پیکیلا میں واقع قصبہ ، ٹیکالی کا کنوینٹ ، کانونٹ فن تعمیر کا ایک نمونہ ہے جو تعمیر کے لئے اس طرح کے سلیمانی کی استعداد کو ظاہر کرتا ہے۔
ٹیکالی ، سلیمانی قسم
ٹیکالی نہواتل لفظ ٹیکلی (ٹیٹل ، پتھر ، اور کالی ، گھر سے) آیا ہے ، لہذا اس کا ترجمہ "پتھر گھر" سے کیا جاسکتا ہے ، حالانکہ یہ تعریف نام نہاد ٹیکالی ، سلیمانی یا پوبلانو الاباسٹر سے مماثلت نہیں رکھتی ہے ، یہ ایک میٹامورفک چٹان ہے جو بڑے پیمانے پر تعمیرات میں استعمال ہوتا ہے۔ 16 ویں صدی سے میکسیکن ، اس کے ساتھ ہی ٹیزونٹل اور چِلوکا۔
چونکہ اس طرح کے اونکس کے لئے کوئی نہوتل لفظ موجود نہیں ہے ، لہذا اس لفظ کے طور پر تیکالی کا مطلب اس علاقے میں اس چٹان کی جگہ ہے۔ ٹیکالی کا استعمال بنیادی طور پر تختوں اور کھڑکیوں کے ل pla پلیٹوں کی تیاری میں کیا جاتا تھا ، کیونکہ اس کی شفافیت کی وجہ سے شیشے کا یہ ایک شاہانہ متبادل تھا۔ اس نے گرجا گھروں میں پیش آنے والے زرد رنگ نے ایک خاص ماحول پیدا کیا جس نے قربان گاہوں کی چمک کے ساتھ ، پارسی کو کم دھرتی اور زیادہ آسمانی جگہ پر لپیٹ لیا ، جہاں وہ خدائی عظمت کا حصہ محسوس کرسکیں۔ میکسیکو اور کورنواکا کے گرجا گھروں کے داغی شیشے کی کھڑکیوں کو ڈیزائن کرتے وقت اس اثر کو معمار اور فن کاروں ، جیسے میتھاس گارٹز نے واضح طور پر سمجھا تھا۔ آج ٹیکالی کو عام طور پر سجاوٹ اور لوازمات کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ، جیسے موجودہ پارش میں منبر اور مقدس واٹر فونٹس یا چشموں ، مجسمے یا مقامی کاریگروں کے ذریعہ تیار زیورات میں۔
ہمارے بہت سے قصبوں کی طرح ، ٹیکالی بھی کم درجہ بند ہے جس میں پارش کی عمارت اور نوآبادیاتی دور میں ایک مسلط فرانسسکان کانونٹ کی حیثیت کھڑی تھی۔ آج یہ کھنڈرات میں ہے اور اس کے باوجود ہم اس کی عظمت کو سراہتے ہیں اور ہم اس جگہ کو گھیرے ہوئے کسی خاص جادو کو محسوس کرنے میں مدد نہیں کرسکتے ہیں۔
کانوینٹ فن تعمیر
روایتی فن تعمیر علاقہ کے تبلیغ اور مذہبی ڈومین کے لئے ایک جگہ تھی۔ فرانسسکنز ، ڈومینکینز اور اگسٹینیوں کے تعمیر کردہ کنونٹوں نے ایک یورپی راہبانہ روایت کو جاری رکھا ، جس نے فتح کے ذریعہ عائد کردہ مطالبات کے مطابق اپنایا تھا ، جس نے اس کے اصل ڈھانچے کو متاثر کیا تھا۔ نیو اسپین کانونٹ کی تعمیر کی قسم اسپین سے ٹرانسپلانٹ کردہ ماڈل کی پیروی نہیں کی۔ ابتدائی طور پر یہ ایک عارضی اسٹیبلشمنٹ تھا اور اس نے تھوڑی تھوڑی دیر سے اس طرح کے فن تعمیر کی ایک قسم تشکیل دی ، یہاں تک کہ ایک ایسا ماڈل تشکیل دیئے جب تک کہ ان تعمیرات میں زیادہ تر دہرایا جاتا ہے: اس کے کونے کونے میں چپلوں والا ایک بہت بڑا ایٹریم ، چیپل ایک طرف کھلا ہوا ہے۔ چرچ اور کانوینٹ کے کمروں کو عام طور پر چرچ کے جنوب کی سمت میں ، ایک چوبی کے ارد گرد تقسیم کیا جاتا ہے۔
سینٹیاگو ڈی ٹیکیالی
ان میں سے ایک گروپ سینٹیاگو ڈی ٹیکیالی کا ہے۔ فرانسسکان نے وہاں ایک ابتدائی عمارت پر 1554 میں کام شروع کیا ، چونکہ موجودہ عمارت 1569 ء کی تاریخ ہے ، چرچ کے شمال مشرقی کونے میں یورپی اور دیسی کرداروں کے ساتھ پتھر کی امداد پر مبنی ہے۔ اس کمپلیکس کی تعمیراتی سرگرمی 1570 اور 1580 کے درمیان عمل میں آئی۔ ٹیکالی جغرافیائی تعلقات کے مطابق ، فادر پونس نے 1585 میں تیار کیا تھا ، یہ یادگار 7 ستمبر 1579 کو مکمل ہوئی تھی اور اس میں کمر کا کلسٹر ، اوپری کلسٹر ، سیل اور ایک چرچ تھا۔ تمام "بہت اچھی تجارت"۔ یہ عمدہ تجارت پورے احاطے کی تعمیر اور سجاوٹ میں اور خاص طور پر چرچ میں ظاہر ہوتی ہے: یہ ایک ایسا مندر ہے جس میں تین نیویس (بیسیکل) ہیں ، یہ ایک خصوصیت ہے جو اسے اپنے زمانے کے بیشتر لوگوں سے مختلف بنا دیتی ہے۔ وہ ایک ہی جہاز کے ماڈل پر چلتے ہیں۔ اس میں ایک مسلط خطوط ہے جو قریب قریب برقرار ہے۔ یہ برباد کنوینٹ اور چرچ کے جنوب کی سمت زمین کے اوپر کھلی چیپل آرچ وے کے بالکل برعکس ہے۔
سرورق گہری احترام پیش کرتا ہے۔ یہ اپنے تناسب میں ایک عقلی ، منصوبہ بند اور محتاط ڈیزائن پیش کرتا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بلڈر کو وٹروویوس یا سیرلیو کے کلاسیکی مقالوں کی عمارتوں کی ڈرائنگ کے توپوں کا پتہ تھا۔ یہاں تک کہ ڈیزائن کی ذمہ داری وائسرائے ڈان لوئس ڈی ویلاسو کے معمار کلاڈیو ڈی آرینیگا سے بھی منسوب کی گئی ہے ، جس نے میکسیکو کے گرجا گھر کے منصوبے کو تیار کیا۔ سرورق کا طرز پسندانہ کردار اسے سادگی سے ہم آہنگی دیتا ہے ، جو توازن عناصر پر مبنی ہے۔ مرکزی نوا کے داخلی دروازے ، جو ایک سیمی سرکلر محراب کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ہے ، ایک سادہ سانچہ سازی ہے اور پرامڈل یا ہیرا پوائنٹس کی تال میل ہے ، اور ہیکل کے وقف کے بارے میں اشارہ کرتے ہوئے اسکیلپس یا گولے ہیں: سینٹیاگو اپسٹول۔ انٹراڈوز پر ہیرا پوائنٹس کا جانشین دہرایا جاتا ہے۔ مرکزی کلید کو ایک کاربل نے اجاگر کیا ہے اور اسپینڈریلز میں اب بھی کچھ پینٹنگ موجود ہے جس میں دو فرشتے تعلقات رکھتے ہیں جو کاربل کو "تھامے" رکھتے ہیں۔ انجیلی بشارت کے سیاق و سباق میں ، گرجا گھروں تک رسائی کے دروازوں پر فرشتے مسیحی زندگی کے رہنما اور ابتدائی ہیں۔ وہ دروازے پر رکھے گئے تھے ، تبلیغ کی علامت کے طور پر یا مقدس صحیفہ کی ، جو اپنے کلام سے خدا کے علم تک رسائی کے ل to ، نئے عیسائیوں کے داخلے کا دروازہ کھولتا ہے۔
اس کے دونوں طرف کالموں کا ایک جوڑا ہے جس میں دو طاق شیل بند ہیں ، جس میں چار مجسمے رکھے گئے ہیں: سینٹ پیٹر اور سینٹ پال ، چرچ کے بانی ، سینٹ جان اور اس جگہ کے سرپرست سینٹ ، سینٹ جیمز۔ کالمز سہ رخی پیڈیمنٹ اور چار نوبس کے ساتھ ایک کارنائس کی مدد کرتے ہیں۔ یہ آرکیٹیکچرل عناصر اس کور کو اپنا طرز پسند کردار دیتی ہیں ، جسے پیوریسٹ رینائسانس بھی کہا جاتا ہے۔ یہ پورٹل aisles کے داخلی راستوں کے ساتھ ہے ، یہ بھی سیمکیرکولر ہے اور اشوروں اور واؤسرز کو نالیوں سے نشان زد کرتا ہے ، جس میں فلورینٹائن نشا. p.. of ofalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaalaala............................. محل .وں کے انداز میں۔ اس پورے سیٹ کا تاج کسی فرنٹ اسپیس یا ہموار پنین نے ستونوں کے ذریعہ باندھ دیا ہے ، جس میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اسپین کی شاہی ڈھال تھی۔ ایک طرف دارالحکومت کے ذریعہ گھنٹی کے ٹاور میں چوٹی۔ شبیہہ کے مخالف سرے پر شاید اسی طرح کا ایک اور برج تھا ، جیسا کہ کسی موجودہ اڈے کی طرف اشارہ کیا گیا ہے اور جو تعمیری لحاظ سے پورے کمپلیکس کی ہم آہنگی کی تکمیل کرے گا۔
چرچ کے اندر ، مرکزی نواح وسیع اور لمبی ہے ، کیونکہ اس میں مرکزی قربان گاہ موجود ہے اور اس کو اطراف سے دو حصوں سے جداگانہ حصmicہ بنا ہوا ہے جو پوری تعمیر میں چلتا ہے اور دارالحکومتوں والے ہموار کالموں کے ذریعہ اس کی تائید کرتا ہے۔ ٹسکن۔ دیوار کو دیوار کی پینٹنگ سے سجایا گیا تھا۔ رنگ کی علامتیں جن کی سب سے زیادہ تعریف کی جاتی ہے وہ انڈرگروتھ کے ایک طاق چیپل میں ہیں ، جو فرشتے اور پودوں کے ساتھ ایک سرحد کا ایک حصہ یا پٹی کو محفوظ رکھتا ہے ، جسے دو فرانسسکان کی ڈوریوں نے سرخ رنگ میں محدود کیا ہے۔ طاق کے اوپری حصے میں ستارے کے ساتھ نیلے رنگ کا آسمان پینٹ کیا گیا تھا ، جیسا کہ ہم ہیکل کے شمالی دروازے کے داخلی دروازے میں دیکھتے ہیں۔ کانوینٹ میں دیوار کی پینٹنگ کی متعدد قسمیں تھیں ، جیسا کہ سقراطی میں دیکھا جاسکتا ہے ، جہاں دھول کوٹ نام نہاد نیپکن ٹائلوں کی نقل کرتے ہوئے یا اخترن مثلث کے ساتھ ، اور کھڑکی کے فریموں پر پھولوں کے نقشوں کے ساتھ پینٹ کیا گیا تھا۔ باقی کمروں میں سے ، صرف کھنڈرات باقی ہیں جو ہمیں یہ تصور کرنے کی دعوت دیتے ہیں کہ وہ کیسے ہوسکتے ہیں ، اسی وجہ سے دیوار کی ایک مخصوص شاعری ہے ، جیسا کہ اس جگہ کے ایک ملاح نے تبصرہ کیا۔
مذکورہ جغرافیائی تعلقات ٹیکالی کے مذکورہ بالا حصے میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ چرچ کے پاس ٹائلوں والی چھت کے نیچے لکڑی کی چھت تھی ، ایک چھت جو اس نوآبادیاتی دور میں کافی عام تھی۔ میکسیکو میں ہمارے پاس پہلے ہی لکڑی کے ان حیرت انگیز پینلنگ کی کچھ مثالیں موجود ہیں اور ٹیکالی ان میں سے ایک ہوسکتی ہے ، اگر یہ کالیکٹو مینڈوزا نامی کسی جنرل کا شکار نہ ہوتا جس نے وہاں 1920 میں بلرنگ بنائی تھی۔ تاہم ، یہ کھلا ہوا فضا فراہم کرتی ہے۔ اطمینان اور سکون کا خوشگوار احساس ، اور زائرین اور رہائشیوں کو دعوت دیتا ہے کہ وہ مفت گھر میں اس کے ساتھ اپنے گھر والوں یا پیاروں کے ساتھ لطف اندوز ہونے کے لئے لطف اندوز ہوں جو روشن پوریولا سورج کے نیچے ، اب مندر کی منزل ہے۔
پس منظر میں آپ ایک بڑے آرک کے ساتھ پریسبیٹری کو مربع کاربیلوں کی مدد سے دیکھ سکتے ہیں اور ہیرے یا اہرام پوائنٹس کے ذریعہ روشنی ڈالی جاتی ہے جس کا احاطہ کرنے والوں کے برابر ایک خوبصورت آرائشی خط و کتابت کرتے ہیں۔ محراب کی شکل دینے والی اس والٹ میں نیلی اور سرخ رنگ میں رنگے ہوئے کثیر زاویہ کے ٹکڑے ہیں ، جو لکڑی کی چھت کی آرائش کو پورا کرتے ہیں۔ شاید 17 ویں صدی کے آخر میں اس میں ترمیم کی گئی تھی ، جب باروک اسٹائپ اسٹائل میں گلڈڈ والی ایک بڑی قربان گاہ اس سے منسلک تھی ، جس میں اصلی دیوار پینٹنگ کا احاطہ کیا گیا تھا ، جس میں کلوری کا صرف ایک ٹکڑا باقی ہے۔ دیوار پر آپ لکڑی کے کچھ معاونین دیکھ سکتے ہیں جس نے سنہری قربان گاہ کو سہارا دیا تھا۔
اس جگہ کے ایک رہائشی ڈان رامرو کے مطابق ، محفوظ قربان گاہ کا اڈا خام اور نظرانداز نظر آتا ہے ، لیکن اس میں ایک پراسرار مقبول افسانہ ہے۔ انہوں نے تصدیق کی کہ کچھ سرنگوں کے داخلی دروازے پوشیدہ ہیں جو پڑوسی کانپیٹ ٹپیکا کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں ، جن کے ذریعے سے چپکے چپکے سے گزرے تھے اور جہاں انہوں نے چرچ کے ٹروسو کے قیمتی ٹکڑوں کے ساتھ ایک سینہ رکھا ہوا تھا ، جو بحالی کے بعد "غائب ہو گیا"۔ اس جگہ کا ، ساٹھ کی دہائی میں۔
داخلی دروازے کے اوپر کوئر تھا ، جس کی مدد سے تین نیچی ہوئی محرابیں تھیں جو چوراہوں کا ایک دل موہ لینے والے سیٹ کو حاصل کرتے ہوئے ، نیویس کی پتلی محرابوں سے ملتی ہیں۔ یہ مقام 15 ویں صدی کے آخر میں ہسپانوی رواج کا جواب دیتا ہے ، جو نیو اسپین کے روایتی گرجا گھروں میں اپنایا گیا تھا۔
قرون وسطی کی اصل کی تفصیلات
ٹیکالی میں ہمیں قرون وسطیٰ کے اصل کے کچھ حل بھی ملتے ہیں: نام نہاد راؤنڈ اقدامات ، جو کچھ دیواروں کے اندر تنگ راہداری ہیں اور جس میں کچھ معاملات میں عمارت کے باہر گردش کرنے کی اجازت ہے۔ ان راہداریوں کا حقیقت میں اگواڑا دیکھ بھال کے لئے عملی طور پر استعمال تھا ، اسی طرح کہ وہ ونڈو کی صفائی کے لئے قرون وسطی کے یورپ میں استعمال ہوتے تھے۔ نیو اسپین میں شیشے کی کوئی داغدار کھڑکیاں موجود نہیں تھیں ، لیکن وہ کپڑے یا ویکسڈ پیپرز جو وینٹیلیشن اور لائٹنگ کو کنٹرول کرنے کے ل rol رولڈ یا پھیلائے گئے تھے ، اگرچہ یہاں یہ امکان موجود ہے کہ کچھ کھڑکیوں کو ٹیکلی شیٹوں سے بند کردیا گیا تھا۔ دیواروں کے اندر ان گزرنے والے راستوں میں سے ایک اور کھڑکیاں تھیں جنہوں نے چرچ کو کلسٹر سے آگاہ کیا اور اعتراف جرم کی حیثیت سے پیش کیا ، جہاں پادری کانونٹ میں انتظار کر رہا تھا اور نوح سے توحید قریب پہنچ گیا۔ کونسل آف ٹرینٹ (1545-1563) کے بعد اس قسم کے اعترافی بیانات کا استعمال بند ہوگیا ، جس نے یہ ثابت کیا کہ یہ مندر کے اندر ہی واقع ہونے چاہئیں ، لہذا میکسیکو میں ہمارے پاس اس کی کچھ مثالیں ہیں۔
یہ معلوم نہیں ہے کہ ٹیکالی کانونٹ کے چرچ میں کتنے سونے اور پولی کروم کی نقش و نگار کی جگہیں تھیں ، لیکن دو زندہ بچ گئے ہیں: ایک اہم اور ایک پہلو جو ہم موجودہ پارش میں دیکھ سکتے ہیں ، ساتھ ہی ساتھ تین دیگر سنہری قربان گاہوں کو بھی ، نئے معبد کے لئے بنایا گیا ہے۔ . مرکزی قربان گاہ پر ایک سینٹیاگو رسول کے لئے وقف کیا گیا ہے ، وہ ٹیکالی کے سرپرست ، وسطی کینوس پر تیل میں رنگا ہوا ہے۔ اس میں سخت پیلیسٹرس کا استعمال کیا گیا ہے ، جسے سترھویں صدی میں میکسیکو میں کرگریریسکاس کے نام سے جانا جاتا ہے ، سنتوں کے بھٹے ہوئے مجسمے بھی اس کے ساتھ ہی اس کے باریک کردار کو واضح کرتے ہیں۔ اس ویدی پیس کو وسعت دینے سے پہلے 1728 میں کانونٹ ترک ہونے سے کچھ دیر پہلے انجام پانا پڑا ، جب موجودہ پارش کی تعمیر مکمل ہوچکی تھی اور پرانے چرچ میں موجود افراد کو منتقل کردیا گیا تھا۔
اس وقت بھی دو بڑے تالاب موجود ہیں جو زیرزمین چینلز کے سسٹم کے ذریعہ بارش کا پانی جمع کرکے ذخیرہ کرتے ہیں تاکہ یہ ضروری مائع پکڑ سکے اور اسے خشک موسم میں مل سکے۔ ان حوضوں کا پہلے سے پہلے والا ہسپانوی جغائیس تھا ، جس پر حملہ آوروں نے ان کو پتھر سے ڈھانپ کر بہتر کیا۔ ٹیکالی میں دو ٹینک ہیں: ایک پینے کے پانی کے لئے احاطہ کرتا ہے - چرچ کے پچھلے حصے میں - اور دوسرا مچھلی کی پرورش اور کاشت کرنے کے لئے ، مزید دور اور زیادہ۔
ٹیکالی کا دورہ کل کا ایک مقابلہ ہے ، جو روز مرہ کی مشکل زندگی میں ایک وقفہ ہے۔ یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ میکسیکو میں بہت سی دلچسپ جگہیں ہیں۔ وہ ہمارے ہیں اور جاننے کے لائق ہیں۔
اگر آپ جانچو جاتے ہیں
ٹیکالی ڈی ہیریرا ایک شہر ہے جو فیبلہ شہر سے 42 کلو میٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ 150 جو تہوکاں سے ٹیپیکا جاتا ہے ، جہاں آپ انحراف لے جاتے ہیں۔ اس کا نام لبرل کرنل امبروسیو ڈی ہیریرا کے اعزاز میں رکھا گیا ہے۔
