(...) اور جب سے ہم اس عظیم اسکوائر پر پہنچے ، جسے ٹیٹلولکو کہا جاتا ہے ، جیسا کہ ہم نے ایسی کوئی چیز نہیں دیکھی تھی ، لہذا ہم بہت سارے لوگوں اور اس کے کنسرٹ اور رجمنٹ سے حیرت زدہ ہوگئے جو ان میں موجود تھا۔ .. ہر قسم کا سوداگر خود کھڑا ہوتا تھا اور اپنی نشستیں رکھتا تھا اور نشان لگا دیتا تھا۔
اس طرح برنل ڈیاز ڈیل کاسٹیلو ، دائمی سپاہی ، ٹلیٹولوکو کے مشہور بازار کی تفصیل شروع ہوتا ہے ، جس میں سولہویں صدی کا واحد تحریری ریکارڈ موجود ہے جس کے ساتھ ہمارے موضوع پر ہے ۔اس کی کہانی میں ، اس نے پنکھوں ، کھالوں ، تانے بانے کے تجارت اور سوداگروں کا بیان کیا ہے۔ ، سونا ، نمک اور کوکو نیز زندہ جانور اور استعمال کے ل slaugh ذبح ، سبزیوں ، پھلوں اور لکڑی کے بغیر ، بہت ہی عمدہ آبیسیڈین بلیڈوں کو ہٹانے کے لئے وقف apidarians کو چھوئے بغیر ، مختصر طور پر ، اس کے لئے ضروری ہر چیز کی مصنوعات اور مارکیٹنگ۔ میسوامریکی دنیا کے عظیم دارلحکومت کا پیچیدہ پری ہسپانوی معاشرہ جو اس وقت اپنی شان و شوکت کے آخری دن ، دن گزر رہا تھا۔
مکٹیزوما دوم نے تزیلolالکو کے فوجی گورنر Itccauhtzin کی کمپنی میں قیدی لیا ، حملہ آوروں کی فراہمی کے لئے زبردست مارکیٹ بند کردی گئی تھی ، اس طرح قوم اور اس کی ثقافت کو بچانے کی آخری کوشش میں مزاحمت کا آغاز ہوا ، پہلے ہی اسے موت کی دھمکی دی گئی تھی۔ پوری تاریخ میں اچھ resultsی نتائج کے ساتھ احتجاج یا دباؤ کے ذریعہ بازار کو بند کرنے کا رواج دہرایا گیا ہے۔
ایک بار جب اس شہر کا فنا ہوجاتا تھا ، تو روایتی تجارتی راستے جو انتہائی دور دراز کی حدود سے ٹینوچٹٹلن تک پہنچے تھے وہ ختم ہورہا تھا ، لیکن وہ شخص جس کے پاس مارکیٹ کے افتتاح کا اعلان کرنے کا کام تھا ، مشہور "ان ٹیانکوز ان ٹیکپیوٹل" اس کے اعلان کے ساتھ جاری ہے ، جسے ہم جاری رکھے ہوئے ہیں جب تک ہم اپنے ایام تک نہ پہنچیں ، سنتے ہو ، کسی اور طرح سے۔
ریاستوں اور بادشاہتوں کو 1521 کے سامنے تسلیم نہیں کیا گیا ، جیسے میکوکاáن ، بے حد ہوسٹکا علاقہ اور مکسٹیک بادشاہی ، دوسروں کے درمیان ، اپنی روایتی منڈیوں کو مناتے رہے جب تک کہ آہستہ آہستہ اس وقت کے نوزائیدہ نیو اسپین کے تمام علاقوں کو ہسپانوی تاج میں شامل نہ کیا گیا۔ لیکن ان حراستی کا جوہر ، جو اب تک خود کو کھانا مہیا کرنے کی سادہ ضرورت سے آگے بڑھ گیا ہے ، دیسی اور دیہی برادریوں کے لئے ایک معاشرتی رشتہ کی نمائندگی کرتا رہتا ہے جس کے ذریعے قرابتی تعلقات کو تقویت ملی ، شہری اور مذہبی تقاریب کا اہتمام کیا جاتا ہے ، اور جہاں ان برادریوں کے لئے بھی اہم فیصلے کیے جاتے ہیں۔
ایک سماجی لنک
ایک بازار معاشرتی طور پر چلانے کے بارے میں سب سے مکمل بشری مطالعہ 1938 اور 1939 کے درمیان تولیین یونیورسٹی کے ایک محقق ڈاکٹر برونیسلاو مالینوسکی اور میکسیکو جولیو ڈی لا فوینٹ نے کیا تھا۔ اس مطالعے میں صرف اوکساکا شہر کی مارکیٹ چلانے کے طریقے اور اس ریاست کے دارالحکومت کے آس پاس موجود وادی کی دیہی برادریوں کے ساتھ اس کے تعلقات کا تجزیہ کیا گیا۔ ان برسوں میں ، وادی وسطی وسطی کی آبادی اور عظیم وسطی مارکیٹ کے ساتھ اس کے تعامل کو ہسپانی سے پہلے کے نظام کے لئے ان کے عمل میں قریب ترین سمجھا جاتا تھا۔ یہ ظاہر کیا گیا تھا کہ اگرچہ ہر طرح کے آدانوں کی فروخت ایک ضرورت تھی ، لیکن اس میں بنیادی طور پر ہر طرح کے مواصلات اور سماجی روابط موجود تھے۔
یہ کبھی بھی ہمیں حیرت سے باز نہیں آتا ہے کہ دونوں محققین نے دوسری منڈیوں کے وجود کو کم سمجھا ، اگرچہ یہ اوکساکن کی حیثیت سے بڑی نہیں ہے ، لیکن جس نے بارٹر سسٹم جیسی بہت اہم خصوصیات کو برقرار رکھا ہے۔ شاید ان کا انحراف جس کا وہ موجود تھا اس کی وجہ سے پتہ نہیں چل سکا ، کیونکہ ان دونوں بازاروں کے نظاموں جیسے ریاست پیئبلا کے شمالی پہاڑوں جیسے بازاروں کے نظام کی وجہ سے رسائی کے فاصلوں کو دوسرے بہت ہی دلچسپ مقامات کے مابین کھولنے کے لئے کئی سائنسدانوں کی موت کے بعد بھی کئی سال گزر چکے تھے۔
ملک کے اہم شہروں میں ، بیسویں صدی تک ، "مربع کا دن" ، جو عام طور پر اتوار تھا - زیکالو یا اس سے ملحقہ چوک میں منایا جاتا تھا ، لیکن ان واقعات میں اضافے اور "جدیدیت" کو فروغ دیا گیا پورفیریا کی حکومت نے 19 ویں صدی کے آخری تیسرے عرصے سے شہری عمارتوں کو مستقل جگہ دینے کے لئے عمارتوں کی تعمیر کا آغاز کیا۔ اس طرح ، تعمیراتی عمدہ خوبصورتی کے کام پیدا ہوئے جیسے گوڈالاجارا میں واقع سان جوآن ڈی ڈیوس مارکیٹ ٹولیکا شہر میں سے ایک ، اور اسی طرح کا معاملہ اوکساکن کی تعمیر کا تھا ، اپنی اصل جگہ میں کئی بار بڑھا اور اس میں ترمیم کی گئی تھی۔
عظیم دارالحکومت میں
فیڈرل ڈسٹرکٹ کی بہت بڑی مارکیٹیں یہاں ان کی تاریخ اور اہمیت کے لئے ہمارے پاس موجود جگہ سے کہیں زیادہ ہیں ، لیکن لا مرسڈ کی ، سونورا کی ، یا زوچیملکو کی کم اہم باتیں ایسی مثالیں ہیں جو آسانی سے یاد کرتے ہیں کہ برنل ڈاز ڈیل کے ذریعہ کیا کہا گیا تھا۔ کاسٹیلو (…) ہر قسم کا سامان بذات خود تھا اور ان کی نشستیں واقع اور نشان زد تھیں۔ صورتحال جو ، ویسے بھی ، جدید سپر مارکیٹوں تک پھیل گئی۔
ہمارے دنوں میں ، خاص طور پر صوبے میں ، چھوٹے شہروں میں ، اہم مربع دن صرف اتوار کو ہی جاری رہتا ہے۔ آخر کار ایک مقامی پلازہ جو ہفتہ کے دوران کام کرتا ہے بنایا جاسکتا ہے ، اس کی مثالیں بہت ساری ہیں اور بے ترتیب طور پر میں ریاست ورایکروز میں للاں این میڈیو کا معاملہ لیتا ہوں ، میونسپل سیٹ سے گھوڑے پر سوار ہونے پر تقریبا two دو گھنٹے کے فاصلے پر جو Ixhuatlán de Madero ہے۔ ٹھیک ہے ، للاونو این میڈیو نے حال ہی میں جمعرات کے روز اپنی ہفتہ وار مارکیٹ کا انعقاد کیا ، جس میں ناہوتل دیسی باشندے شریک تھے جنہوں نے بیک اسٹریپ لوم ، لیموں ، پھلیاں اور مکئی پر بنا ہوا ٹیکسٹائل لے کر رکھا تھا ، جس کے ساتھ ہر اتوار کو Ixhuatlán پہنچنے والے دیہی مسیجیز کی فراہمی کی جاتی تھی۔ جرکی ، روٹی ، شہد اور برانڈی کے ساتھ ساتھ مٹی یا پیٹر گھریلو اشیاء بھی خریدیں ، جو وہ وہاں صرف خرید سکتے تھے۔
اس وقت کے جدید بازاروں میں کمیونٹی کی قبولیت نہیں تھی جو مقامی حکام نے مانا تھا۔ ایک خاص مثال کی یاد میں جو 1940 کی دہائی کے شروع میں واقع ہوئی ہو گی ، جب ورپروز کے شہر زلاپا نے اپنی اس وقت کی بالکل نئی میونسپل مارکیٹ کا افتتاح کیا تھا ، جس کے ساتھ ہی اس کا مقصد پرانے پلازیولا ڈیل کاربن میں اتوار کے بازار کی جگہ لینا تھا ، لہذا وہاں کہا جاتا ہے خانوں پر بلوط لکڑی کا چارکول بھرا ہوا پہنچا ، جو باورچی خانوں کی کثیر تعداد میں ضروری ہے ، کیونکہ گھریلو گیس ایک ایسی آسائش تھی جہاں صرف چند خاندانوں کے لئے قابل رسا تھا۔ نئی عمارت ، جو اس وقت کے لئے وسیع و عریض تھی ، ابتدا میں ایک زبردست ناکامی تھی۔ چارکول کی کوئی فروخت نہیں ہوئی ، نہ ہی کوئی سجاوٹی پودے ، نہ ہی کوئی خوبصورت گانے والی گولڈ فائنچ ، نہ ربڑ کی آستین ، اور نہ ہی دیگر مصنوعات کی لامحدودیت جو بنڈریلا ، کوٹیک ، ٹیوسیلو اور سے آتی تھی۔ اب بھی لاس ویگاس سے ہے ، اور اس نے برادری اور سوداگروں کے مابین رابطے کی حیثیت سے کئی سالوں سے خدمات انجام دیں۔ نئی منڈی کو قبول کرنے میں تقریبا 15 15 سال لگے اور روایتی ایک ہمیشہ کے لئے غائب ہو گیا۔
یہ سچ ہے کہ یہ مثال ریاست کے دارالحکومت زالاپا جیسے شہر میں رسم و رواج میں بدلاؤ کی عکاسی کرتی ہے - جسے 1950 تک ملک میں معاشی طور پر سب سے زیادہ طاقتور سمجھا جاتا تھا - لیکن ، میکسیکو کے بیشتر حصوں میں ، چھوٹی آبادی میں یا اس تک رسائی مشکل ہے ، مقبول بازار آج تک اپنی روایت اور معمول کے مطابق چلتے ہیں۔
ایک پرانی مارکیٹ کا نظام
میں نے لائنز کو ریاست پیئبلا کے شمالی پہاڑی علاقوں کی طرف واپس بھیج دیا ، جس کی بے پناہ سطح پر وہی اہم شہر تیزیوٹلن کے ساتھ واقع ہیں ، حال ہی میں عملی طور پر الگ تھلگ ہونے تک چھوٹی آبادی کی ان لاتعلقی ہے۔ یہ دلچسپ خطہ ، جو آج منظم اور بلا امتیاز لاگنگ کے ذریعہ خطرہ ہے ، اپنے پرانے بازار کے نظام کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔ تاہم ، سب سے زیادہ حیرت انگیز طور پر وہی ایک واقعہ ہے جو شہر کوئٹزالان میں ہوتا ہے ، جہاں میں 1955 میں ہفتہ ہفتہ کے دوران پہلی بار پہنچا تھا۔
اس کے بعد ان تمام راستوں کی طرف سے پیش کردہ ظاہری شکل جو انسانیت کی ایک بڑی چیونٹی پہاڑیوں کی طرح دکھائی دیتی ہے ، جس نے سفید رنگ کا لباس پہنا ہوا تھا ، جس نے ساحلی پٹی اور اونچے پہاڑوں کے دونوں خطوں کی مصنوعات کی لامحدود تنوع کے ساتھ اتوار اور قدیم پھیلا بازار تک شرکت کی تھی۔
یہ زبردست تماشہ 1960 ء تک خاطر خواہ تبدیلیوں کے بغیر رہا ، جب زیکاپوسٹیلا-کویٹزلان شاہراہ کا افتتاح ہوا اور اس خلا کو جس نے ریاست ویراکوز کے ساتھ ایک سیاسی سرحد اور دریائے پینٹیک کے ساتھ قدرتی طور پر لا راویرا کے ساتھ بات چیت کی ، کچھ سال پہلے تک اس کو عبور کرنا ناممکن تھا۔ پاپینٹلا ، وراکروز کے قریبی شہر میں مہینوں۔
کوئٹزالان کے اتوار بازار میں ، اس وقت بارٹر سسٹم ایک عام رواج تھا ، یہی وجہ ہے کہ سان میگوئل ٹینکسٹیٹیلویا کے مٹی کے برتن کاریگروں کے لئے میٹ یا چھڑی کی شراب میں بنے ہوئے اشنکٹبندیی پھلوں ، وینیلا اور چاکلیٹ کے لئے اپنے گوشت ، برتنوں اور دس دس پکسوں کا تبادلہ کرنا عام تھا۔ مؤخر الذکر مصنوعات جو ایوکاڈوس ، آڑو ، سیب اور پلموں کے لئے بھی تبادلہ کی گئیں جو زیکاپوسٹیلا کے بالائی خطے سے آئیں۔
آہستہ آہستہ ، اس بازار کی شہرت جس میں بیک اسٹریپ لوم پر بنے خوبصورت ٹیکسٹائل فروخت ہوتے تھے ، جہاں دیسی خواتین اپنے بہترین لباس پہنتی تھیں اور انتہائی متنوع نوعیت کی مصنوعات کے ساتھ تجارت کرتی تھیں ، اور اس کی تعداد زیادہ سے زیادہ ہوتی تھی۔ زیادہ تعداد میں سیاح دریافت کر رہے تھے کہ اب تک نامعلوم میکسیکو۔
ان تمام پرکشش مقامات میں پھر خوشحال پودوں میں شامل کیا گیا جوہولیچن کے رسمی مرکز کے آثار قدیمہ کی تلاش کا آغاز ہوا ، جس کی مشابہت قبل از ہسپانوی شہر تاجان سے مماثلت رکھتی تھی ، اور اس کے نتیجے میں زیادہ زائرین اپنی طرف راغب ہوتے تھے۔
عام اور مستندوں کی
سیاحت میں اس اضافے نے اس حقیقت میں اہم کردار ادا کیا کہ مارکیٹ میں اس لمحے تک عام نہ ہونے والی مصنوعات نے اپنی بتدریج شکل و فروخت کی پیش کش کی ، جیسے اونی میں بنے ہوئے رنگ کے شال جیسے انڈیز کے ساتھ رنگے ہوئے اور کراس سلائی میں کڑھائی ، حصے کے سرد علاقوں کی خصوصیت سیرا پوبلانا کے شمال میں
بدقسمتی سے ، پلاسٹک بھی روایتی مٹی کے دو گندم اور کھجوروں کو بے گھر کرنے کے لئے آیا جو کینٹین کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ ہوراچس کی جگہ ربڑ کے جوتے اور صنعتی پیداوار کے سینڈل اسٹالز نے لے رکھے ہیں ، یہ ہر قسم کی مائکوسس کے قابل مذموم نتائج ہیں۔
میونسپل حکام دیسی تاجروں کو اتوار کی ادائیگی سے "زمین کے استعمال کے ل" "ادائیگی سے آزاد رہے ہیں ، جبکہ انہوں نے میسٹیزو فروشوں پر ایک اضافی ٹیکس عائد کیا ہے۔
آج ، جیسا کہ ماضی کی طرح تھا ، پھول ، لوبیا ، پھل اور دیگر اشیائے خوردونوش بیچنے والے اپنی معمول کی جگہ پر قابض رہتے ہیں ، اسی طرح روایتی ٹیکسٹائل تیار کرنے والے کاریگر بھی ، جو حالیہ دنوں میں ، اپنے کاموں کے ساتھ مل کر مصنوعات کی نمائش کرتے ہیں۔ میتلا ، اویکسا اور سان کرسٹبل ڈی لاس کاساس ، چیپاس جیسے دور دراز مقامات سے۔
جو بھی اس جگہ اور اس کی علاقائی روایات کو نہیں جانتا ہے اسے یقین ہوسکتا ہے کہ نمائش میں موجود ہر چیز مقامی طور پر بنائی گئی ہے۔ میسٹیزو کے تاجر زیکالو کے آس پاس آباد ہوتے ہیں اور ان کی مصنوعات کی نوعیت سے آسانی سے پہچان سکتے ہیں۔
متغیرات اور تجربات
میں نے بہت سالوں سے اس حیرت انگیز ٹیانگوئس کی تبدیلیوں اور ترقی کی پیروی کی ہے۔ بارٹرانے کا پرانا رواج شاید ہی اب عملی طور پر رواج پایا جاتا ہے ، کیونکہ جزوی طور پر آج سیرا کی کثیر آبادی سے بات چیت کی جاتی ہے ، جو کسی بھی زرعی مصنوعات کی فروخت میں سہولت فراہم کرتی ہے ، اور اس وجہ سے کہ تجارت کی یہ قدیم شکل “نہیں ہے۔ معقول لوگوں کی ، ”وہ صفت جس کے ساتھ دیسی میسٹیزو سے مراد ہے۔ خواتین نے تجارتی لین دین میں ہمیشہ فیصلہ کن کردار ادا کیا ہے۔ وہ کسی بھی گفت و شنید کو بند کرنے کے لئے آخری لفظ رکھتے ہیں اور اگرچہ وہ ہمیشہ اپنے جسمانی لحاظ سے اپنے شوہروں کے پیچھے تھوڑا سا کھڑا رہتا ہے ، لیکن وہ کسی بھی تجارتی معاہدے کو طے کرنے سے پہلے ہمیشہ ان سے مشورہ کرتے ہیں۔ اپنے حصے کے لئے ، نوزونٹلا شہر کے کڑھائی کرنے والے کاریگر ، جو اس خطے کی تمام دیسی خواتین کے ذریعہ پہنے جانے والے بلاؤج کے ایک روایتی پروڈیوسر ہیں ، اکیلے بازار میں جاتے ہیں یا اس کے ساتھ ایک رشتہ دار: ساس ، ماں ، بہن ، اور ساتھ ہوتے ہیں ، اور وہاں تجارت کے ساتھ کاروبار کرتے ہیں۔ ان کے مرد رشتہ داروں کی
یہاں اس نامور مارکیٹ کو ممتاز معاشرتی اور بشری حقوق کے تمام پہلوؤں کا تفصیل سے بیان کرنا ناممکن ہے ، جو سیاحت کی بدولت بہت ساری قدیم خصوصیات کے ساتھ رہ گیا ہے۔
پری ہسپانوی منڈیوں کا مارکیٹ ٹاؤن کریئر اب اہم پروگرام کے آغاز کا اعلان کرنے کے لئے نہیں گاتا ہے۔ آج ، وہ چرچ کی گھنٹیاں بجاتا ہے ، ہجوم کے مرکز تک جاگتا ہے ، اور آواز کو بڑھانے والوں کے بے قابو اسکینڈل کے ساتھ بدترین مغلوب ہوتا ہے۔
ماخذ: نامعلوم میکسیکو نمبر 323 / جنوری 2004
