نیو اسپین کو فتح کرنے کے بعد چونسٹھ برس بیت چکے تھے ، اور پہلے ہی چار عظیم نامی تھے۔ اس کے باوجود صدیوں اور مذہبی روایت میں مزید کنونٹ کی پیدائش کا مطالبہ کیا گیا۔
نیو اسپین کو فتح کرنے کے بعد چونسٹھ برس بیت چکے تھے ، اور پہلے ہی چار عظیم نامی تھے۔ اس کے باوجود صدیوں اور مذہبی روایت میں مزید کنونٹ کی پیدائش کا مطالبہ کیا گیا۔
اگرچہ سان اگسٹن کے آرڈر کا جیریمیمس 1533 سے میکسیکو پہنچا تھا ، لیکن ان کے پاس میکسیکو میں ابھی تک کوئی جگہ نہیں ہے۔ یہ دویا اسابیل ڈی بیریوس کا کنبہ تھا: اس کا دوسرا شوہر ڈیاگو ڈی گزمین اور اس کے پہلے شوہر جوآن ، اسابیل ، جوانا ، انٹونیا اور مرینہ گیوارا ڈی بیریوس کے بچے ، جنھوں نے اس خاندانی عزم کا چارج سنبھال لیا تھا کہ وہ اس کی آمد کی تلاش کر سکیں۔ سان جیریمونو کا حکم جس کا حامل سانٹا پولا ہوگا۔
جان اور ایزابیل ، ان دونوں بھائیوں نے 8 ریل کے 11،500 پیسو عام سونے میں مرچنٹ الونسو اورٹیز کا گھر خریدا۔ مؤخر الذکر تمام مندرجہ ذیل آرکسٹراٹر تھے: منظوری حاصل کرنا ، آرکیٹیکچرل ڈیزائن اور مکان کو کنونٹ میں ڈھالنا ، جیسے مذہبی خدمات کے لئے فرنیچر ، تصاویر اور چاندی کی خریداری ، ایک سال کا کھانا اور غلام اور خدمت کے ل ma نوکریاں۔
سرپرست اور بانی ، ڈوسا اسابیل ڈی گیوارا نے بھی ایک سال کے لئے ڈاکٹر اور نائی کی حیثیت سے ، تین سالوں کے لئے ایک بخشش کے طور پر مفت خدمات حاصل کیں ، اور شاعر ہرنین گونزلیز ڈی ایسلاوا کی طرف سے چیپلین کی خدمت کی ، جنہوں نے دل کی سخاوت سے ایسا کیا۔
دوسری سرپرستی سترہویں صدی کے دوسرے عشرے میں قائم کی جائے گی جب لوئس مالڈوناڈو نے راہبوں کو اپنے لئے سرپرستی کا دعویٰ کرتے ہوئے نیا چرچ بنانے کے لئے 30 ہزار پیسو دیئے۔ جیریمیمس کے معبد کا افتتاح سن 1626 تک ہوا تھا اور یہ سان آف جوریمونو اور سانٹا پولا کے لئے وقف کیا گیا تھا ، اور یہ توقع نہیں تھی کہ پہلے تو ہماری لیڈی آف دی توقع کا نام ہے ، جس کی وجہ سے اس کے بانیوں نے اس کے بارے میں سوچا تھا۔
معاشی زندگی
کانوینٹ میں داخلے کا آرچ بشپ یا اس کے نمائندے کے ذریعہ اختیار ہونا پڑا تھا اور چونکہ یہ کوئی موزوں حکم نہیں تھا ، نو زائرین ہسپانوی یا کریول تھے اور انھیں 3،000 پیسو کا جہیز ادا کرنا پڑا۔ اس کا اعتقاد کرتے ہوئے ، اس نوجوان عورت نے پوری زندگی غربت ، عفت ، اطاعت اور بندش کی منتیں رکھنے کا وعدہ کیا۔
قواعد کے مطابق ، ان پر پابند تھا کہ وہ کچھ عام پیشہ انجام دیں ، یعنی پوری جماعت کے ساتھ ، ایک خاص کمرے ، مزدوری کے کمرے میں روزانہ کا کام انجام دیں۔
راہبہ کے پاس بستر ، توشک ، تکیا "کینوس یا بھنگ سے بنا ہوا" ہوسکتا تھا ، لیکن چادریں نہیں۔ پرورس کی اجازت سے ان کے پاس خاص برتن: کتابیں ، تصاویر وغیرہ کی ایک بڑی تعداد موجود ہوسکتی تھی۔
جب راہبہ نے اس قانون کو توڑ دیا ، اگر جرم معمولی تھا تو ، قیدی نے بہت آسان سزا دی ، جیسے کچھ دعائیں مانگنا ، جمع ہونے والی جماعت کے سامنے اپنی غلطی کا اعتراف کرنا ، وغیرہ۔ لیکن اگر یہ جرم سنگین تھا ، تو اسے جیل کے ساتھ سزا دی گئی ، یہ سب "جیلوں میں دھاندلی" کے ساتھ ہے تاکہ "جو شخص محبت سے اپنے قرض کا پورا نہیں کرتا ہے ، اسے خوف کے مارے اسے پورا کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔
کانونٹ میں دو اصلاح پسند تھے ، ایک خریدار۔ وہ جس نے راہبہ کو ان کی روز مرہ کی بحالی کے لئے ضرورت کی فراہمی کی۔ پانچ متعین خواتین ، جنہوں نے مشکوک معاملات حل کیے۔ ایک ہیبڈومریا جس نے دعاؤں اور گانوں کی ہدایت کی اور عارضی کاروبار کا انچارج اکاؤنٹنٹ۔ ایک لیفٹ اسٹیورڈ بھی تھا جس نے خانقاہ کے باہر راہبہ کے معاملات اور دو ذخیرہ اندوز بہنوں کا اہتمام کیا جو خصوصی پیسہ میں رکھے جانے کے انچارج تھے اور سالانہ اخراجات کے لئے اعلی کا حساب کتاب رکھتے تھے۔ یہاں معمولی پوزیشنیں بھی تھیں: مثال کے طور پر آرکائیوسٹ ، لائبریرین ، ٹرنر ، سیکرستانہ اور پورٹر۔
اس سے برتر ، چونکہ کانونٹ اگستینیائی حکمرانی کے تابع تھا ، اکثریت سے ووٹ کے ذریعہ منتخب ہوا تھا اور اس کے عہدے پر تین سال تک رہا ، اس کانونٹ میں سب سے بڑی ذمہ داری عائد کرنے والا ایک ہے۔ عہدے کے لحاظ سے ، اس کے بعد ویسار بھی تھا جو اکثریت کے ذریعہ بھی منتخب ہوا تھا۔
قانون کے ذریعہ ، بھاریوں میں پیشہ ور افراد کے بارے میں ، بہنوں کو الٰہی آفس کی نماز پڑھنے ، اجتماعی طور پر شرکت کرنے اور لیبر روم میں برادری پر قبضہ کرنے کی پابند تھی۔ اگرچہ دعائیں دن کے بیشتر حصے میں رہتی ہیں ، لیکن ان کا مفت وقت گھریلو کاموں کے لئے مخصوص تھا - کچھ ، کیونکہ ان کی خدمت میں نوکریاں تھیں - اور اس سرگرمی کے لئے جسے ہر ایک پسند کرتا تھا ، مثال کے طور پر ، کھانا پکانا ، خاص طور پر کینڈی اسٹور کے اس پہلو میں۔ انہوں نے اپنی مٹھائی کے لئے کانونٹ کی حقیقی شہرت حاصل کرنا۔ ایک اور اہم پیشہ لڑکیوں کو پڑھانا تھا۔ کان جرنیمو کے سان جیریمونو سے منسلک ، لیکن اس کے علاوہ ، یہاں ایک مشہور کالج برائے گرلز تھا ، جہاں بہت سی چھوٹی لڑکیوں کو انسانی اور الہی علوم میں تعلیم دی جاتی تھی۔ ان کو سات سال کی عمر میں داخل کیا گیا تھا اور وہ اپنی تعلیم مکمل کرنے تک انٹرنر کی حیثیت سے رہے ، اسی مقام پر وہ گھر واپس آئے۔ اگر یہ مذہبی عقیدے کو قبول نہیں کرنا چاہتے تو یہ واقعی ہے۔
