دورانگو اور جنوبی سینوالہ کے کچھ علاقے قبل از ہسپانوی زمانے میں "میسوامریکا" کے نام نہاد "مغرب" کے شمالی علاقہ جات پر مشتمل تھے۔
تاہم ، جب کہ سیناوالا کا علاقہ زرعی اور بیسیوں گروہوں کی طرف سے مستقل طور پر آباد تھا ، ڈورنگو نے گہری تبدیلیوں کا سلسلہ جاری رکھا۔ اور یہ ہے کہ دورنگو کا مشرقی علاقہ انتہائی خشک ہے ، لہٰذا زرعی اور بیچینی گروہوں کے لئے وہاں رہنا کبھی بھی سازگار نہیں تھا۔ اس کے برعکس ، مغرب میں ، سیرا مدری اور ملحقہ وادیاں نسبتا stable مستحکم بستیوں کے لئے سازگار ماحولیاتی طاقوں کی ایک وسیع رینج پیش کرتی ہیں ، یہاں تک کہ غیر زرعی عوام کے لئے بھی۔
ہم اس پہاڑی خطے کی قبل از ہسپانی تاریخ کو تین عظیم ثقافتی ادوار میں تقسیم کرسکتے ہیں: شکاری جمع کرنے والوں میں سے ایک بہت ہی پرانی۔ جنوب سے زرعی اور بیسیوں گروہوں کی بڑی ترقی کا دوسرا دور۔ اور آخر کار تیسری بار جب ان زرعی مقامات کو ترک کر دیا گیا اور اس خطے پر شمالی گروہوں نے ایک اور ثقافتی روایت سے حملہ کیا۔
اس قدیم وقت کی ، جس کی وجہ سے بہت خراب جانا جاتا ہے ، کی شناخت ان دلچسپ غار پینٹنگز کی بنیاد پر کی جاسکتی ہے جو شکاری جمع کرنے والوں نے اپنی غاروں میں چھوڑے تھے۔ دوسری ادوار کے دوران ، 600 ء کے آس پاس ، دورن گینس پہاڑی علاقہ زکاتیکاس کی جنوبی ثقافتوں اور نام نہاد چلچیہائٹس روایت کے جلیسکو کے ذریعہ نوآبادیات لیا گیا ، یہ نام زکاتکاس میں اس نام کے مقام سے اخذ کیا گیا۔
متعدد اہم قصبے اونچی میزوں پر کھڑے ہوئے اور بالکل مستطیل مستطیل مکانات تعمیر کیے ، جیسا کہ میسا ڈی لا کروز ، یا گھروں جیسے بڑے پیمانے پر منظم کیا گیا تھا ، جیسے سیرو ڈی لا کروز میں۔ اس سے کافی مختلف سائٹ لا فیریریا ہے ، جس کی وجہ سے اس کی پیچیدگی کو بڑی سیاسی اہمیت حاصل ہوگی۔
وہاں انہوں نے ہاؤسنگ یونٹ ، دو باڈی پیرامڈ اور بال کورٹ کے علاوہ سرکلر پلان کے ساتھ کچھ متجسس تعمیرات بھی تعمیر کیں۔
دورنگو کی ان زرعی ثقافتوں کے بارے میں بہت کچھ کہنا باقی ہے اور یہ صرف تیسری بار ہمارے پاس رجوع کرنا باقی ہے ، جب چچیچوئیت روایت کے وہ زرعی مقامات تیرہویں صدی میں ترک کردیئے گئے تھے ، اور اسی وقت شمالی روایت (سونوران) کے لوگوں نے اس خطے پر حملہ کیا تھا۔ Tepehuanes کے مداخلت کے ساتھ منسلک.
