1825 کے بعد سے ، رنگ ، موسیقی اور روایت کے ندیوں سال میں ایک بار ، کرسمس سے پہلے اتوار ، Chilpancingo کی گلیوں میں گزرتے ہیں.
رقص گروپس ریاست گیریرو کی 75 میونسپلٹیوں میں سے بہت سے سانڈ میٹو پڑوس میں پیدا ہونے والی اس پریڈ میں شرکت کے لئے پہنچتے ہیں: یہ نام نہاد پاسیو ڈیل پینڈن ہے ، جس میں تقریبا fifty پچاس میں ساڑھے 1،500 than سے زیادہ شرکاء شامل ہوئے ہیں رقص ، ونڈو آلات اور فلوٹ کے درجنوں بینڈ کے علاوہ۔
واکنگ بینرز
پیسیو ڈیل پینڈن کی روایت کی ابتداء 1529 میں ہوئی تھی ، جب میکسیکو سٹی کے ایک نامور کونسل نے حکم دیا تھا کہ سان ہپلیٹو کے اعزاز میں ایک تہوار – اگست 13 be کو منعقد کیا جائے ، تو تاریخ ٹونوچٹٹلن کے ہاتھوں دم توڑ گئی۔ ہیرن کورٹس اور نیو اسپین کے دارالحکومت کی پیدائش۔ اسی کے ساتھ ہی ، یہ حکم دیا گیا کہ مذکورہ جشن کے موقع پر میکسیکو سٹی کے بینر یا بینر کو ٹاؤن ہال سے اتارا جائے اور سانپ ہائپلیوٹو کے چرچ تک ایک زبردست جلوس میں لے جایا جائے۔
1825 میں ، جب چلپنسانگو کا تعلق میکسیکو (موجودہ ریاستوں گوریرو اور میکسیکو) سے تھا ، نیکولس براوو نے حکم دیا کہ ہر سال اس شہر میں (شاید میکسیکو کی یاد میں) تعطیل میلہ لگایا جائے گا ، جس کا اعلان بھی اس کے ذریعہ کیا جائے گا۔ ایک بینر کے درمیان اس کے بعد سے ، سان میتیو میلہ ، کرسمس اور نئے سال 23 دسمبر سے 7 جنوری تک چلپنسانگو میں منایا جارہا ہے ، اور 24 دسمبر (ہمیشہ اتوار کے دن) سے آٹھ دن قبل پاسو ڈیل پینڈن اس کی پیش کش ہے۔ چیلپنسانگو کے باسی اکثر کہتے ہیں کہ اگر برا بینر لگا تو میلہ غلط ہوجائے گا ، لیکن اگر کوئی اچھا بینر ہے تو میلہ ٹھیک ہوگا۔
شروع میں ، صرف شیروں اور ٹیلکولولرو نے واک میں حصہ لیا ، اور صرف سان میٹو پڑوس میں ، جہاں یہ رقص کا تہوار ہوا۔ تھوڑی تھوڑی دیر سے دوسرے محلوں میں شامل ہوگئے ، پھر ریاست کے شہر اور خطے (موریلوس سے ، یہاں تک کہ ، چینیلوس کا اثر و رسوخ آگیا ، تقریبا 28 28 سال پہلے ، جب یوٹیپیک میں رہنے والا ایک گوریرو استاد ڈانس لایا تھا اور اس کی جڑ پکڑ گئی تھی) .
خوشی کی تیاریوں کا ایک صبح
پلازہ ڈی سان میٹو ، صبح 10:30 بجے۔ شرکاء تمام گلیوں سے آتے ہیں ، جن میں ان کے شیر اور ٹیلکولوولیریٹو ملبوسات میں متعدد بچے شامل ہیں۔ مارچنگ بینڈ ایک دوسرے کے بعد کھیلنا شروع کردیتے ہیں۔
زیادہ سے زیادہ لوگ اور زیادہ ماحول ہے۔ منتظمین ، شرکاء ، مہمان ، پڑوسی ... ہر شخص ہنس پڑتا ہے ، وہ اپنے بینر کے آغاز سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ صبح گیارہ بجے تک ، سان میٹو چوک پریڈ سے قبل دھندلاپن ، میکچیز ، بینڈوں اور رقص کے مروڑ کے ساتھ ہلچل مچاتا ہے۔
اس چوک کے گردونواح میں بھرنے والے ہر دستہ کی پڑوس یا آبادی کا اعلان کرنے والے بینرز کو پھر کھول دیا گیا۔ یہاں کے شیریں ، وہاں چھپکلی ، ہر جگہ ماسک ، اور ٹیلکولروس کے کوڑے جو بجنے سے باز نہیں آتے ہیں۔
اور پھر ، سڑک کے نیچے جو نیچے جاتا ہے اور سان میٹو چوکور سے چلپانسیسو کے وسطی مربع کے ساتھ شامل ہوتا ہے ، بہت بڑی پریڈ شروع ہوتی ہے: سامنے کا نام اور اس بینر پر اہمیت کی پہچان جس میں لکھا ہے کہ "پیسیو ڈیل پینڈن ، روایت ہے کہ ہمیں متحد کرتا ہے۔ اگلا ، ناگزیر راکٹیئر ، اور پھر گھوڑوں کے پیچھے سوار نوجوان خواتین ، جو خوبصورتی سے بینر اور ٹاؤن ہال کے بینرز اٹھاتی ہیں۔
گھوڑوں کے بعد سجا ہوا گدھا آتا ہے جو اس کی بیرل لے جاتا ہے ، جو پریڈ کی ایک روایتی شخصیت ہے (کہا جاتا ہے کہ 1939 کے بعد سے پیٹاکیلس شہر کے ایک سردار کے بیٹے نے اپنے چھوٹے گدھے کی مدد سے پیسو ڈیل پینڈن کو میزکل لے جانے اور تقسیم کرنے کا وعدہ کیا تھا) . اس کے پیچھے مس فلوری ڈی نوچے بونا کے ساتھ نظریاتی کار دکھائی دیتی ہے ، اس کے بعد حکومتی حکام ، منتظمین ، مہمان اور چِلسانسیسو کے چاروں محلوں کے نمائندے بھی شامل ہیں: سان میٹو ، سان انتونیو ، سان فرانسسکو اور سانٹا کروز۔
بصری اور سمعی نقد
اس کے بعد کیا ایک لامتناہی رقص ہے ، ہزار شکلوں اور رنگوں کے حرفوں کا نہ ختم ہونے والا دھار ، چیخ و پکار کے درمیان ، سرکتی نوٹوں کے درمیان سرکنڈی بانسریوں سے پہلے والے ہسپانوی ذائقہ ، تیمبورا جو خود ہی اس کی تالوں کو نشان زد کرتا ہے۔ رقص ، جھنجھٹ اور ہنسی ، شہر بھر میں باڑ کی تشکیل کرنے والوں کی تعریف اور تالیاں۔
رقص آف ٹلاکولورولس اس کے پھیلاؤ اور اس کی بڑی تعداد میں اداکاروں کے لئے کھڑا ہے۔ ان کے متاثر کن ماسک کے لئے ، تلولوپان کے شیطان۔ اس کی نوادرات کی وجہ سے ، ٹائیگرز کا ڈانس ، جٹیلالا کی طرح۔
الٹامیرانو اسٹریٹ میں ، لوگ پسینے کے ناچنے والوں کو ان کی پہچان ، تازہ پانی ، پھل اور روایتی میزکیلیٹو کے علاوہ بھی پیش کرتے ہیں۔
ایک لمبی ڈھال بلنگنگ کی قربت کا اعلان کرتی ہے ، جہاں پورازو ڈیل ٹگرے کے ساتھ بینر کا اختتام ہوتا ہے ، ایک مضبوط پری ہسپانوی ذائقہ کے ساتھ ایک لڑائی جس میں شہر کے چاروں محلوں کا ہر نمائندہ اپنے پیلے لباس میں سیاہ دھبوں سے ملبوس لباس پہنتا ہے (جس میں جاگوار کی نمائندگی کرتا ہے) ، دوسرے کے ساتھ پلے آف میں مقابلہ کریں۔ ڈھول اور شوم کی آواز تک ، لڑاکا ایک دوسرے کو دستک دینے کی کوشش کرتے ہیں تاکہ ایک لمحہ کے لئے زمین پر اپنی پیٹھ رکھے۔ آخر لڑائی کی تعریف کی گئی اور جیتنے والے پڑوس کے عوام اپنی نشستوں سے اڑ گئے اور جذباتی چیخ و پکار سے پھٹ پڑے۔ اگرچہ ایسے بھی ہیں جو کہتے ہیں کہ رقص ان کے گاؤں سے نہیں لیا جانا چاہئے ، دوسروں نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ اس طرح کی حرکتوں کے ساتھ انھیں فروغ اور پھیلایا جاتا ہے۔ فیئر 2000 بورڈ آف ٹرسٹیز کے موجودہ صدر مارپنیو روڈریگز کا کہنا ہے کہ “چلپنسانگو - سال کے پہلے گیارہ مہینوں کے دوران ایک پرسکون اور پُرسکون دل گوریرو کا قلب ہے ، لیکن دسمبر میں یہ دل متاثر ہونے کا بہانہ کرکے طاقت اور جوش و خروش سے پیٹنے لگتا ہے۔ ہماری باقی زمین کو خوشی سے۔
