ہمارے ایک ساتھی اس قصبے میں گئے جہاں روایت کے مطابق ، میکسیکو کے آخری طلانی ، کوہاٹموک کی باقیات کو اپنے روایتی تہواروں کی دستاویز کرنے کے لئے پایا گیا۔
یہ شہر میں 23 فروری کی صبح تھی Ixcateopan، گوریرو ریاست میں ، جب اداسی کے درمیان ، رسم کی بو آ رہی ہے اور ڈھول کی تھاپ پر نامعلوم زبانیں آ رہی ہیں تو ، کوہاٹومک کے نام نے طلوع فجر تک باز گشت کی آواز دی۔
جیسے ہی میں گاؤں میں داخل ہوا ، میں اس میں دوڑ گیا۔ "اترتے ہوئے عقاب" سب سے اوپر دیکھا جاسکتا ہے ، وہاں ایک چھوٹا سا اہرام لگا ہوا تھا ، جس کے ذریعہ ، چند منٹ میں ، میرا گائیڈ مجسمہ بن گیا۔ فرانسسکو ڈیل ٹورو اس نے کار روکی اور مجھے اسے بنانے میں درپیش مشکلات کے بارے میں بتایا ، کیوں کہ حکومت کی طرف سے اجازت اور مالی مدد حاصل کرنا ضروری تھا ، نیز گروپس کی توثیق کے ساتھ ساتھ سال کے بعد اس نے اسے اپنے جشن میں پیش کیا اور اس کے بعد اس ڈیزائن کی منظوری دے گی۔ کئی کوششیں۔
چاروں سمتوں سے
مجھے یہ مقام چند ہفتوں قبل معلوم ہوا ، جس میں سنگ مرمر سے بنی موٹی پتھر کی سڑکیں ، اور ایک بستی کی سکون جو ہر دن اپنے آپ کو دہراتی ہے۔ تاہم ، اس بار یہ بالکل مختلف تھا ، اس جگہ کی بخشش ہوئی جب میں کاروں اور بسوں کے جمع ہونے کے قریب ہوگیا ، جس کا پہلے خچروں ، گھوڑوں اور کبھی کبھار کار کے ساتھ موازنہ نہیں کیا گیا تھا۔ خیموں کی لمبی لائن کے ساتھ ساتھ ملک کے مختلف حصوں سے آنے والی دستکاری کے اسٹال ، علاقائی خوراک ، اور لوگ جو اپنے صفائی ستھرائی اور جامع مساج کی پیش کش کرتے ہیں ، کو جشن منانے کے خواہاں ایک مربع میں شامل کیا گیا۔
اگر آپ نے آنے کا فیصلہ کیا تو بہتر رہے گا کہ اس بات کو مدنظر رکھیں کہ صرف ایک چھوٹا سا ہوٹل ہے ، لیکن آپ اس طرح کے استعمال کے ل prepared تیار شدہ زمین پر کیمپ لگا سکتے ہیں۔ کچھ تو شرکاء کے لئے چائے کا غسل بھی تیار کرتے ہیں جو چاہتے ہیں۔ چنانچہ ایک بار اپنے خیمے کو پچنے کے بعد ، میں نے فیصلہ کیا کہ میں اس جشن کا حصہ بننے کے لئے تیار ہوں۔ ڈھول کے شور نے جلد ہی مجھ پر ردعمل ظاہر کیا۔
Cuauhtémoc کی باقیات
قطعی تاریخ کے بغیر ، اس کا حساب لیا جاتا ہے Cuauhtémoc یہ XV صدی کے آخر میں پیدا ہوا تھا (مقامی لوگوں نے تصدیق کی ہے کہ وہ اس جگہ پر ہے ، حالانکہ تواریخ اس کو ٹیٹیلولکا سے ظاہر کرتا ہے)۔ کہا جاتا ہے کہ ہیکل کے اندر ظاہر ہونے والی باقیات ان کی ہیں (ان کی سچائی پر تنازعہ ہے)۔ اہم بات یہ ہے کہ لوگوں کے لئے ، یہاں ان کی اصلی باقیات باقی ہیں یا نہیں ، ان کی میکسیکنی کو منانے کی ایک اچھی وجہ ہے۔
تقریب چرچ کے اندر اور باہر ہوتی ہے مفروضے کی سینٹ میری، عین مطابق جہاں شہنشاہ کی باقیات سمجھی جاتی ہیں۔ جب میں گزر رہا تھا ، میں علامتوں اور اعدادوشمار کی طرف دوڑتا رہا ، حالانکہ یہ سچ ہے کہ وہ مجھے میری ابتداء کے حوالے کرتے ہیں ، مجھے سمجھ نہیں آتی تھی۔ یہ واضح تھا کہ وہ میرے لئے ایک پیچیدہ اور دور کوڈ کا حصہ ہیں۔
اوقات اور ریس کا فیوژن
آدھی رات کے قریب آتے ہی ، سبھی شرکاء ، مختلف نسلی گروہوں کے ، "داخلے والے دروازے" میں داخل ہونے کے لئے اپنی باری کے انتظار میں گھس رہے تھے۔ میرے دروازے پر ، کوپل کے ہلکے پردے نے مجھے خوش آمدید کہا۔ چرچ میں داخل ہوتے ہی ، میں پیش کی گئی موٹلی کائنات سے گذر گیا۔ یہ منظر کوپل کے دھواں دار دُھندوں سے ابر آلود تھا ، جہاں سے بےشمار سست اور چھل .ے نکل آئے۔ جب میں آخر کار کسی کونے میں آباد ہونے میں کامیاب ہوگیا ، تو میں نے دیکھا ہر اس چیز سے لطف اندوز ہونے میں کامیاب ہوگیا اور مجھے ایک خوش قسمت تماشائی کی طرح محسوس ہوا۔ توانائی ایسے ماحول میں پھٹ پڑی کہ چند لمحوں کے لئے مجھے دور دراز تک لے گیا۔
آخری زبردست رقص
صبح کے وقت ، چرچ کے باہر ، ملک اور بیرون ملک سے مختلف نسلی گروہوں میں سے ہر ایک کے نمائندوں کے زیر اہتمام ، گروپ حلقوں میں جمع ہوگیا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں آخری اور زبردست رقص ہوا ، بعد میں چرچ میں داخل ہوا ، اور اس طرح تقریب کا اختتام ہوا ، جو "جنگجو" میں سے ایک کے الفاظ میں ، استحکام کا احساس حاصل کرتا ہے: "ہمارا ایک ثقافتی جڑ ہے اسے محفوظ رکھنا چاہئے۔
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
