یہ سب اس دن جولائی 1546 میں شروع ہوا جب وہ فاتح کرسٹیبل ڈی اوٹیٹ کے کمرے میں پہنچے۔
نوؤو ڈی گزمن کے میزبان نو عمر ڈی گزمن سے تعلق رکھنے والا ایک بوڑھا ٹلکسکالا ہندوستانی ، اس کے ہیر باکیٹیلا سے بنا ہوا کیلزوناس ، اس کی دھاری دار سلینگ جیکٹ اور اس کے "ہاؤنڈسٹوت" ہوراچس ، اور ایک زیکاتیکن ہندوستانی جس نے صرف چمڑے کا ہیڈ بینڈ پہنا تھا۔ گلہری ، اس کے طنزیہ اور لمبے بالوں کی الجھنوں کو ختم کرنے کے ل and ، اور کچے کویوٹ چمڑے کے گائٹرز کا ایک جوڑا جس نے اس کے پیروں کو گھٹنوں سے ٹخنوں تک ڈھانپ لیا تاکہ کانٹے کے ناشپاتی کانٹوں اور سانپ کے پنکھے سے بچ سکے۔ ، جس کے ساتھ اس کے دبلے پتلے اور پٹھوں کے جسم کے دوسرے حص partsے بے نقاب ہو گئے ، تمام سردی اور تمام نگاہوں کے رحم و کرم پر ، پیٹھ کی ایک پٹی کو جو نظر نہیں آرہا تھا ، سوائے اس کے کہ اس نے اپنے کندھے پر لمبی ترچھا اٹھا رکھا تھا۔ اس نے اپنے بائیں ہاتھ میں رکھے ہوئے ، اپنے بائیں ہاتھ میں رکھے ہوئے ، ایک بدمعاش کی طرح اس پر جھکا ہوا ، اور اس کے دائیں ہاتھ میں ایک لفافہ جو اس نے اوٹیٹ کی میز پر کھولا ، آنکھوں کے سامنے ظاہر کرتے ہوئے ، لکھے ہوئے غیر معمولی طول کے تیروں سے بھرا ہوا تھا۔ فتح کا ایسٹڈور سلفر یا بہت اعلی گریڈ سلور کاربونیٹ کے کچھ نمونے۔
تماشے سے پہلے ، فاتح کی آنکھیں چمک گئیں ، جو نیو گلیشیا کنگڈم کا گورنر بننا تھا اور مستقبل کے شہر زکاتکاس کے چار پہلے قابل ذکر آبادکاروں میں سے سب سے زیادہ امیر اور سب سے زیادہ بااثر تھا ، جس کی سائٹ پر انہیں بھیجا جانا تھا۔ بغیر کسی تاخیر کے کیپٹن ڈان جوآن ڈی ٹولوسا ، "باربا لونگا" کے نام سے جانا جاتا ہے اور میکسیکو کے پہلے وائسرائے کی بیٹی کے مستقبل کے شوہر ، اس کے پیارے دوست ، ڈیوگو ڈی ایبرا ، فرانس کے ایک جیریمونو ڈی مینڈوزا کے ساتھ ، جس کے نام سے مشہور تھے ، ان کے حوصلہ افزائی کے لئے بھی قابل ذکر ہیں۔ اور وائسرائے کا بھائی ہونے کی وجہ سے۔
ننگے ہندوستانی پتھروں نے ثابت کیا ، جب ہم عصر تاریخ کے مطابق "آدھا پتھر اور آدھی چاندی" بننا پڑتا ہے ، جو ان برسوں میں اور آج بھی کسی بھی کان کن شخص پر پھینک دیا جاسکتا ہے۔ مہم جوئی ، اور ، واقعی میں ، باربا لونگا ، ایبرا اور فری جیریمونو نے شمال میں جانے اور تین سو کلومیٹر کی مسافت طے کرنے کی تیاری کی ، جس کی تعداد کم ہے ، جو گواداجارا کو نوچسٹلن سے علیحدہ کرتے ہیں ، اس کے بعد زکاتکاس شہر کیا ہوگا۔
وہ بوؤا پہاڑی کے دامن پر پہنچے ، پہاڑوں کے وسط میں دیودار ، بلوط اور بلوط سے پوشیدہ تھا جو واکر بشپ ڈی لا موٹا یسکوبار کے مطابق پانی کی بار بار چالوں سے پانی پلایا جاتا تھا جو نچلے حصے میں ندی کو سوجانے آتا تھا۔ کھائی سے (جسے اب ارو Arو ڈی لا پلاٹا کہا جاتا ہے) اور وہاں ننگے ہندوستانی ، اس کے ساتھی اور تھوڑی تعداد میں فوجیوں اور دوست ہندوستانیوں کے ساتھ کیمپ لگا کر تلاش شروع کیا گیا جس سے چار صدیوں میں تقریبا almost اتنے پیسے ملیں گے جیسا کہ تمثیل matic سریرو کولوراڈو »آف پوٹوسí ، بولیویا۔
یہ بستی نہیں تھی ، نہ ہی یہ ایک گاؤں ، جگہ اور یہاں تک کہ "اصلی" یا کیمپ بھی نہیں ہوسکتی ہے کیونکہ بارودی سرنگیں پائی گئیں اور جو بہت جلد ظاہر ہونے والی تھیں ، وہ اب سے ، قریب بارہ کلومیٹر کے فاصلے پر واقع تھیں۔ Pronuco کے شہر سے Cerro ڈیل پیڈری.
دلچسپی جنگل کی آگ کی طرح بڑھتی چلی گئی ، اور 1547 کے اختتام پر آباررا نے ہندوستانیوں کے خلاف اپنا دفاع کرنے کے لئے قلعے کا پہلا پتھر بچھایا ، حالانکہ ابتدائی طور پر انہوں نے ان کو ہراساں کرنا شروع کیا تھا ، اس کے فورا بعد ہی انہوں نے رات بھر مردانہ چیخ چیخ کر کہا۔
اگرچہ ٹولوسا شمال میں چاندی کی رگوں کی تلاش میں جاری رہا ، لیکن امازون کی خرافاتی سلطنتوں کے بھی ، سات شہروں کیوبولا ، ال ڈوراڈو یا ابدی جوانی کا چشمہ ، اس علاقے کو تیزی سے آباد کردیا گیا چاندی کی رگوں اور ایڈونچر کے خواہشمند ایڈونچرز کا دعوی
تھوڑے ہی عرصے بعد ، سن 1583 میں ، فاتح بلتزار تیمیو ڈی باؤیلوس ، جو پہلے ہی اس خطے میں رہتا تھا ، نے درخواست کی کہ بادشاہ فیلیپ II نے اتنے ہی خانوں سے جڑے ہوئے مٹھی بھر مکانات کو شہر کا لقب عطا کیا ، کیونکہ اس کے جواز فراہم کرنے والے عناصر موجود تھے۔
واقعی ، یہ لمبی اور سنگین کیتلی ، جس سے ابتدائی دنوں سے ہی سخت کام سے ابلنا شروع ہوا تھا ، اور چھوٹے اور ناکارہ صنعتی سہولیات میں سے ہر ایک کے آگے "کاسٹیلین اوون" کے ذریعہ خارج ہونے والے دھوئیں کے بلبلوں سے ، کہ اسی وقت انہوں نے اپنے آس پاس "ٹونشنگ وٹ" کے زیادہ سے زیادہ معاملات تیار کرنا شروع کردئے ، کیوں کہ بھٹیوں کی کھالیں ہمیشہ بھوک لگی رہتی ہیں ، جہاں درختوں کے تنے راکھ میں بدل جاتے ہیں۔ چنانچہ 1602 تک ، جس سال بشپ ڈی لا موٹا نے شہر کا دورہ کیا ، یہ تعبیر ہمیں بتاتا ہے کہ صرف چند ہی پتلی جلد رہ گئیں جہاں چند سال قبل پت leafے دار درخت تھے۔
یہ شہر ، جس کا ابھی تک کوئی لقب نہیں تھا ، چونکہ اسے صرف "زکاٹیکاس کی بارودی سرنگیں یا زیکاتیکاس کی ریمیڈیز آف ہماری لیڈی کی بارودی سرنگیں" کہا جاتا تھا ، اس کی پارش کے آس پاس جمع ہوچکا تھا ، جس میں صرف ایک ہی اڈوب چرچ تھا۔ اس جہاز نے صدی کے اختتام پر ، فاتح ٹیمیمو ڈی باؤیلوس کے ذریعہ کیبلڈو کی طرف سے اس ناقص بیلفری کی مرمت کے لئے جانے کی وکالت کی تھی ، جس سے فادر میلو نے 1550 سے پہلے ہی ، اپنے عوام کی آواز سننے یا شرکت کے ل to پیروں کو جمع کیا تھا ان لوگوں کے آخری رسومات جنہیں چیچیمیکاس ، زکیٹاکاس ، گواچیچائلز ، ٹیپیوگنیز اور بہت سے دوسرے لوگوں نے ہلاک کیا ، جب انہیں گھاتوں میں مارا گیا کہ ہندوستانیوں نے انہیں سلور روڈ کے راستے پر رکھا ہوا ہے ، ابھی میکسیکو کے شاہی شہر کے لئے کھولا گیا۔ بیچلر ایسٹراڈا کے ذریعہ اس سڑک کو پیکٹوں کی آمدورفت کے لئے کھول دیا گیا تھا اور بعد میں بیلیڈ سیبسٹین ڈی اپاریسیو کی طرف سے خلیج کی گاڑیوں اور بیلوں کی گاڑیوں کے لئے مشروط کیا گیا تھا جس نے چاندی کے "برتاؤ" کی وجہ سے دوسرے لوگوں کو نقل مکانی کی جس میں لوگوں کی تعداد کم ہوگئی۔ اور کاروں کی ہر ٹرین کی واپسی پر سرگرم ہے جو مستقبل کے کان کنوں ، سوداگروں ، کاریگروں اور دوسرے لوگوں سے بھری ہوئی ہے جو ایک دوسرے سے وابستہ معاشرے کی تشکیل کے لئے آئے ہیں۔ اس نوزائیدہ شہر سے ، لائق رائل وزیٹر ہرنن مارٹنیز ڈی لا مارچا کی طرف سے لی گئی مردم شماری کے مطابق ، کمپوسٹلا اور گوڈاالاجارا کے جج ، جن کے بارے میں پہلے آرڈیننسز کان کنوں کے مابین لین دین کو منظم کرنے کے لئے تھے ، پہلے ہی پیدا ہوچکے تھے ، یا اب سامنے آنے ہی والے تھے۔ ، امریکہ کے سب سے اوپر چار کروڑ پتی. اور اس میں انگولن کالے ، ہندوستانی غلام اور متمول ، ناگزیر ، "نابوریوں" ہندوستانی بھی شریک ہوں گے ، جو ہفتہ وار تنخواہ لینے یا بھرپور معدنیات کے ڈھیر سے اپنا حصہ حاصل کرنے آئے تھے۔
موٹلی اور امیر گروہ صرف ایک ہی مرد یا شادی شدہ جوڑے پر مشتمل ہوتا تھا جو اپنی بیویوں کو اسپین یا دارالحکومت میں چھوڑ چکے تھے اور دلچسپی سے ہم ڈی لا مارچہ کے ساتھ نوٹ کرسکتے ہیں کہ اس مٹھی بھر میں جلدی سے ایک ہجوم بن گیا ، اب کچھ باقی نہیں رہا کہ ایک عورت اپنے شوہر کے ساتھ ، جس سے ہم سمجھ سکتے ہیں کہ بہت ساری ایسی تھیں جو ، سڑکوں کے خطرات کے باوجود ، دنیا کے سب سے قدیم پیشے پر عمل کرنے کے لئے زکاتیکاس آئیں۔
یہ شہر سترہویں صدی کے دوران اتار چڑھاؤ کے ساتھ تیار ہوا ، اور اٹھارہویں صدی کے دوران لا پارروکیا اور اس کی ابھرتی ہوئی شاندار مندروں کی تعمیر کی گئی ، اس کی معاشرتی آب و ہوا میں بہت زیادہ بہتری واقع ہوئی ، اور جب صدی کا اختتام ہوا اور شاندار انیسویں صدی پیدا ہوئی ، شہر اس نے اس صدا کو پیش کیا جو اب ہم جانتے ہیں ، بہت سارے مکانات کے علاوہ جس نے صدی کے دوران اپنا رخ بدل دیا۔ تھیٹر ، گونزلیز اورٹیکا مارکیٹ اور بہت سی دوسری چیزیں تعمیر کی گئیں۔ 20 ویں صدی میں ، انقلاب تک ، اس کی معاشی سرگرمی اور اس کے معاشرتی فوائد کے شعبوں میں ترقی عروج پر تھی۔ پھر یہ ایک سستی میں پڑ گیا جس نے اسے ایک چھوٹے سے شہر میں تبدیل کردیا اور یہ سن 1964 تک ، جب جوس روڈریگس ایلیاس گورنر تھا ، اس کی بحالی اس وقت سے شروع ہوئی ، جب تک کہ یونیسکو نے اس کی اقدار کو تسلیم کرلیا ہے اور اسے اس عنوان سے سجایا ہے۔ ثقافتی ورثہ انسانیت ، اس کو برقرار رکھنے کے لئے زکاٹیوں کے ہاتھوں میں زبردست وابستگی رکھتے ہیں اور اس کو ہر ممکن حد تک وسیع پیمانے پر مشہور کریں گے۔
