معجزہ کیا ہے؟ ایمان کیا ہے اور یہ کس طرح ظاہر ہوتا ہے؟ میکسیکو کی روز مرہ زندگی میں مذہب کا کیا کردار ہے؟ اعتقادات کیا ہیں اور جدید معاشرے میں وہ کیسے ختم ہوگئے ہیں؟ یہ ایک مستند معجزات کے لئے وقف دستاویزی فلم میں لازمی سوالات ہیں۔
زیادہ تر میکسیکن اور قومی فن سے وابستہ افراد رائے دہندگان کی پیش کش سے واقف ہیں ، چاہے وہ انہیں اپنے گھروں میں آرائشی عناصر کی حیثیت سے رکھیں یا اس وجہ سے کہ انہوں نے انہیں گرجا گھروں اور نوادرات کی دکانوں میں دیکھا ہے۔ تاہم ، اس کی اصل ، اس کی روایت اور مصنفین کی فراوانی کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔
معجزہ کیا ہے؟ ایمان کیا ہے اور یہ کس طرح ظاہر ہوتا ہے؟ میکسیکو کی روز مرہ زندگی میں مذہب کا کیا کردار ہے؟ اعتقادات کیا ہیں اور جدید معاشرے میں وہ کیسے ختم ہوگئے ہیں؟ یہ ایک دستاویزی فلم میں ناگزیر سوالات ہیں جو عطا کردہ معجزات کے لئے وقف ہیں۔
ایکوزوٹو نام لاطینی زبان سے آیا ہے: سابق ، دی اور ووٹم ، وعدہ ، اور اس کے ساتھ ہی خدا ، کنواری یا سنتوں کو پیش کی جانے والی شے کو کسی وعدے یا کسی احسان کے مطابق خط میں نامزد کیا گیا ہے۔ چنانچہ ، معجزانہ واقعات کے لئے شکریہ ادا کرنے کے لئے قابل قبول پیش کشیں قربان گاہ ہیں۔ چونکہ ڈونر کنواری سے یا اپنی پسند کے ولی سے خدا کی حفاظت کے ل seeking دعا کرتا ہے ، اگر مسئلہ حل ہوجاتا ہے تو ، اس کے شکرگزار انداز میں وہ ایک چھوٹی سی پینٹنگ بناتا ہے جہاں وہ کہانی کی مثال پیش کرتا ہے۔
اس کی ابتداء پنرجہرن سے ہے جو سنتوں کو پسندیدگی اور معجزات کے لئے پیش کی جانے والی قربان گاہوں کی نقاشی کی روایت کی حامل ہے ، لیکن یہ 16 ویں صدی تک ہی تھی کہ ہسپانوی مبشروں کے ذریعہ ماریان مسلک کے ذریعہ متنازعہ پیش کش میکسیکو پہنچی۔ شاید ، سب سے پہلے ووٹنگ کے کام فوجیوں کے ذریعہ لائے گئے تھے ، لیکن بہت جلد ان علاقوں میں ان کی وضاحت کی جانے لگی۔
عقیدہ کا اظہار کریں
ایک قابل قبول پیش کش خدا کے لئے عوامی شکرگزار بنتی ہے ، جو ایک مشہور ثقافت اور فن کی عکاسی ہے ، اس کے علاوہ ایک تاریخی دستاویز کی حیثیت سے اس کی اہم قدر بھی ہے۔ مذہبی ، تاریخی اور ثقافتی عناصر کی ان کی مخصوص ہم آہنگی نے انہیں میکسیکیٹی کا نمائندہ نمونہ بنا دیا ہے۔
ہمارے لوگوں میں مذہب ایک لازمی اور گہرائی سے اہم عنصر ہے اور قابل قبول پیش کش اس کا ایک مظہر ہے ، اسی وجہ سے قابل قبول مصور الفریڈو ولچیس ملک کی مذہبی زندگی کے لئے ایک ونڈو کی نمائندگی کرتا ہے ، کیونکہ اگرچہ ووٹ دینے کی پیش کش ایک فنکارانہ شکل ہے ناپید ہونے سے ، میکسیکو سٹی میں کام کرنے اور رہائش پذیر والچیس کے کام میں بازیافت اور تجدید ہوئی ہے۔
یہ تخلیق کار نامعلوم میکسیکو کے سلسلے میں ونس ٹی وی کے لئے تیار کی گئی ایک دستاویزی فلم کا نقطہ آغاز اور بنیادی کنکال ہے۔ ان کے کام کی اصلیت ، نیز سابق ووٹو کے عظیم امکانات کے ذریعہ کہانیاں سنانے اور میکسیکن کی مذہبی زندگی کو پیش کرنے کے ذرائع نے ہمیں فورا. ہی میلگروس کونسیڈیڈوس کے موضوع کو تسلیم کیا۔
الفریڈو ویلچیس ایک غیر معمولی فنکار ہے جو پیشہ ورانہ روایت کا ذخیرہ اندوزی کے ساتھ ساتھ 20 ویں صدی کے مؤرخ اور اپنے زمانے کا دائرہ کار ہے۔ اس نے اپنے گھر اور اپنے اسٹوڈیو کے دروازے ہمارے لئے کھول دیئے اور ابتدا ہی سے اس منصوبے کی بڑی لگن کے ساتھ اس کی حمایت کی۔ وہ ہمیں بتاتا ہے کہ: "میں ایک قابل عمل انسان ہوں اور میں 20 سالوں سے قربان گاہیں پینٹ کر رہا ہوں۔ یہ آرٹ کی محبت یا خدا کی تقدیر کے ل. ہوگا کہ میں اپنی زندگی لوگوں کے احساسات پر مرکوز رکھنا پسند کرتا ہوں اور اس روایت اور رواج کے مطابق اس کی تشکیل کروں گا ، جو مجھے لگتا ہے کہ اسے کھویا جارہا ہے۔
خیالات اور تجاویز کی
منصوبے کے آغاز میں ، ہمارے پاس ایک بنیادی خیال تھا ، جو ہم چاہتے ہیں اس کا ایک تصور ، لیکن راستے میں اسکرپٹ تلاش کرنا۔ ہم ولیچیس کو جانتے تھے اور ہم جانتے تھے کہ وہاں سے ہی اس ملک میں عقیدت اور مقبول مذہبی مذہب کو پیش کرنے کی کھڑکی ہوگی ، لیکن عطیہ دہندگان کا فقدان تھا ، یعنی وہ لوگ جو ایک مصور سے یہ کہتے ہیں کہ جِنک کی چادر پر ایک معجزاتی تجربہ بتائیں۔ اس کی ترجیح کے سنت فضل حاصل کیا. اس طرح ، ہم نے صبر کے ساتھ ان میں سے ہر ایک کی تلاش کی ، جس کا سامنا ہمیں راستے میں ہوا۔
ان میں سے ایک 60 سالہ جوس لوپیز تھا ، جو ایک ٹانگ سے محروم ہے۔ اس نے ایک ویدی پیس کی درخواست کی کیونکہ اس کے ایک بازو پر ٹیومر تھا جو جوکلا کی ورجن سے بہت دعا کرنے کے بعد غائب ہوگیا تھا ، جسے وہ ایک معجزہ سمجھتا تھا۔ گوسٹاو جمنیز ، ایل پوما ، نے 1985 کے زلزلے کے دوران ، ایک ویدرپیس کے لئے ایک ویدی پیسی کے لئے کہا ، جب وہ کثیر فیملی میں رہتا تھا۔ اس کا ماننا ہے کہ خدا نے لوگوں کو بچانے کے لئے اسے زندہ رہنے دیا اور سینٹ جوڈ تھڈیس نے اس کی مدد کی کہ وہ اسے ملبہ اٹھاسکے جہاں سے وہ ایک پڑوسی کی ماں کو زندہ رکھ سکے۔
نیز ، بلفائٹر ڈیوڈ سلویٹی نے ویلچیس سے ایک ویدی پیسی کے لئے گوڈاالپو کے ورجن کا شکریہ ادا کرنے کے لئے کہا۔ تمام طبی تشخیص نے اشارہ کیا تھا کہ وہ دوبارہ لڑائی نہیں کرے گا ، لیکن وہ گھٹنوں کی تکلیف سے معجزانہ طور پر ٹھیک ہو گیا اور فتح کے ساتھ پلازہ میں واپس آگیا۔ دستاویزی فلم میں سلویٹی کی وفات سے قبل آخری انٹرویو پیش کیا گیا ہے۔
دوسرے خطوط
شہادتوں میں ایک ایڈڈ ینگ کی بھی ہے ، جس نے شراب نوشی کی وجہ سے خودکشی کی کوشش کی اور معجزانہ طور پر ناکام رہا۔ وہ جرمنی کے جوانکیلا کا شراب اور شراب سے پاک رہنے کے لئے شکریہ ادا کرتی ہے ، جبکہ اس کے شوہر ، جیویر سنچیز ، جو اس سے اے اے میں ملتے ہیں ، بھی اس کنواری کا شکریہ ادا کرنے پر اس کا شکریہ ادا کرتے ہیں ، کہ اب وہ ایک دوسرے سے پیار کرتے ہیں ، ساتھ رہتے ہیں اور منشیات کے بغیر رہتے ہیں۔
ان کرداروں کی ہر کہانی کے درمیان محققین اور ماہرین کے ساتھ انٹرویوز کا ایک سلسلہ ہے جو میکسیکو کے لوگوں میں مذہب ، رائے دہندگان کی پیش کش ، معجزات ، عقیدے اور مقبول عقائد کے بارے میں اپنی رائے دیتے ہیں۔ اس میں سے کچھ ایک محققین فیڈریکو سیرانو ہیں۔ جارج ڈیورنڈ ، ووٹ دینے والی پیش کشوں کا ماہر۔ مونسگنور شیلن برگ ، گوادالپ کے باسیلیکا کے آبائی علاقے ، 30 سالوں سے ، اس وقت ریٹائر ہوئے ہیں۔ مونسینگور منروئے ، بیسیلیکا کی موجودہ رہائش گاہ؛ فادر فرانسسکو زاویر کارلوس اور باضابطہ جوسے ڈی جیسیس ایگولر ، دیگر۔
دستاویزی فلم کا آخر یہ دیکھنا ہے کہ درخواست کی گئی قربان گاہیں کہاں اور کیسے ختم ہوتی ہیں۔ بہت سے لوگوں کو ان کے مطابق ممتاز خانوں میں لے جایا جاتا ہے۔ دستاویزی فلم کے اس آخری باب میں ہم میکسیکو کے مرکزی حامل مقامات جیسے پلاٹیرس ، زکیٹاکاس میں دیکھتے ہیں۔ جلیسکو میں سان جوآن ڈی لاس لاگوس؛ اوکاکا میں جوکلا ، ریاست میکسیکو میں ، اور یقینا Gu ، گواڈالپ کے باسیلیکا ، ڈی ایف میں ، چلمہ اور لاس ریمیڈیوز۔
