یہ 1882 میں تھا جب اطالوی مہاجرین کا پہلا گروہ میکسیکو پہنچا تاکہ چپیلو اور ٹینامکسٹلہ کی زرعی کالونیوں کا پتہ چلا۔ وہ پیاو ندی کے بہہ جانے سے بچ گئے تھے جس نے بہت سے لوگوں کو بے گھر کردیا
چپیلو ایک چھوٹا سا قصبہ ہے جو پیئبلا شہر سے 12 کلومیٹر جنوب مغرب میں ، شاہراہ پر جو اویکسا جاتا ہے اور میکسیکو سٹی سے 120 کلومیٹر دور ہے۔
یہ نیم خشک اور معتدل آب و ہوا کے ساتھ ، پیوبلا کی زرخیز وادی کے ایک حص occupے پر قابض ہے ، جو اناج ، پھل ، سبزیاں اور مرغی اور مویشیوں اور سواروں کو پالنے کے لئے چارے کی بوائی کے لئے موزوں ہے۔ دودھ کا زرعی کاروبار ہی رواں دواں کاروبار ہے۔
ابھی تک ، چپیلو میں ایسی کوئی چیز موجود نہیں ہے جو اسے ہمارے ملک کے بہت سے شہروں سے مختلف بنا دے ، سوائے اس کے کہ اگر ہم اس کی بنیاد ، اس کے محنتی باشندوں اور اس کی سنہرے بالوں والی خواتین کی غیر ملکی خوبصورتی کو مد نظر رکھیں۔
ایک غلط سی صبح الفریڈو اور میں اپنے صوبے کے اس گوشے کے لئے میکسیکو سٹی سے روانہ ہوئے ، اس مقصد کے ساتھ کہ زیادہ تر میکسیکنوں کے پاس اس چپلیو کے "نامعلوم" پر ایک رپورٹ کریں۔
یہ ستمبر 23 ، 1882 کو طلوع ہوا ہے اور سورج کی پہلی کرنیں اس کے بارہماسی سونووں سے سیٹلٹ پیٹل کو روشن کرتی ہیں جو اس کے سربراہی اجلاس کو تاجدار کرتی ہیں۔ یہ اطالوی تارکین وطن کے لئے اپنے ملک کے مختلف حصوں سے اچھ .ا ایک اچھا نشان معلوم ہوتا ہے جو جینوا کی بندرگاہ سے اٹلانٹک اسٹیمر کے ذریعہ اپنے نئے وطن کی طرف لے جا رہے ہیں۔ ان کی تقدیر ، چیوولا ، پیئبلا ضلع میں چپیلو اور ٹینامیکسٹلا میں زرعی کالونیوں کو ڈھونڈنے کے ل names ، ان کے نام مستقبل کے متمنی ہونے کے نام کے نام کے نام کے نام سے بھرا ہوا ہے۔
ایک سال پہلے (1881) کے بیرونی ممالک کے برخلاف ، آمد کے موقع پر ، خوشی کی آواز ، جب گھروں اور کھیتوں کو دریائے پیوی نے بہا دیا تھا جب بہار میں بہہ گیا تھا ، بہہ گیا تھا ، جب وہ اس کی طرف بھاگا تھا ایڈریٹک۔
ان شہروں کے باشندوں کو پتہ چلا کہ میکسیکو زراعت کے لئے موزوں کچھ علاقوں کو آباد کرنے کے لئے ، انہیں کام کرنے والے افراد کی حیثیت سے استقبال کرنے کے لئے اپنا ہتھیار کھول رہا ہے ، اور اگرچہ یہ عوامی علم تھا کہ کچھ جہاز پہلے ہی اس ملک امریکہ کے لئے سفر کرچکے ہیں جو لوگوں کو لے جارہے تھے۔ ملک کے مختلف علاقوں میں کالونیوں ، آنے والے تارکین وطن کو یہ معلوم نہیں تھا کہ ان دونوں اور ان سے پہلے جو رہ چکے تھے ، ہجرت کے ایجنٹوں نے ایک غیر حقیقی میکسیکو کو بیان کیا تھا۔
وراکروز کی بندرگاہ میں جہاز پر ڈاکنگ لگانے اور ایک بار جب قانون کا سینیٹری معائنہ کیا گیا تو ، سب لوگ پہلی بار اس سرزمین کو چومنے کے لئے وہاں پہنچے ، اور خدا کا شکر ادا کیا کہ وہ انہیں اپنے نئے وطن میں بحفاظت لایا ہے۔
ویراکوز سے انہوں نے ٹرین میں اوریزابا تک کا سفر جاری رکھا۔
جلوس نے اپنا سفر ٹرین کے ذریعے جاری رکھا اور چولولہ اور پھر ٹونجنٹلہ پہنچا۔ وہ ہیکنڈا ڈی سان جوس ایکٹی پیک ، اور سان بارٹوولو گرینیلو (چولولا) کی شاہانہ زمینوں سے گزرے ، جو بعد میں خود کو قائم کرنے کے لئے تفویض کیے گئے تھے۔ تاہم ، خطے کے سیاسی سربراہ کے ذاتی مفادات کی وجہ سے ، ان زمینوں کا تبادلہ چیپلوک ہیکینڈا کے کم زرخیز کے لئے کیا گیا تھا۔ آخر کار ، ان کے مشتعل خروج کے بعد ، وہ "وعدہ شدہ سرزمین" پر پہنچے ، وہ اپنی سرزمین پر پہنچے ، اپنے گھر پہنچے اور خوشی کا اظہار کرتے ہوئے انہیں ایک خوشگوار حیرت ملی: چیپلکوک کے کچھ خاندان پہلے ہی ہیکیندا ڈی چیپلوک میں آباد تھے۔ ریاست پورس کا "پورفیریو داز" پڑوس۔
ہفتہ ، 7 اکتوبر ، 1882 کو ، ورجن ڈیل روزاریو کی عید کا دن جس میں آبادگار خاص عقیدت رکھتے ہیں ، وہ سب ہیکنڈا کے چیپل میں جمع ہوئے اور ایک سادہ لیکن یادگار تقریب میں ، فرنانڈیز لی کالونی کا باضابطہ طور پر قیام عمل میں لایا گیا۔ میکسیکو کی وزارت برائے ترقیاتی عہدیدار ، انجینئر مینوئل فرنڈیز لیال کے اعزاز میں ، اور اس نے متفقہ طور پر اس تاریخ کو سالانہ اس تاریخ کو چیپلوک میں کالونی کے قیام کی برسی کے طور پر منانے کا عزم کیا۔
نوزائیدہ کالونی کے آغاز کے لئے تقریبات ختم ہونے کے کچھ دن بعد ، محنتی تارکین وطن نے ٹیپٹیٹ سے ڈھکے ہوئے تقریبا almost جراثیم کھیتوں کو زراعت کے لئے موزوں زمینوں میں تبدیل کرنے کے لئے اپنا ٹائٹینک کام شروع کیا۔
جس بس میں ہم سفر کررہے تھے اس کی رفتار کم اور میری کھڑکی کے سامنے عمارتوں کی بڑھتی پریڈ نے مجھے حال میں واپس لایا۔ ہم ابھی پیئبلا شہر پہنچے تھے!
ہم گاڑی سے باہر نکلے اور فورا. ہی ایک اور بس میں سوار ہوئے جس سے اٹلیکسکو کے راستے چپپل شہر گئے۔ تقریبا 15 منٹ کے سفر کے بعد ، ہم اپنی منزل تک پہنچے۔ ہم قصبے کی گلیوں میں گھومتے پھرتے اور ان کی تصاویر کیں جن پر ہماری توجہ سب سے زیادہ تھی۔ ہم ایک مشروب ، خوش قسمتی سے متعلق فیصلہ کرنے کے لئے ایک اسٹیبلشمنٹ میں چلے گئے ، کیونکہ وہاں ہمیں پرتپاک خیرمقدم استقبال پایا گیا۔
مسٹر ڈینیئل گیلاززی ، ایک بوڑھا آدمی ، جس کے پتلے سفید بالوں اور بڑی بڑی مونچھیں تھیں ، اس دکان کا مالک تھا۔ شروع سے ہی ، اس نے ہمارے رپورٹنگ ارادوں کو دیکھا اور فورا. ہی ہمیں مزیدار "اوریڈو" پنیر آزمانے کی دعوت دی۔
مانگیٹ ، منگیٹ پریسٹو ، کویسٹو ان بون فروومگیو! (کھا ، کھا لو ، یہ ایک اچھا پنیر ہے!)
اس غیر متوقع دعوت کو سن کر ، ہم نے اس سے پوچھا کہ کیا وہ اطالوی ہے ، اور اس نے جواب دیا: "میں چیپیلو میں پیدا ہوا تھا ، میں میکسیکن ہوں اور مجھے ایک ہونے پر فخر ہے ، لیکن مجھے اطالوی نسب ہے ، وینٹو کے علاقے (شمالی اٹلی) سے سیگسوینو نامی قصبے سے آیا ہے۔ ) ، جیسے یہاں کے باشندوں کے بیشتر آباواجداد تھے۔ ویسے ، "مسٹر گیلاززی نے سرقہ کے ساتھ مزید کہا ،" صحیح نام چیپللو نہیں ہے ، بلکہ چیپلک ، نہواٹل نژاد کا ایک لفظ ہے جس کا مطلب ہے "پانی جہاں چلتا ہے ،" کیونکہ ایک طویل عرصہ پہلے ہمارے شہر میں ایک ندی بہہ رہی تھی ، لیکن وقت کے ساتھ اور رواج کے مطابق ، ہم Chipiloc سے حتمی "c" کو ہٹا رہے تھے ، شاید اس لئے کہ یہ صوتی طور پر اطالوی لفظ کی طرح لگتا ہے۔ جب آبادکار آباد ہونے لگے تو ، اس جگہ کی پہاڑی کے مشرقی طرف ایک آبی چھید تھی کہ انہوں نے فونٹانون (فوینٹزوٹا) کے نام سے بپتسمہ لیا ، لیکن یہ شہر غائب ہوکر غائب ہوگیا۔
تھوڑی تھوڑی دیر سے گیلازی فیملی کے کچھ افراد جمع ہوئے ، ساتھ ہی کچھ خوبصورت موکل بھی۔ ایک نوجوان ، کنبہ کا ایک فرد ، جس نے ہماری گفتگو پر بہت زیادہ توجہ دی ، اس میں مداخلت کی اور فوری طور پر تبصرہ کیا:
“ویسے ، چپییلو کی بانی کی پہلی صدی کی تقریبات کے موقع پر ، یہاں سے آباد ہونے والے مسٹر ہمبرٹو اورلاسینو گردیلیہ کی تشکیل کردہ چیپیلو کی تسبیح ، کو عوامی طور پر منظرعام پر لایا گیا تھا۔ یہ ایک بہت ہی جذباتی لمحہ تھا جب سیکڑوں گلے گہری احساس کے ساتھ ان کی آیات کو دیکھتے ہیں جو تارکین وطن کی اڈلی سے اس کالونی کو تلاش کرنے کے سفر پر آویزاں تھے ، اور ان کے استقبال پر میکسیکو کا شکریہ۔ "
"ہم نے کچھ روایات کو زندہ رکھنے کی کوشش کی ہے ،" مسٹر گیلاززی نے مداخلت کی اور فوری طور پر خوش اسلوبی کے ساتھ شامل کیا کہ اس قسم کے پنیر جو ہمارے ساتھ محفوظ کیا گیا ہے ، روایتی پولینٹا کے ساتھ ہے ، جو عام طور پر اٹلی کے شمالی علاقے کی اصل ڈش ہے۔
ہمارے ساتھ آنے والی خوبصورت خواتین میں سے ایک نے ڈرپوک انداز میں مزید کہا: "ہمارے نانا نانی کے دوسرے مشہور مظاہرے اب بھی باقی ہیں۔
"ہمارے پاس ، مثال کے طور پر ، لایوسیا مرڈانا (پرانا موردانا) کی روایت ہے یا محض جس طرح ہم اسے جانتے ہیں ، لیواکسیا (بوڑھی عورت کا جلانا) جلانا ، جو 6 جنوری کو شام 8 بجے منایا جاتا ہے۔ اس میں زندگی کے سائز کی گڑیا مختلف ماد .وں سے بنانا اور آگ لگانے پر مشتمل ہے جو بچوں کی حیرت کو جلا دیتا ہے جو تفصیل سے محروم نہیں ہوتے ہیں۔ اس کے بعد ، اب تک جو کچھ باقی ہے اس سے ابھر کر سامنے آتے ہی ، علاقائی لباس میں ایک نوجوان خاتون ایسا دکھائی دیتی ہے جیسے 'جادو آرٹ' کے ذریعہ بچوں میں تحائف ، مٹھائیاں اور دیگر اشیاء تقسیم کرنا شروع کردیتی ہیں۔
مسٹر گیلاززی ہمیں پیالوں کے کھیل کے بارے میں بتاتے ہیں: “یہ ایک قدیم کھیل ہے جو بحیرہ روم کے علاقے میں قدیم زمانے سے چل رہا ہے۔ مجھے ایسا لگتا ہے کہ اس کی ابتدا مصر میں ہوئی تھی اور بعد میں یہ پورے یورپ میں پھیل گئی۔ کھیل گھاس کے بغیر ، بھری ہوئی گندگی کے میدان پر ہوتا ہے۔ اسی مواد کی بوس گیندیں (لکڑی کی گیندیں ، مصنوعی مواد یا دھات) اور ایک چھوٹی سی ، بولنگ ایلی استعمال کی جاتی ہیں۔ پیالوں کو ایک خاص فاصلے پر پھینک دینا چاہئے اور وہی جو بولنگ کو کٹوراوں کے قریب لانے کا انتظام کرتا ہے۔
بات کرتے ہوئے ، مسٹر گیلاززی نے اسٹور کے درازوں میں سے ایک میں چیخ کر کہا۔ آخر میں ، اس نے ایک چھپی ہوئی شیٹ لی اور یہ کہتے ہوئے ہمارے حوالے کی:
"میں آپ کو البیل 1882 کے پہلے شمارے کی ایک کاپی پیش کرتا ہوں ، جو چیپیلو کی سماجی ثقافتی زندگی کے بارے میں ایک بلیٹن ہے ، جو اس کے باشندوں میں مارچ 1993 میں تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ معلوماتی عضو متعدد دلچسپی رکھنے والے آباد کاروں کی ادبی تعاون کا نتیجہ تھا۔ وینیشین بولی اور خوبصورت روایات دونوں کے تحفظ میں جو ہمیں اپنے آباواجداد سے وراثت میں ملا ہے۔ ہماری طرف سے تمام تر کوششیں کی گئی ہیں تاکہ آج تک یہ مواصلاتی ربط جاری رہے۔ "
اپنے تمام میزبانوں کے ساتھ ان کی مہربانیوں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے ، ہم نے مقبول کیو! کے ساتھ ان کو الوداع کہا ، بغیر ان کے اس مشورے کو قبول کیے بغیر کہ ہم سیرو ڈی گپپا پر چڑھتے ہیں ، جس کے آس پاس یہ شہر پھیل چکا ہے۔ ایسا لگتا تھا کہ ہم عمارتوں کے سمندر میں جنگل والے جزیرے کی طرف دیکھ رہے ہیں۔
اپنے عروج کے دوران ، ہم دلچسپ مقامات سے گزرے: پرانا ہیکنڈا ڈی چیپلوک ، جو آج کولگیو یونین پرائمری اسکول ہے ، جس کا مالک سیلسیئن راہبہ ہے۔ کاسا ڈیٹالیا کا ایک سماجی کمرہ۔ فرانسسکو زاویر مینا پرائمری اسکول ، جو حکومت نے تعمیر کیا تھا (ویسے ، یہ نام 1901 میں باضابطہ طور پر اس شہر کو دیا گیا تھا ، تاہم یہ اس کے باشندوں ، چیپیلو کی منظوری سے بچ گیا ہے)۔
جب ہم اپنے مقصد کو پہنچے تو ، اس قصبے کی اچھی طرح سے کاشت شدہ کھیتوں اور سرخ چھتیں ہمارے قدموں پر شطرنج کی طرح پھیل گئیں ، جو جنگل کے کچھ خاص علاقوں کے ساتھ باری باری ، اور افق شہر پر پیئوبلا کے مقام پر آگئیں۔
پہاڑی کی چوٹی پر ، تین یادگاریں ہیں۔ کلاسیکی مذہبی مجسمے سے آراستہ ان میں سے دو: مقدس قلب عیسیٰ ، اور روزاری کی ورجن؛ تیسرا آسان ترین ، اس کے اوپری حصے میں باقاعدہ طول و عرض کی ایک چٹان کے ساتھ۔ ان تینوں نے اطالوی فوجیوں کو جذباتی خراج تحسین پیش کیا جو دریائے پیاو کے کنارے اور سیرو ڈی گپپا پر "عظیم جنگ" (1914141918) کے دوران لڑے تھے۔ یہاں سے آخری یادگار کی زینت بننے والی چٹان آجاتی ہے ، جسے نومبر 1924 میں شاہی جہاز اٹلی نے ملک لایا تھا۔ اس تنہائی اور مطلق خاموشی کا سامنا کرنے کے بعد ، وقتا فوقتا ہوا کے نرم وسوسے سے رکاوٹ پیدا ہوتی تھی ، وہ جاگ اٹھا۔ میری خواہش ہے کہ ان لوگوں کو خراج عقیدت پیش کروں جو اس کی خاطر جاننا جانتے ہیں ، اور اس طرح کے مہمان نواز ملک کے شہری ہونے پر خدا کا شکر ادا کرنا چاہتے ہیں۔
