30،000 سال پہلے ، ایک سانحہ تیس سے زیادہ افراد پر مشتمل ایک گروہ ، جہاں اب سان سین لوئس پوٹوسی ریاست میں ، ایل سیڈرال کے نام سے جانا جاتا ہے ، گھوم رہا تھا ...
اس گروپ کے ممبران خاموشی سے اپنا کھانا ڈھونڈ رہے تھے ، انہیں معلوم تھا کہ چشمے کے قریب جانور پینے کے لئے جمع ہوگئے تھے۔ بعض اوقات وہ ان کا شکار کرتے تھے ، لیکن اکثر انھوں نے صرف گوشت خوروں یا حال ہی میں مردہ جانوروں کی باقیات کا فائدہ اٹھایا تھا ، کیونکہ لاشوں کو کاٹنا آسان تھا۔
حیرت اور خوشی سے انہیں معلوم ہوا کہ اس بار کیچڑ کیچڑ پر ایک بہت بڑا پھنس گیا ہے۔ بڑا جانور بمشکل ہی زندہ رہتا ہے ، کیچڑ سے نکلنے کی کوشش اور جو دن اس نے نہیں کھایا اسے موت کے دہانے پر ڈال دیا ہے۔ معجزانہ طور پر ، پٹیوں پر جانوروں کی توجہ نہیں ہے ، لہذا موجودہ میکسیکو کے پہلے آباد کاروں کا یہ گروپ ایک عظیم دعوت میں مرنے والے پروباسائڈ سے فائدہ اٹھانے کے لئے تیاری کر رہا ہے۔
ماسٹودن کی موت کے لئے چند گھنٹوں کے انتظار کے بعد ، تیاری ان تمام وسائل کا استحصال کرنے لگی ہے جو پیچیڈرڈم پیش کرتے ہیں۔ وہ کچھ بڑے کنکر کا استعمال کرتے ہیں ، جس کو دو فلیکس کی لاتعلقی سے تھوڑا سا تیز کیا جاتا ہے ، تاکہ ایک تیز ، تیز دھار پیدا کریں جس سے وہ کاٹ لیں گے۔ یہ ایک ایسا کام ہے جس میں گروپ کے متعدد ممبر شامل ہیں ، چونکہ اس کی مضبوطی سے کھینچ کر اس کو الگ کرنے کے لise عین علاقوں میں موٹی جلد کو کاٹنا ضروری ہوتا ہے: مقصد یہ ہے کہ کپڑے بنانے کے لئے چمڑے کا ایک بڑا ٹکڑا حاصل کیا جائے۔
کسی چپٹے علاقے میں اس جگہ کے قریب جلد کا کام کیا جاتا ہے ، سب سے پہلے ، اندرونی حصے کو سرکلر پتھر کے آلے سے کھرچ دیا جاتا ہے ، جس سے کچھی کے خول کی طرح ہوتا ہے ، تاکہ جلد سے چربی کو ڈھکنے کے لئے۔ بعد میں ، نمک ڈال دیا جائے گا اور اسے دھوپ میں خشک کردیا جائے گا ، اسی اثنا میں ، گروپ کے دوسرے ممبر گوشت کی پٹی تیار کرتے ہیں اور اس میں نمک ڈالتے ہیں۔ کچھ خاص حصے تمباکو نوشی کر رہے ہیں ، تازہ پتوں میں لپیٹ کر منتقل کیا جائے۔
کچھ مرد جانوروں کے ٹکڑے بازیاب ہوجاتے ہیں جو ان کے ل tools اوزار بنانے کے ل necessary ضروری ہیں: لمبی ہڈیاں ، پنکھ اور کنڈرا۔ خواتین ترسیل کی ہڈیاں لے کر آتی ہیں ، جس کیوبک شکل ہوتی ہے جس کی وجہ سے وہ آگ بن سکتی ہے جس میں گوشت اور کچھ داخل ہوجائیں گے۔
اس میموتھ کی کھوج کی اطلاع تیزی سے اس وادی کو پار کرتی ہے ، اس گروپ کے ایک نوجوان کے بروقت اطلاع کے بدولت ، جس نے دوسرے بینڈ کے رشتہ داروں کو آگاہ کیا جس کا علاقہ اس کے موافق ہے۔ تقریبا پچاس افراد کا ایک اور دستہ اس طرح پہنچتا ہے: برادری کے کھانے کے دوران مرد اور خواتین ، بچوں ، نوجوانوں ، بڑوں ، بزرگوں ، سبھی کو شریک کرنے اور تبادلہ کرنے کے لئے تیار۔ آگ کے آس پاس وہ کھانوں کے دوران متکلم کہانیاں سننے کے لئے جمع ہوتے ہیں۔ پھر وہ خوشی سے ناچتے ہیں اور ہنستے ہیں ، یہ ایسا موقع ہوتا ہے جو اکثر نہیں ہوتا ہے۔ آئندہ نسلیں موسم بہار میں واپس آجائیں گی ، 21،000 ، 15،000 ، 8،000 ، 5000 اور 3،000 سے پہلے کے دور ، کیونکہ آگ کے آس پاس گوشت کی بڑی دعوتوں کے بارے میں دادا دادی کی کہانیاں اس علاقے کو دلکش بناتی ہیں۔
اس دور میں ، آثار قدیمہ کے ماہرین کی طرف سے اس کی وضاحت آرکیولوجیتک (موجودہ سے 30،000 سے 14،000 سال پہلے) کے طور پر کی گئی ہے ، کھانا بہت زیادہ ہے۔ ہرن ، گھوڑوں اور جنگلی سؤر کے بڑے ریوڑ مستقل موسمی ہجرت میں ہیں ، جس سے چھوٹے ، تھکے ہوئے یا بیمار جانوروں کو آسانی سے شکار کیا جاسکتا ہے۔ انسانی گروہ جنگلی پودوں ، بیجوں ، تندوں اور پھلوں کے جمع کرنے کے ساتھ اپنی غذا کی تکمیل کرتے ہیں۔ انہیں پیدائش کی تعداد پر قابو پانے کی فکر نہیں ہے ، کیونکہ جب آبادی کی مقدار قدرتی وسائل کو محدود کرنے کی دھمکی دیتی ہے تو ، سب سے کم عمر نوجوانوں نے ایک نیا گروپ تشکیل دیا ، اور وہ غیر ڈھونڈے ہوئے علاقے میں جانے کے بعد۔
کبھی کبھار یہ گروپ ان کے بارے میں جانتا ہے ، جیسے کچھ تہواروں کے بعد وہ اس کی عیادت کے لئے واپس آتے ہیں ، نیز اور عجیب و غریب چیزیں ، جیسے ساحل ، سرخ رنگ روغن اور چٹانیں لاتے ہیں۔
معاشرتی زندگی ہم آہنگی اور مساویانہ ہے ، تنازعات کو بینڈ سے الگ کرکے اور نئے افق کی تلاش کر کے حل کیا گیا ہے۔ ہر فرد وہ کام کرتا ہے جو ان کے لئے سب سے آسان ہے اور اسے گروپ کی مدد کے لئے استعمال کرتا ہے ، وہ جانتے ہیں کہ وہ تنہا نہیں رہ سکتے۔
یہ پُرجوش وجود تقریبا 15 15،000 سال تک قائم رہے گا ، جب تک کہ آب و ہوا کے اس چکر کو توڑ دیا جا that جس سے میگابیسٹ کے ریوڑ پورے قومی علاقے میں چر سکے۔ آہستہ آہستہ میگافونا معدوم ہوتا جارہا ہے۔ اس سے گروپوں پر دباؤ پڑتا ہے کہ وہ ان جانوروں کے ناپید ہونے کا جواب دینے کے ل their اپنی ٹیکنالوجی میں جدت لائیں جس نے انہیں خوراک کی حیثیت سے خدمات انجام دیں ، اور انتہائی شکار کے ل their ان کی حکمت عملی کو تبدیل کیا۔ اس وسیع علاقے کے ماحول کے مشاہدے کے ہزارہ انسانی گروپوں کو چٹانوں کی ایک بڑی قسم جاننے کا اہل بناتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ کچھ کے پاس پرکشش نقطہ بنانے کے لئے دوسروں سے بہتر خصوصیات ہیں۔ ان میں سے کچھ پتلی اور لمبی لمبی تھیں ، اور مرکزی نالی بنائی گئی تھی جس میں ان کے چہروں کا ایک بڑا حصہ ڈھکا ہوا تھا ، ایک ایسی مینوفیکچرنگ تکنیک جو اب فولسم روایت کے نام سے مشہور ہے۔ نالی نے انہیں لکڑی کی بڑی چھڑیوں میں کنڈرا یا سبزیوں کے ریشوں سے باندھ دیا جس سے نیزے تیار کیے گئے تھے۔
ایک اور پرکشش نقطہ بنانے کی روایت کلووس تھی۔ یہ آلہ تنگ اور وسیع و عریض اڈے کے ساتھ تھا ، جس میں ایک نالی بنائی گئی تھی جو کبھی ٹکڑے کے مرکزی حصے سے تجاوز نہیں کر سکتی تھی۔ اس سے ان کو سبزیوں کی رال کے ساتھ چھوٹی لاٹھیوں میں سجا کر لکڑی کے پروپیلنٹ کے ساتھ ڈارٹس کے طور پر استعمال کرنا ممکن ہوگیا۔
ہم جانتے ہیں کہ اس تھرسٹر ، جس کو برسوں بعد اٹل کہا جائے گا ، نے ڈارٹ کے شاٹ کی قوت کو بڑھایا ، جو کھیل کو یقینی طور پر کراس کنٹری تعاقب میں اتارے گا۔ اس طرح کے علم کو میکسیکو کے شمال ، وسط اور جنوب میں مختلف گروہوں نے شیئر کیا تھا ، لیکن ان میں سے ہر ایک نوک کی شکل اور سائز کے لحاظ سے اپنا انداز چھوڑ دے گا۔ نسلی سے زیادہ فعال یہ آخری خصوصیت تکنیکی خام مال کو مقامی خام مال کی خصوصیات کے مطابق ڈھال دیتی ہے۔
شمالی میکسیکو میں ، اس عرصے کے دوران ، ماہرین آثار قدیمہ کے ذریعہ لوئر سنولیتھک (موجودہ زمانہ سے 14،000 سے 9000 سال پہلے) کے نام سے جانا جاتا ہے ، فولسم پوائنٹس کی روایت صرف چیہوا ، کوہویلا اور سان لوئس پوٹوسی تک ہی محدود ہے۔ جبکہ کلوس پوائنٹس کی روایت باجا کیلیفورنیا ، سونورا ، نیوو لیون ، سینوالہ ، دورانگو ، جیلیسکو اور کویتارٹو تقسیم کرتے ہیں۔
امکان ہے کہ پورے گروپ نے ، ہر عمر کے مرد اور خواتین دونوں ، شکار کی مہم کے دوران نتائج کو زیادہ سے زیادہ تکمیل تک پہنچایا۔ اس مدت کے اختتام پر ، پلائسٹوسن حیوانات آب و ہوا میں بدلاؤ اور شدید شکار کے ذریعہ سخت خاتمہ ہوا۔
مندرجہ ذیل مدت میں ، اپر سنولیتھک (موجودہ سے 9000 سے 7000 سال پہلے) ، پرکشیپی پوائنٹس کی شکل بدل گئی۔ اب وہ چھوٹے ہیں اور ان کی خصوصیات پیڈنکل اور پنکھوں کے ہونے سے ہوتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ کھیل چھوٹا اور زیادہ مضحکہ خیز ہے ، لہذا اس سرگرمی میں کافی وقت اور کام کی لاگت آتی ہے۔
اس لمحے ، مرد اور عورت کے مابین مزدوری کی تقسیم کو نشان زد ہونا شروع کیا گیا۔ بعد میں بیس کیمپ میں قیام ، جہاں وہ مختلف پودوں کی کھانوں کو جمع کرتے ہیں ، جیسے بیج اور تند ، جس کی تیاری میں انہیں کھانے پینے کے ل make پیسنے اور کھانا پکانا شامل ہوتا ہے۔ اب یہ سارا علاقہ آباد ہوچکا ہے ، اور ساحل پر اور ندیوں میں کرسٹاسین کی کٹائی اور ماہی گیری کی مشق کی جارہی ہے۔
گروپوں کے زیر قبضہ علاقے میں آبادی کے حجم میں اضافہ کرکے ، ہر مربع کلومیٹر مزید خوراک تیار کرنا ضروری ہوجاتا ہے۔ اس کے جواب میں ، شمال کے ایجاد کار شکاری جمع کرنے والے پودوں کے ان تولیدی چکروں کے بارے میں اپنے آبائی علم سے فائدہ اٹھاتے ہیں اور وہ پناہ گاہوں اور غاروں کی ڈھلوانوں پر بیلوں ، اسکواش ، پھلیاں اور مکئی لگانے لگتے ہیں ، جیسے والنزوئلا اور لا پیرا ، تمولیپاس میں ، ایسی جگہیں جہاں نمی اور نامیاتی فضلہ زیادہ مرتکز ہوتا ہے۔
کچھ چشموں ، ندیوں اور جھیلوں کے کنارے بھی کھیتی باڑی کریں گے۔ اسی کے ساتھ ، مکئی کے بیجوں کو کھا نے کے ل they ، پچھلے ادوار کے مقابلے میں ، انہیں پیسنے والے آلے کو بڑے کام کی سطح کے ساتھ تیار کرنا پڑا ، جو پیسنے اور کرشنگ آلات کا مرکب تھے جس کی وجہ سے سخت خول کھولے اور کچلے جاسکے۔ بیج اور سبزیاں۔ ان تکنیکی خصوصیات کی وجہ سے ، اس دور کو پروٹونولیتھک (موجودہ سے 7000 سے 4،500 سال پہلے) کے نام سے جانا جاتا ہے ، جس کی بنیادی تکنیکی شراکت مارٹرس اور میٹیٹس کی تیاری میں چمکانے کی درخواست تھی اور کچھ معاملات میں زیورات بھی۔
ہم نے دیکھا ہے کہ ، قدرتی مظاہر جیسے جانوروں کی معدومیت کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، جس پر کچھ بھی کنٹرول نہیں ہوتا ہے ، شمالی میکسیکو کے پہلے آباد کار مستقل تکنیکی تخلیقی صلاحیتوں کا اظہار کرتے ہیں۔ چونکہ آبادی کا سائز بڑھا اور بڑے ڈیموں کی کمی تھی ، انہوں نے وسائل پر آبادی کے دباؤ سے نمٹنے کے لئے کاشتکاری شروع کرنے کا انتخاب کیا۔
اس سے گروپوں کو کھانے کی پیداوار میں زیادہ سے زیادہ کام اور وقت کی سرمایہ کاری کرنے کا باعث بنتا ہے۔ صدیوں بعد وہ گائوں اور شہری مراکز میں آباد ہوجائیں گے۔ بدقسمتی سے ، بڑے انسانی اجتماع میں بقائے باہمی بیماریوں اور تشدد میں اضافے کا باعث بنتی ہے۔ پیداوار کی شدت میں؛ اس عمل کے نتیجے میں زرعی پیداوار کے چکرمک بحران ، اور معاشرتی طبقات میں تقسیم۔ آج ہم ایک کھوئے ہوئے ایڈن کی طرف دیکھنا چاہتے ہیں جہاں معاشرے میں زندگی آسان اور زیادہ ہم آہنگ تھی ، کیوں کہ شکاری جمع کرنے والے گروپ کا ہر فرد بقا کے لئے اہم تھا۔
