آئیے اب ہم دیکھتے ہیں کہ ٹیمپلو میئر کے مزار کیوں ہیٹزیلوپوچٹلی اور ٹلولوک کے لئے وقف کیے گئے تھے۔ فرانسسکن کا کہنا ہے کہ:
سب کا مرکزی مینار وسط میں تھا اور سب سے اونچا تھا ، یہ دیوتا ہیٹزیلوپوچٹلی کے لئے وقف کیا گیا تھا ... یہ برج چوٹی پر تقسیم ہوا تھا ، تاکہ ایسا لگتا ہے کہ یہ دو ہے اور اس طرح اوپر پر دو چیپل یا قربانیاں تھیں ، ہر ایک ڈھک گیا ہے۔ ایک اسپائئر کے ساتھ ، اور سب سے اوپر ہر ایک کا اپنا الگ الگ انجنیا ہوتا ہے۔ ان میں سے ایک میں اور اس میں زیادہ اہم ہیٹزیلوپوچٹلی کا مجسمہ تھا ... دوسرے میں خدا ٹلالوک کی تصویر تھی۔ ان میں سے ہر ایک کے سامنے ایک گولڈ پتھر تھا جیسے اسے بلاگ کہتے تھے ، جہاں اس خدا کی تعظیم کے لئے قربانی دینے والوں نے مارا ... ان برجوں کے چہرے مغرب کی طرف تھے ، اور وہ بہت ہی تنگ اور سیدھے قدموں سے اوپر چڑھ گئے تھے۔
جیسا کہ دیکھا جاسکتا ہے ، اس کی تفصیل بہت قریب ہے جو بعد میں آثار قدیمہ کے ماہرین نے پائے۔ آئیے اب ہم دیکھتے ہیں کہ برنل ڈاز ڈیل کاسٹیلو نے نیو ٹورنیا کی فتح کی سچائی کہانی میں کیا کیا تذکرہ کیا ہے: “ہر مذبح پر ایک دیو کی طرح دو گانٹھ تھے ، جس میں بہت لمبا جسم اور بہت موٹا تھا ، اور پہلا ، جو دائیں طرف تھا ، انہوں نے کہا کہ یہ جنگ کے ان کے دیوتا ہوچیلوبوس کی بات تھی۔ ٹلوکوک کا ذکر کرتے ہوئے وہ کہتے ہیں: "پوری کیو کے اوپری حصے میں اس کی ایک اور بہت ہی بڑی حد تک کھدی ہوئی لکڑی کی کھپت تھی ، اور ایک اور گانٹھ تھی جیسے آدھے آدمی اور آدھی چھپکلی کی طرح ... جسم ان تمام بیجوں سے بھرا ہوا تھا جو سب میں تھے زمین ، اور انہوں نے کہا کہ وہ فصلوں اور پھلوں کا خدا تھا ... "
لیکن یہ دیوتا کون تھے؟ ان کا کیا مطلب تھا؟ اس کے ساتھ ہی ، ہم کہیں گے کہ ہیٹزیلوپوچٹلی کا مطلب ہے "بائیں ہاتھ ، یا جنوبی ہمنگ برڈ۔" اس دیوتا کو سہگان نے بیان کیا ہے۔
یہ خدا ہیوٹزیلوپوچٹلی نامی ایک اور ہرکیولس تھا ، جو بہت طاقت ور تھا ، بڑی طاقتوں اور بہت جنگجو ، لوگوں کا ایک بہت بڑا تباہ کن اور لوگوں کا قاتل تھا۔ جنگوں میں ، وہ زندہ آگ کی طرح تھا ، اپنے مخالفین سے بہت خوفزدہ تھا ... اس شخص نے ، اپنی طاقت اور جنگ میں مہارت کی وجہ سے ، میکسیکو کے زندہ رہنے پر اس کی بے حد تعریف کی گئی تھی۔
جہاں تک ٹالوک کی بات ہے ، وہی دائرہ کار ہمیں بتاتا ہے:
یہ دیوتا جس کا نام Tlaoc Tlamacazqui ہوتا ہے بارشوں کا دیوتا تھا۔
انہوں نے اس سے زمین کو سیراب کرنے کیلئے بارش دی جس کے ذریعے بارشوں نے تمام جڑی بوٹیاں ، درخت اور پھلوں کی دیکھ بھال کی۔ ان کے پاس یہ بھی تھا کہ اس نے اولے ، آسمانی بجلی اور گرج چمک ، پانی کے طوفان ، اور دریاؤں اور سمندر کے خطرات بھیجے۔ Tláloc Tlamacazqui کہلانے کا مطلب یہ ہے کہ وہ ایک خدا ہے جو زمینی جنت میں رہتا ہے ، اور جو مردوں کو جسمانی زندگی کے لئے ضروری دیکھ بھال فراہم کرتا ہے۔
اس طرح ہر ایک معبود کے کردار کی وضاحت کے ساتھ ، ہم یہ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ ایزٹیک کے مندر میں ان کی موجودگی ایک بنیادی پہلو سے اخذ کی گئی ہے: ہیٹزیلوپوچٹلی ، شمسی اور جنگ کے دیوتا ، وہ تھے جنہوں نے اپنے کردار کے ساتھ سورج کی حیثیت سے رات کے اندھیرے کو شکست دی۔ . دوسرے لفظوں میں ، وہی شخص تھا جس نے اپنے دشمنوں کے خلاف ایزٹیک میزبانوں کی قیادت کی اور دوسرے گروہوں پر فتح حاصل کی ، جن کو وقتا فوقتا ٹینوٹوٹلن کو خراج تحسین پیش کرنے پر مجبور کیا گیا۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے کہ خراج وصول مصنوعات یا مزدوری میں ہوسکتا ہے ، یہ سب ایزٹیک کی معیشت کے لئے ضروری تھے۔ دونوں میں مینڈوینو کوڈیکس اور ٹیکس کے اندراج میں ، ہر ایک آبادی کو وقتا فوقتا ٹینوچٹٹلن کو فراہم کرنے والی مصنوعات کی نشاندہی کی جاتی ہے۔ اس طرح سے ، ایجٹیکس نے جوگور کھالیں ، سستے ، گولے ، پرندوں کے پروں ، سبز پتھر ، چونا جیسی مصنوعات کے علاوہ مکئی ، پھلیاں اور مختلف پھل ، اور سوتی جیسے کپاس ، کمبل ، فوجی لباس وغیرہ کا سامان حاصل کیا۔ ، لکڑی ... ، مختصرا. ، ان گنت اشیاء ، خواہ تیار شدہ مصنوعات ہوں یا خام مال میں ہوں۔
اس دیوتا کی تصاویر تلاش کرنا آسان نہیں ہے۔ جیسا کہ اس کی پیدائش کے افسانے کا تعلق ہے ، وہ "دبلے پتلے" پیر کے ساتھ پیدا ہوا تھا۔ کوڈیس کی کچھ نمائندگی میں وہ اپنے سر پر ہمنگ برڈ کے ساتھ دیکھا جاتا ہے۔ آسمان سے اس کا راستہ شمسی دیوتا کے کردار میں ، ٹیمپلو میئر کی واقفیت کا تعین کرتا ہے ، اور جنوب کے ساتھ اس کا رشتہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ موسم سرما میں ایک سورج مزید جنوب کی طرف جھک جاتا ہے ، جیسا کہ ہم بعد میں دیکھیں گے۔
دیوتا کے اعزاز اور جنگ کی سرگرمی کے لئے متعدد جنگجو گیت بنائے گئے تھے ، جیسا کہ درج ذیل سطور میں دیکھا جاسکتا ہے:
اوہ ، مونٹیزوما۔ اوہ ، Nezahualcóyotl؛ اوہ ، توتوکیہواٹزین ، آپ نے بنو کیا ، آپ نے شہزادوں کی اتحاد کو الجھا دیا: ایک دم کم از کم اپنے شہروں سے لطف اٹھائیں جس پر آپ بادشاہ تھے! ایگل کی حویلی ، ٹائیگر کی حویلی ، میکسیکو سٹی میں لڑائی کا ایک مقام ہے۔ جنگ کے خوبصورت مختلف پھول گرجاتے ہیں ، جب تک آپ یہاں نہیں آتے وہ کانپ اٹھتے ہیں۔ وہاں عقاب آدمی بن جاتا ہے ، وہیں شیر میکسیکو میں روتا ہے: موٹی کوزوما ، آپ نے وہاں حکمرانی کی۔
Tláloc کے معاملے میں ، اس کی موجودگی Aztec معیشت کے ایک اور ستون: زرعی پیداوار کی وجہ سے تھی۔ درحقیقت ، یہ اس پر منحصر تھا کہ وہ وقت پر بارش بھیجے اور ان کو زیادہ نہ کرے ، کیونکہ یہ پودوں کی موت کا سبب بن سکتا ہے ، جیسے اس نے اولے یا ٹھنڈ بھیجے ہوں۔ اسی لئے یہ ضروری تھا کہ معقول رسموں کے ساتھ معبود کا توازن برقرار رکھنا ضروری ہے جو کچھ مہینوں میں منایا جاتا تھا ، یا تو اس سے یا اس سے متعلقہ دیوتاؤں ، جیسے طلاب ، اس کے معاونین to زیلون ، جوان مکئی کی دیوی۔ چلچیہوٹلیو ، اس کی اہلیہ ، وغیرہ۔
بہت دور دراز سے ٹلالوک کی نمائندگی کی جاتی تھی ، اس کی خصوصیت کے اندھے یا انگوٹھوں کے ساتھ جس نے اس کی آنکھوں کو گھیر لیا تھا۔ اس کے منہ سے پھوٹ پڑنے والی دو بڑی فینگس اور ایک سانپ کی کانٹے والی زبان۔ دوسرے عناصر جنہوں نے اس کی شبیہہ کو مکمل کیا تھا وہ ایرمفس اور ہیڈ ڈریس تھے۔
ایک گانا ہم تک پانی کے دیوتا تک پہنچا ہے ، جس میں کہا گیا ہے:
پانی اور بارش کا مالک ، کیا وہاں شاید ، آپ جیسے عظیم ہے؟ آپ سمندر کے دیوتا ہیں۔ آپ کے کتنے پھول ہیں ، آپ کے کتنے گانے ہیں۔ ان کے ساتھ میں بارش کے موسم میں خوش ہوں۔ میں صرف ایک گلوکار ہوں: پھول میرا دل ہے: میں اپنا گانا پیش کرتا ہوں۔
ٹینوچٹٹلان کی بقا دونوں دیوتاؤں کی سرگرمی سے اخذ کرنا تھی۔ تب یہ اتفاق سے نہیں تھا کہ ان دونوں نے عظیم ہیکل میں غیرت کے نام پر جگہ قبضہ کرلی۔ اس سے ماخوذ میکسیکو سے قبل بنیادی ڈوئلیٹی ماخوذ ہے۔ پہلے ، ٹلالوک میں موجود ، دیکھ بھال سے متعلق تھا ، پھلوں سے جو انسان کو کھلاتا تھا۔ دوسرا ، جنگ اور موت کے ساتھ ، یعنی ہر اس چیز کے ساتھ جس نے انسان کو اپنا مقدر پورا کیا۔ تاہم ، ان معبدوں اور عظیم تر ہیکل کی شبیہہ کے پیچھے اور بھی بہت کچھ مقفل تھا ، اس خرافات اور علامتوں کے ذریعہ اس بات کا اظہار کیا جاتا ہے جس نے اس مقام کو ایک مقدس مقام کے برابر بنا دیا ہے ...
