دیسی افراد بھی شامل ہوں گے۔ اس کا یہ عمل کیمچے میں نتیجہ خیز تھا ، وہ مریڈا میں منتقل ہونے اور پورے جزیرہ نما میں مشنری کارروائی کو بڑھانے میں کامیاب رہا۔ ان کا فلسفہ عسکریت پسندی پر مبنی ہونا چاہئے ، جیسا کہ یکاتیکن کے بیشتر کنونشن کی تعمیر میں کی گئی آرائشی عسکری موجودگی کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جو زمینی یروشلم ، جو آسمانی مقابل کی نقل ہے ، اور روح کے دشمنوں کے خلاف جنگ کی علامت ہے۔ شیطان ، دنیا اور گوشت)۔
نجات ہزاروں سال کے اختتام کے ابتدائی خلا میں حاصل کی گئی ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہندوستانیوں کے غیرت مند سرپرست ، فری ڈیاگو ڈی لنڈا کے ذریعہ ، مانے کی طرح سر گرنے اور ایمان کے کام کرنے سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ میکسیکو میں اپوستولک تجربہ شروع ہوتا ہے اور یوکاٹن میں کھلی اور پوش چیپلوں کے ساتھ جاری رہتا ہے ، جس میں ان کے سامنے درختوں کی کھڑی کر کے شامل کیا جاتا ہے جس میں شرارتی مٹی کا حساب لگانے والے دھوپ میں شریک افراد کی مدد کی جاتی ہے۔
جزیرہ نما پر کھڑے ہوئے چیپلوں کی تعداد ناقابل فہم ہے ، اور سترہویں صدی کے دوران انھیں نئی تعمیرات میں بطور خاص استعمال کیا جائے گا۔ کیٹیں میان کی گرفتاریوں کے چیلنجنگ نقاشی کا اعادہ کرتے ہوئے ، اگواڑے کا تاج بنائے گی۔ سیکیورلائزیشن کی مشکل موجودگی میں صرف نیو برانچ کی طرح ، یہاں بھی ٹاورز ہوں گے ، جب پارشیاں ان کیتیڈرل سے اخذ ہونے پر دکھائی دیتی ہیں۔
رسمی اظہار شاید ہی یوکاٹن میں تاریخ کی احترام کرتا ہے ، تعمیری طور پر صرف ایک چھوٹی سی ریلیفس سجایا جاتا ہے جو شاید ہی بارکو کی منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے اور سولہویں صدی کی آثار قدیمہ کی شکلیں 18 ویں میں دہرائی جاتی ہیں۔ اس کی تعمیر خط sincereے کے لئے مواد اور حجم میں مخلص اور مربوط ہے ، اسی لئے اس نے خوبصورتی اور اصلیت کو حاصل کیا۔
