میکسیکو میں کوئی بھی پناہ گاہ نہیں ہے ، جس میں ٹیپیئیک کو چھوڑ کر ، الٹوس ڈی جالسکو میں سان جوآن ڈی لاس لاگوس کی طرح اتنے حجاج اور اظہار تشکر نہیں ملتے ہیں۔
سان جوآن یہ تقریبا 40 40،000 باشندوں کا ایک شہر ہے جس کی سرپرستی ورجن نے کی ہے۔ آبادی میں مضبوط ہوٹل کی گنجائش ہے ، جس میں ملٹی اسٹار سے لے کر نان اسٹار ہوٹلوں شامل ہیں۔ ایک ساتھ کھانے اور ریستوراں کی ہزاروں ڈنروں کی گنجائش۔
شکر گزار صنعت: موم بتیاں ، ووٹ دینے والی نذرانے ، چھوٹی سی زمین سان جوآن، ورجن کی تصاویر ، تصاویر ، نوویوں اور بروشرز میں بیسیلیکا کیتیڈرل کے فوری فٹ پاتھ پر قبضہ کیا گیا ہے۔ اس الٹیلیہ آبادی کے مکانوں کے اگاؤچنوں کو دیکھنا مشکل ہے ، کیوں کہ موبائل کاروبار کے کمبل جو پہلے ہی بہت سے قائم کاروبار میں شامل ہوچکے ہیں ، ایک اجتماعی شعور بناتے ہیں۔
سان جوآن میں سبھی چیزیں فروخت ہوتی ہیں ، یہ انکارناسیئن سے لڑی جانے والی علاقائی سمت ، بورڈ اگواسکلینٹیس کے کپڑے ، ایل الٹو سے کڑھائی ، ٹیوکلٹی سے لکڑی کے دستکاری ، ٹونال سے سیرامکس ، لیون کا چمڑا ، سیلیا سے خانہ وغیرہ ہے۔ . یہ غیر معمولی بات نہیں ہے اگر سان جوآن کی عید اگواسکیالینٹس میں اور نکاسی آب کے پورے عرصے میں میکسیکن کی سپر مارکیٹ میں فریا ڈی سان مارکوس کی اصل تھی۔ وہاں سب سے زیادہ گھوڑے اور مویشیوں کی فروخت ہوئی۔
یہ یادگار سینٹ جان کی کنواری اس کے لیے 2 فروری، تجارتی اپیل اور اس کے بڑے پیمانے پر ٹرن آؤٹ کی مدد سے ، ایک ایسی تیز ترین جماعت کی راہنمائی ہوگی جس نے اس وقت اتنا اپنی طرف راغب کیا جب مذاق اتنا ہی کم تھا (16 ویں صدی)۔
بہت طویل جلوس سان جوآن پیلے اور کالے رنگ کے بیجوں کے ساتھ وہ تمام سڑکوں اور راستوں کو عبور کرتے ہیں اور جاگیردارانہ خیراتی ادارے کی مخالفت میں جو ہسپانوی حجاج کرام کو رکھے ہوئے ہیں ، ہمارے دالان کے رونے کی آواز کو بند کردیتے ہیں۔ "سنجوانیروز آ رہے ہیں". یہ یاترا کو مسترد یا مخالفت نہیں ہے جس کو مقامی عقیدت کے ذریعہ بانٹ دیا گیا ہے ، لیکن چوروں کے حملے سے پہلے کی جانے والی روک تھام ، جو اس چوہے کے حوالہ کے طور پر ، بڑے پیمانے پر نامعلوم ہونے کا فائدہ اٹھاتے ہوئے چھوٹی چھوٹی چوریوں میں خلفشار کا سامان چھین لیتے ہیں۔
جلوسوں سے پچھلی تنظیم اور اس نقل و حمل میں درجات کا اشارہ ملتا ہے۔ حجاج کرام کے کالم کلومیٹر تک پھیل سکتے ہیں اور کمگنوں اور بیجوں سے شناخت ہونے والے افسران کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں ، جو آرڈر جاری کرتے ہیں اور دعائوں ، گانوں ، پیشرفت کی رفتار اور وقفوں کو ہم آہنگ کرتے ہیں۔
سامنے پیلیش اور کالے رنگ کے ربنوں والے پارش یا یاتری گروپ کا بینر ہے۔ ایک زیارت مقام کئی ہفتوں تک جاری رہ سکتی ہے۔ عام طور پر ان کے لئے ایک راہ نما کی رہنمائی کرنا ہے جو حج کے دوران ماس کو مناتا ہے۔
دوسرے راہ گیر وہ حجاج کرام ہیں جو ننگے پچھلے حص scے میں اسکائپولر کی طرح دو کانٹے دار نوالوں کے ساتھ سفر کرتے ہیں۔ دوسرے اپنے رشتہ داروں کی مدد سے گھٹنوں کے بل جاتے ہیں جو ان کے پیچھے کمبل پھیلا دیتے ہیں۔ قربانی ایک ہزار طریقوں سے خارجی ہے ، اس مقبول عقیدے کے ساتھ کہ جو بھی اس کے مینڈیٹ کی وابستگی میں رکاوٹ ڈالتا ہے ، وہ پتھر بن جاتا ہے۔
سان جوآن ڈی لاس لاگوس آخر کار وہ ایسا ہی دکھائی دے رہا ہے جیسے وہ لاس آلٹوس پہاڑی کے کسی سوراخ میں چھپا ہوا ہو۔ متاثر کن بیسیلیکا - گرجا شاندار کان اشیلر چنائی کی ، اس نے اپنے لمبے ٹاوروں سے اونچائی کو چیلنج کیا ہے۔ کوئی بھی جو خطے کو نہیں جانتا ہے ان جلیسکو گرجا گھروں کی اونچائی کا تصور بھی نہیں کرسکتا ہے۔ اس کے چاروں طرف ہجوم زمین کے گھروں کی طرف سے تجویز کردہ بھیڑ سے گھرا ہوا ہے۔ ناگوار علاقوں میں ٹریس سخت گرڈ حاصل کرتا ہے۔
میں 1542، صرف میسٹن کی بغاوت کے بعد جو کیسلئین فتوحات کو ختم کرنے والا تھا ، اس کی بنیاد رکھی گئی تھی ، اس جگہ پر میزکیتٹلان یا مسقوت کی جگہ، سان جوآن بٹیسٹا کا علاقہ جو 1633 سے آباد تھا جھیلوں کے سانتا ماریا، لہذا انہوں نے اسے سان جوآن ڈی لاس لاگوس کہا۔
اپنی فاؤنڈیشن کے اسی سال ، فری میگیویل ڈی بولونیا O.F.M. نوزائیدہ قصبے نے فرانسسکان کو ان کی ایک عام تصویر دی۔ ان میں کسی قسم کی لگن کی کمی تھی یا وہ غیر حقیقی تصور کے لئے وقف تھے۔ انہوں نے لباس پہننا تھا ، یعنی ان کے چہرے اور ہاتھوں پر صرف نقش کھڑے ہوئے تھے ، ان کا سائز 25 سے 50 سینٹی میٹر کے درمیان اتار چڑھاؤ کا تھا ، جس کی وجہ سے وہ اپنے گھوڑوں پر کاٹھی سے جکڑے ہوئے تھے۔ ان تصاویر کو مشنری ، فوجی یا اسپتال کہا جاتا ہے ، ان میں سے بیشتر اپنے علاقے کا نام لیتے ہیں۔
تاہم ، سان جوآن کے ورجن کی نوادرات کے باوجود ، یہ فرقہ معجزاتی طور پر مشہور ہونے کی وجہ سے ، 1623 تک شروع ہوا۔ جیسیوٹ فرانسسکو ڈی فلورنسیا ہمیں بتاتا ہے جب "والنٹن" (سرکس) نے اپنی بیٹیوں کو تلواروں کے اشارے پر ٹریپیز پر ورزش کی تعلیم دی ، ان میں سے ایک گر گیا اور اس کی موت ہوگئی۔ ایک بوڑھی عورت نے والدین سے کہا کہ وہ جاکر لوگوں کی سیہوپلی (خاتون) سے تسلی کریں ، جو ان کی بیٹی کو دوبارہ زندہ کریں گے۔ وہ ہرمیج کے پاس گئے اور اس مقدس شبیہہ کو بچی کے سینے پر رکھا اور تھوڑی ہی دیر میں اس کی جان آجالی۔ اس نے ایک رات میں کیڑے کھائے ہوئے شبیہہ کی بحالی کا بھی تذکرہ کیا ، ایک پراسرار نوجوان کے ذریعہ ، جو ادائیگی کے انتظار کیے بغیر غائب ہوگیا ، اس واقعے کو ایک فرشتہ سے منسوب کیا گیا۔
اسی لمحے سے ، معجزے اور مشورے ایک ساتھ ہورہے ہیں ، جو حرمت کی تعمیر کا باعث بنی ہے۔ 1643 سے 1641 تک ، بیچلر ڈیاگو ڈی کیمرینا نے پہلا تعمیر کیا ، جسے پہلا معجزہ کا چیپل کہا جاتا ہے۔ 1682 تک دوسرا جو اب پیرش ہے ختم ہو گیا تھا۔ 1732 میں گوڈالاجارا کے بشپ ، کارلوس ڈی سروینٹس نے ، موجودہ بیسیلیکا کا آغاز 1769 میں کیا ، اس کے بعد پوپس پیئس X ، پیوس الیون ، پیوس الیون اور جان XIII نے اسے کولیجیٹ چرچ ، باسیلیکا اور کیتیڈرل کا درجہ دیا۔
یہ نوآبادیاتی دور کی ایک خوبصورت تعمیراتی یادگار ہے جس کی عبادت اور عقیدت نے اس کو جنم دیا سالانہ میلہ شاہ کارلوس چہارم نے 20 نومبر 179 کو حکم دیا7. یہ سامنے میں 3 میٹر اونچائی پر وسیع یسپلانڈ پر بنایا گیا ہے۔ اس کے تینوں زاویوں میں پائے جاتے ہیں اور یہ پتھر کی کھجلی سے تقریبا چاروں طرف محدود ہے۔ داخلہ ڈورک آرڈر کی تناسب اور تسکین پر مشتمل ہے۔
سان جوآن اس کا اپنا کنواں بھی ہے ، جس کی کہانی ہمیں بتاتی ہے کہ اس پتھریلے اور سوکھے خطے میں ، ایک لڑکی نے پانی کو نپٹتے ہوئے ایک لٹھ سے لٹکا دیا۔ جیسا کہ ان تمام معاملات میں لڑکی غائب ہوگئی۔ تصویر کارن اسٹیل پیسٹ کی ہے توتزینکوینی لہذا یہ بہت امکان ہے کہ یہ پٹزکوارو میں بنایا گیا تھا۔ یہ 50 سینٹی میٹر سے تجاوز نہیں کرتا ہے ، حالانکہ اس میں فرشتوں کی موجودگی میں اضافہ ہوتا ہے جو فلاکٹری رکھتے ہیں:ماسٹر انیمکولٹا اور کوئی نیا کام نہیں ہے۔ چاند اور اڈہ ، سب چاندی سے بنے ہوئے ہیں۔ شبیہہ مشہور تیاری اور تقویٰ اظہار کی ہے۔ یہ میکسیکو کی سب سے زیورات والی تصویروں میں سے ایک ہے۔
آئیے چرچ کی فیکٹری کے بارے میں یہ کہتے ہیں کہ یہ میکسیکو میں سب سے خوبصورت ہے۔ اس کا فلور پلان لاطینی کراس کا ہے جس میں گوتھک ریبڈ والٹ ہیں ، اس کی اونچائی اسے بڑی یاد دلاتی ہے ، اس میں اسٹیشن آف کراس ہے جس میں برش اچھی طرح سے چاندی میں رکھے ہوئے ہیں اور ڈریسنگ روم میں ایک پینٹنگ ہے جو روبین سے منسوب ہے۔
ووٹ کی پیش کشوں کا جمع جو مستقل طور پر تبدیل کیا جاتا ہے متاثر کن ہے۔ اسسٹریٹی فرنیچر اور مصوری سے مالا مال ہے ، لیکن اس کے بیرونی حص whatے میں جو سب سے زیادہ کھڑا ہے ، اس کی وجہ اس کے بڑے طول و عرض اور اس کی سجاوٹ کے مابین حاصل کردہ توازن ہے ، جو باروک اور نیوکلاسیکل کے مابین منتقلی کی مدت کی علامت ہے۔
