واقعی کچھ اہم بات یہ ہے کہ چارروز نے نہ صرف ماہر انداز میں رسی ، چھری ، مشکیٹ اور ان کے تمام لباس کو فیلڈ ورک میں استعمال کیا ہے ، بلکہ انہوں نے فوجی حربے بھی استعمال کیے ہیں۔ 47 of47 of کی جنگ کے دوران ، ریوورڈے کے ایک زمیندار ڈان پابلو ڈی ورسٹو گوی نے حملہ آور امریکی فوج کے خلاف گوریلا کی تنظیم کا مطالبہ کیا۔
پورفیریاٹو کے دوران ، "روورلز" مشہور ہوئے ، رضاکاروں کی ایک کارپس جس کا مشن میکسیکو کے دیہی علاقوں کو تباہ اور سڑکوں کو ناقابل تلافی بنا دینے والے چوروں اور حملہ آوروں کا پیچھا کرنا تھا۔
اس گروہ میں ایسے مرد شامل تھے جنھوں نے کلاسیکی لباس کے ساتھ چارروس کی طرح لباس پہنے ہوئے تھے اور چاندی کی چڑھانا والی بھوری رنگ کی ٹوپی پہن رکھی تھی۔ انہوں نے جنگ کے سکریٹری پر انحصار کیا اور ڈاکوؤں اور جنگجوؤں کا پیچھا کرنے میں ان کی کارکردگی کے لئے مشہور تھے۔ مزید یہ کہ 5 مئی اور 16 ستمبر کی پریڈوں میں ، جہاں انہوں نے حصہ لیا ، بھیڑ کے ذریعہ ان کی تعریف کی گئی۔
چاررو گروپوں کو آتشیں اسلحے سے نمٹنے اور ان کے علم کی وجہ سے ، انہیں ایک ریزرو فوج سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے ہمارے ملک کی تین انقلابوں میں حصہ لیا ہے: آزادی ، اصلاح کی ، اور اسی طرح 1910 میں۔ دوسرے نمبر پر ، سلور اور چیناکاس نے ایک نمایاں جگہ پر قبضہ کیا۔ جنگ کے دوران ، انہوں نے 30-30 کاربائن استعمال کی۔
میکسیکو کے 1910 کے انقلاب کے دوران ، چاررíا کی سرگرمی میں ایک وقفے کا سامنا کرنا پڑا ، چونکہ اس فیلڈ کا کام معطل تھا۔ تاہم ، ایک بار جب یہ دور ختم ہو گیا تھا اور مویشیوں کی کھیتوں کے غائب ہونے کی وجہ سے ، انہوں نے ورزش جاری رکھی ، حالانکہ اب یہ بطور کھیل ہے۔ اس طرح سے ، ایسوسی ایشنز کو پورے جمہوریہ میں منظم کیا جاسکتا تھا اور کینوس تعمیر کیے گئے تھے ، جن کے پاس ابھی بھی انتہائی قطعی ضوابط موجود ہیں۔
عورت بھی چارر میں موجود ہے۔ وہ ایسکاراموزا چاررا میں حصہ لیتی ہے جسے ڈان لوئس اورٹیکا راموس نے وضع کیا تھا ، اس نمائش سے متاثر ہوا جس نے اس کا مشاہدہ ہیوسٹن ، ٹیکساس میں کیا تھا۔ تاہم ، اس روایت کو اس وقت تک ڈھال لیا گیا تھا جب تک کہ اب ہم اسے دیکھتے ہی نہیں ہیں۔ ایک میکسیکو کا مکمل طور پر شو جس میں شرکاء اپنی نسواں کی توجہ کو کھوئے بغیر ، گھوڑے سے اپنی مہارت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
چاررآیا کا فن ریاست میکسیکو اور ہیڈلگو میں پیدا ہوا ، باجوí تک پھیل گیا۔ وہاں انہوں نے گیاناجوٹو ، سان لوئس پوٹوس ، میکوآکسان ، گوریرو ، کولیما اور خاص طور پر جلسکو میں خاص خصوصیات حاصل کیں ، جہاں چاررو نے "چین پوبلانا" کے ساتھ ایک جوڑے کو بنایا۔
ایسا کوئی چاررو شو نہیں ہے جس کا اختتام کلاسیکی ٹیپاٹانو شربت سے ہوتا ہے ، جسے پہلے "بلی کا شربت" کہا جاتا تھا ، جسے ایک بے ایمان ناچ سمجھا جاتا تھا ، جس کی وجہ سے یہ ممنوع تھا۔ پھر بہت سالوں بعد اسے دوبارہ اٹھایا گیا۔
چاررو اور اس کے ساتھی ، "چائنا پوبلانا" ، اس رقص میں شریک ہیں ، جن کی شخصیت کے مطابق پوری دنیا میں میکسیکو کی نمائندگی کم ہوئی ہے۔
چاررو کی شخصیت نے متعدد فنکاروں کو مختلف مضامین سے متاثر کیا ہے: خاص طور پر ، کوئی "چارروز کا چاررو پینٹر" ، ڈان ارنسٹو اکیزا ی سانچیز کی طرف اشارہ کرسکتا ہے ، جو اپنے کام کے ذریعے ، لباس ، کرسیاں کی کرسیوں کے ذریعہ ہمیں تفصیل سے تعریف کرتا ہے۔ سواری اور کلاسیکی کنٹرول. اس نے جلیسکو میں سینیگا ڈی ماتا فارم پر کچھ دیواریں کیں۔
چاررو ، جو میکسیکن کی شخصیت ہے ، مارکوسا کالڈرون ڈی لا بارکا نے کسی کا دھیان نہیں دیا: "یہ بات قطعی ناقابل تردید ہے کہ چارروز میکسیکو کے ایک ثقافتی مصنوع کی صداقت کے ساتھ عمل کرتے ہیں ، جس کی میسٹیزو کی روایت چار سو پچاس سال سے زیادہ پرانی ہے۔"
چاررو میکسیکن کی نمائندگی کرتا ہے ، میسٹیزو آدمی جو اپنی رگوں میں دو عظیم نسلوں کا ملا ہوا خون لے کر جاتا ہے: دیسی اور ہسپانوی۔
ماخذ: میکسیکو وقت میں # 28 جنوری / فروری 1999
