ایکسٹلہواوکین ایک ایسا خطہ ہے جہاں تاریخی دولت ، نہواٹل ثقافت کے مضامین میں جھلکتی ہے ، اس کے متضاد مناظر کی قدرتی خوبصورتی کے ساتھ مل جاتی ہے۔
اگرچہ اسکے متعدد معنی ہیں جو لفظ استلوہاویکن سے منسوب ہیں ، لیکن اس قصبے کے باشندوں کی طرف سے سب سے زیادہ پہچانا جانے والا یہ "وہ جگہ ہے جہاں سے یہ مشاہدہ یا دیکھا جاتا ہے" ، الفاظ پر مشتمل ہے: اکٹلی (آنکھ ، مشاہدہ ، نقطہ نظر)؛ ہوا (جہاں ، یا اس کا ہے) اور کر سکتے ہیں (جگہ یا وقت کا سابقہ)۔ اس معنی کو عام طور پر قبول کرنے کی ایک وجہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ اسکٹہواوکین کا قدیم علاقہ - موجودہ ایک سے کہیں زیادہ وسیع و عریض - پورپیچہ قبیلے کے لئے ایک لازمی گزرگاہ تھی جنہوں نے نمک کے فلیٹوں پر قبضہ کرنے کی کوشش کی تھی۔ ایک اور حقیقت یہ ہے کہ اس خطے میں کچھ اہم لڑائیاں ہسپانوی فتح کے دوران حملہ آوروں کو پسپا کرنے کے لئے یہاں لڑی گئیں۔
ان واقعات کی وجہ سے ، یہ خیال کیا جاسکتا ہے کہ یہ ایک جنگجو شہر تھا جہاں پہاڑیوں کی اونچائیوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ، اس کی نگرانی کی جاتی تھی اور بیرونی گروہوں کی طرف سے ممکنہ حملہ کے بارے میں متنبہ کیا گیا تھا۔ ایکسٹلاہاؤکِن ریاست کولیما کی ایک میونسپلٹی ہے جو ہستی کے جنوب مشرق میں ، کولیما شہر کے جنوب میں اور میکوچن کی سرحد پر واقع ہے۔ اس علاقے میں ، جہاں نہروئت کلچر کی بھرپور خوبصورتی کو قدرتی قدرتی مناظر کے ساتھ جوڑ دیا گیا ہے ، وہاں بہت ساری سائٹس دیکھنے کو ملتی ہیں۔ ہم کچھ دلچسپ مقامات پر تھے جو اپنے دورے کا نقطہ آغاز ، ایکسٹلہواوکین کی میونسپلٹی سیٹ کے قریب واقع ہیں۔
GRUTTA DE سان گیبریل
سب سے پہلے جس جگہ ہم تشریف لائے وہ سان گبریل یا ٹیوسٹوک غار (مقدس غار یا دیوتاؤں کا) تھا ، جو اسی نام کی پہاڑی پر واقع تھا۔ فی الحال اس کا تعلق میونسپلٹی ٹیکمون سے ہے لیکن اسے ہمیشہ ہی اسکلہواکاین کا حصہ سمجھا جاتا رہا ہے ، کیونکہ اس سے قبل یہ اس بلدیہ کا حصہ تھا۔ ہم اس پختہ سڑک کے ساتھ ہی روانہ ہوئے جو استقلالuاکوان مربع سے جنوب کی طرف شروع ہوتی ہے ، جہاں سے ہم شہر کے ساتھ اگلے املی کے میدان دیکھ سکتے ہیں۔ تقریبا 15 منٹ کے بعد ہم اس وقت انحراف کے ساتھ دائیں طرف جاتے ہیں جب پہاڑی کی ڈھلان شروع ہوتی ہے۔
بالائی حصے میں ، ایک متاثر کن زمین کی تزئین کا مشاہدہ اور لطف اٹھانا ناممکن ہے: پیش منظر میں ایک چھوٹا سا میدان۔ اس سے آگے ، پہاڑیاں جو آسٹلہوکاáن کے آس پاس ہیں اور فاصلے میں ، بہت بڑے پہاڑ جو جگہ کے نگہبان ہونے کا بہانہ کرتے ہیں۔ ایک گھنٹہ چلنے کے بعد ہم سان جبرئیل کی برادری میں پہنچے ، ہم نے کچھ ہمسایہ ممالک کو سلام کیا اور ایک لڑکے نے ہمارے ساتھ گھروں سے چند میٹر کے فاصلے پر واقع گروٹو میں بھی جانے کی پیش کش کی ، لیکن یہ ان لوگوں کے ذریعہ مکمل طور پر کسی کا دھیان نہیں رکھتا ہے جو نہیں جانتے ہیں۔ کہ قدرت کا یہ حیرت انگیز کام ہے۔
اس یقین کے ساتھ کہ ہم صحیح راہ پر گامزن ہوں گے ، ہم نے اپنا سفر شروع کیا۔ قریب ایک سو میٹر آگے ، گائیڈ نے ہمیں 20 میٹر زیادہ فاصلے پر گزارا ، اور پتھروں سے گھرا ہوا تقریبا 7 7 میٹر قطر کا ایک بڑا سوراخ اور اس کے ایک کنارے پر ایک بہت بڑا درخت تھا ، جو شوقین افراد کو اس کے ساتھ پھسلنے کی دعوت دیتا ہے۔ جڑیں نیچے غار کے داخلی راستے پر تقریبا 15 میٹر جانے کے لئے ہمارے ساتھی نے ہمیں بتایا کہ اس کے پاؤں اور ہاتھوں کے سوا کسی کی مدد کے بغیر نیچے جانا کتنا "آسان" ہے ، تاہم ، ہم مضبوط رسی کی مدد سے نیچے جانے کو ترجیح دیتے ہیں۔ گرٹو کا دروازہ پتھروں کے درمیان فرش میں ایک چھوٹا سا افتتاح ہے جہاں ایک شخص کے لئے مشکل سے گنجائش موجود ہے۔ وہاں ، گائیڈ کی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے ، ہم پھسل گئے اور ایک الlو دیکھ کر حیرت زدہ ہوگئے جو بظاہر زخمی ہوا تھا اور گرٹو کے دروازے پر پناہ لیا تھا۔
چونکہ روشنی جو اندرونی حصے میں فلٹر کرنے کا انتظام کرتا ہے کم سے کم ہے ، لہذا اس جگہ کی عظمت کا مشاہدہ کرنے کے لs لیمپ لے جانے کی ضرورت ہے: تقریبا 30 میٹر گہرائی ، 15 چوڑا اور تقریبا 20 میٹر کی اونچائی کے ساتھ ایک چیمبر۔ چھت تقریبا entire مکمل طور پر اسٹیلاکیٹائٹس کے ذریعہ تشکیل دی جاتی ہے ، جو کچھ معاملات میں زمین سے ابھرتے ہوئے اسٹالگیمائٹس کے ساتھ مل کر آتی ہے اور جب روشنی ان کی طرف جاتا ہے تو مل کر چمکتے ہیں۔ کچھ افسوس کی بات یہ تھی کہ پچھلے زائرین ، جس نے قدرت کا ہزاروں سالوں سے تشکیل دیا ہے اس کا احترام کیے بغیر ، اس قدرتی حیرت کے بڑے ٹکڑے ٹکڑے ٹکڑے کر کے تحائف کی حیثیت سے لے گئے۔
جب ہم نے گھور کے اندرونی حصے کی سیر کی اور اس کی خوبصورتی سے اب بھی پرجوش ، ہم نے دیکھا کہ داخلے کے سوراخ اور نیچے کی طرف سے ، پتھر کے وسیع اقدامات بنائے جاتے ہیں ، جو تحقیق اور مطالعے کے مطابق ، پہلے سے ہی اسپانی دور میں اس مقصد کے ساتھ تعمیر کیے گئے تھے۔ اس جگہ کو ایک رسمی مرکز میں تبدیل کریں۔ یہاں تک کہ ایک نظریہ یہ بھی ہے کہ ریاستہائے کولیما اور میکوآچن اور ایکواڈور اور کولمبیا کی جمہوریہ میں پائے جانے والے پتھر کے مقبرے اس غار یا دوسرے ملتے جلتے لوگوں کے ساتھ تعلقات استوار کرسکتے ہیں ، کیونکہ ان کی ساختیں ایک جیسی ہیں۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ اس جگہ پر ، جو تاریخ کے مطابق 1957 میں شکاریوں کے ذریعہ واقع تھا ، آثار قدیمہ کے ٹکڑوں کی تلاش کا کوئی حوالہ نہیں ہے۔ تاہم ، اس کو بلدیہ کے باشندوں نے نہرو کلچر کے واسٹیجس کے مختلف دریافتوں میں اچھی طرح جانتے ہیں کہ وہاں تقریبا total لوٹ مار ہوئی ہے اور یہ بھی کوئی نہیں بتا سکتا کہ بڑی تعداد میں کہاں سے ٹکڑے ملے ہیں۔
لورا کا پینڈ
سان گیبریل گرٹو کے اندر مسلط کرنے والی تصاویر کے لالچ میں آنے کے بعد ، ہم لاس کانچس تک اپنا سفر جاری رکھے ہوئے ہیں ، جو ایک چھوٹا شہر ہے جس کا ایکسلٹنواسیکن سے 23 کلومیٹر مشرق میں واقع ہے۔ لاس کانچہس سے ایک کلومیٹر آگے ہم ایک بڑی جگہ پر رُک گئے جو لورا کے تالاب کے نام سے جانا جاتا ہے ، جہاں معلوم ہوتا ہے کہ درخت ریو گرانڈے کے ساتھ ہی اس کے سائے میں ایک ٹھنڈی جگہ پیش کرتے ہیں۔ وہاں ، ندی کے کنارے جو کولیما اور میکوچن کی ریاستوں کو الگ کرتا ہے ، ہم نے کچھ بچوں کو اس کے پانیوں میں تیرتے ہوئے دیکھا جب ہم نے دریا کا واضح گنگناہٹ سننے کے ساتھ ساتھ قلندروں کا گانا بھیجا ، جس کے رنگ ، سیاہ اور پیلا ، پھڑپھڑاتے تھے۔ ہر جگہ اگلی منزل کی طرف جانے سے پہلے ، گائیڈ نے ان پرندوں کے بنائے ہوئے کئی گھوںسلوں کی نشاندہی کی۔ اس سلسلے میں ، اس نے ہمیں بتایا کہ آباؤ اجداد کے مطابق ، اگر زیادہ گھونسلے اونچی جگہوں پر ہوں گے تو وہاں بہت سے طوفان برپا نہیں ہوں گے۔ دوسری طرف ، اگر وہ نچلے حصوں میں ہیں ، تو یہ اس بات کی علامت ہے کہ بارش کا موسم مضبوط گیلوں کے ساتھ آئے گا۔
ٹائرو ڈی چیملا کے مقبرے
لاس کانچس سے ہم اس سڑک پر جاری ہیں جو ایکسٹلہواوکین کو جاتا ہے ، اب اس کے چاروں طرف آم ، املی اور لیموں کی بڑی شجرکاری ہے۔ راستے میں ہمیں ایک چھوٹا سا ہرن حیران ہوا جو ہمارے پیچھے چلا گیا۔ یہ دیکھنا کتنا مایوس اور افسوسناک ہے کہ کچھ لوگ ان مقابلوں سے لطف اندوز ہونے اور ان کا شکریہ ادا کرنے کے بجائے فوری طور پر اپنے ہتھیار کھینچ لیتے ہیں اور ان جانوروں کا شکار کرنے کی کوشش کرتے ہیں جن کی تلاش مشکل ہے۔
لاس کانچہس سے تقریبا km 8 کلومیٹر دور ہم چمیلی پہنچتے ہیں ، اسی نام کی پہاڑی کے دامن میں واقع ایک برادری۔ لیموں کے باغ اور مکئی کے کھیت کے درمیان سے گزرتے ہوئے ہم باقی زمین سے تھوڑا سا اونچے حصے پر پہنچ جاتے ہیں ، تقریبا 30 30 بائیس میٹر ، جہاں پہلے سے ہیسپنک قبرستان قائم کیا گیا تھا ، آج تک ان کا پتہ چلا ہے۔ تقریبا 25 قبریں۔ یہ قبرستان آرٹیکس کمپلیکس سے مماثلت رکھتا ہے ، جو ہمارے دور کے 300 سال کا ہے اور ریاست کولیما کے قبل از ہسپانی عہد کے بارے میں معلومات کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ اگرچہ شافٹ قبریں سائز ، گہرائی اور شکل میں مختلف ہوتی ہیں ، لیکن وہ اس خطے کے مخصوص سمجھے جاتے ہیں کیونکہ وہ عام طور پر ٹیپیٹیٹ خطے پر تعمیر کیے گئے تھے ، اور اس میں ایک شافٹ اور ایک یا زیادہ ملحقہ تدفین خانہ ہیں جہاں میت کی باقیات ملی ہیں۔ اور ان کی نذرانہ۔ ہر قبر تک رسائ نقطہ ایک کنواں ہے جس کا قطر 80 اور 120 سینٹی میٹر ہے اور اس کی گہرائی 2 اور 3 میٹر ہے۔ تدفین والے خانے 3 میٹر لمبا ، ایک میٹر اور 20 سینٹی میٹر اونچے ہیں ، ان میں سے کچھ کے درمیان چھوٹے سوراخوں کے ذریعے بات چیت کرتے ہیں۔
جب مقبروں کو دریافت کیا گیا تو ، عام طور پر سیرامک یا پتھر کے ٹکڑوں جیسے برتنوں ، برتنوں اور میٹیز کے ذریعہ کیمرے کے ساتھ شاٹ کی بات چیت میں رکاوٹ پائی گئی۔ کچھ محققین نے بتایا کہ شاٹ قبر بڑی علامت ہے ، جیسا کہ یہ رحم اور قبر کے پیچھے ہے ، اسے زندگی کے چکر کا اختتام سمجھا جاتا ہے: یہ پیدائش کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور زمین کے رحم میں واپس آکر ختم ہوتا ہے۔ جہاں قبرستان کی اراضی ختم ہوتی ہے وہ ایک پیٹروگلیف ہے ، جس میں ایک بڑا پتھر ہے جس پر نقش کندہ ہے۔ بظاہر یہ ایک نقشہ ہے جو اس جگہ پر شوٹنگ کے مقبروں کی جگہ کی نشاندہی کرتا ہے ، جس میں کچھ لائنیں ان کے مابین مواصلت کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس کے علاوہ ، انتہائی دلچسپ چیز پتھر پر کندہ ہے: دو پیروں کے نشان ، ایک ایسا لگتا ہے جو ایک بالغ ہندوستانی کا ہوتا ہے اور ایک وہ بچے کا۔ ایک بار پھر ، ہمارے افسوس کے ساتھ ، جب اس مقام پر پائے جانے والے آثار قدیمہ کے ٹکڑوں کے بارے میں پوچھا گیا تو وہاں کے باشندوں اور میونسپلٹی حکام کے ردعمل نے اشارہ کیا کہ مقبروں کو تقریبا مکمل لوٹ لیا گیا ہے۔ اس سلسلے میں ، وہ لوگ ہیں جو یہ دعوی کرتے ہیں کہ یہاں لٹیروں نے جو لوٹ لیا وہ زیادہ تر بیرون ملک پایا جاتا ہے۔
CUUADADEL لینے
اسکٹلہوکاؤن واپس جاتے ہوئے ، تقریبا 3 3 کلومیٹر پہلے ، ہم لا ٹوما ، ایک خوبصورت تالاب دیکھنے کے لئے ایک چھوٹے سے چکر لگاتے ہیں جو 1995 سے آبی زراعت کے فارم کے طور پر استعمال ہوتا ہے ، جہاں سفید کارپ لگائی جاتی ہے۔ لا ٹوما سے نکلتے وقت ، ہم فاصلے پر مشاہدہ کرتے ہیں ، "لاس ہیکنڈاس" کی بنیاد پر ، پتھروں سے ڈھکے ہوئے کئی ٹیلے جو ، جگہ میں ان کے ہونے کی وجہ سے ، ہماری توجہ اپنی طرف راغب کرتے ہیں۔ ہر چیز سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اراضی کی اہمیت کے تحت ہسپانیک سے پہلے والے دور کی تعمیرات ہورہی ہیں ، چونکہ ان کی شکلیں چھوٹے اہرام سے ملتی ہیں جو ایسا لگتا ہے کہ کھیل کا میدان ہوسکتا ہے۔ ان ظاہری تعمیرات سے آگے چار ٹیلے ہیں ، جن کے بیچ میں - اس کے مطابق جو انہوں نے ہمیں بتایا تھا اور ہم گھاس کی نشوونما کی وجہ سے اس کی تصدیق نہیں کرسکتے ہیں - یہاں ایک پتھر کی مذبح دکھائی دیتی ہے۔ ہمیں اس حقیقت سے حیرت ہوئی کہ چھوٹے اہراموں پر بکھرے ہوئے برتنوں اور بکھرے ہوئے بتوں کے وافر ٹکڑے تھے۔
ہمارے سفر کے اس آخری مقام نے ہمیں مندرجہ ذیل عکاسی کی طرف راغب کیا: یہ پورا خطہ ہماری ایک آبائی ثقافت میں شامل ہے ، جس کی بدولت ایک دوسرے کو بہتر طور پر جاننا ممکن ہے۔ تاہم ، کچھ لوگ ہیں جو اس میں صرف ذاتی فائدے کا فائدہ دیکھتے ہیں۔ امید ہے کہ ، وہ صرف اس دولت سے فائدہ اٹھانے والے نہیں ہیں اور جو بچا ہے وہ سب کے فائدے کے لئے بچایا گیا ہے ، تاکہ اس طرح سے نامعلوم میکسیکو کم اور کم ہو۔
اگر آپ IXTLAHUACÁN میں جاتے ہیں
کولیما سے ہائی وے 110 کو مانزانیلو کی بندرگاہ کی سمت چلیں۔ کلومیٹر 30 پر آپ بائیں طرف کی علامت پر عمل پیرا ہوتے ہیں اور آٹھ کلومیٹر کے بعد آپ تمالا کے چھوٹے سے قصبے سے تھوڑا گزرتے ہوئے ایکسٹلہواوکین پہنچ جاتے ہیں۔ جلد شروع کرنے سے ایک ہی دن میں پورا راستہ مکمل کرنا ممکن ہے۔ گروٹو کے دورے کے لئے ضروری ہے کہ کم از کم 25 میٹر کی مزاحم رسی رکھی جائے اور لیمپ لانا نہ بھولیں۔ اس مہم کو آگے بڑھنے سے پہلے ، اس جگہ کے قدآور ، مسٹر جوس مانوئل مارسیکل اولیویرس سے رابطہ کرنا آسان ہے ، جس نے میونسپل صدارت میں ایکسٹلاواوکین سے ملاقات کی ، جن کے بارے میں ہم یقینی طور پر اس رپورٹ کو آگے بڑھانے میں ان کے تعاون کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔
