اس صدی کے دوسرے نصف حصے میں ملک کے مغربی خطے کے فن تعمیراتی ورثہ میں خطرناک حد تک کمی واقع ہوئی ہے۔
گوڈاالاجارا شہر اس سے مستثنیٰ نہیں رہا ہے ، اور 1940 کی دہائی سے ہی اس نے اپنے جدید مرکز کی جدیدیت اور دوبارہ فعال ہونے کی خاطر ، تبدیلی کے عمل میں ڈوبی ہوئی ہے۔ اس پروجیکٹ کا آغاز سڑکوں کے بڑے محوروں کے کھلنے سے ہوا جو شہر کے تاریخی چہرے کو لفظی طور پر مونڈ رہے تھے۔ مزید برآں ، میٹرو پولیٹن کیتھڈرل کے آس پاس چوکوں کی تشکیل کے ل the شہری ترتیب کے کچھ قدیم ترین بلاکس کو ختم کردیا گیا ، جس نے حال ہی میں نام نہاد "پلازہ تپاتیہ" کو شامل کیا۔
ریاست اور میونسپل اتھارٹیز کے ذریعہ تیار اور ترقی پانے والے ان اقدامات کے بعد ، ورثہ کی عمارتوں کی تبدیلی اور تباہی کا آغاز ہوا ، جس نے اس صدی کے آغاز میں ایک انوکھا شہری کمپلیکس تشکیل دیا ، جس میں کافی امیر ٹائپولوجیکل یونٹ تھا۔ اس تاریخی ترتیب میں تعمیرات زیادہ تر فن تعمیر میں "جدید تحریک" کے جمالیات کی نقل کرکے حل کی گئیں۔ اس دور کے معاشرے کے ثقافتی ورثے کی اقدار سے یہ لاتعلقی اچھال اور حد سے ترقی کر رہی تھی۔ تھوڑا سا مبالغہ کرتے ہوئے ، اس بات کی تصدیق کی جاسکتی ہے کہ گواڈالاجارا کے لوگوں نے ان کے آباؤ اجداد کو تعمیر کرنے میں چار صدیوں تک ختم کرنے میں 50 سال کا وقت لیا ، جس کے نتیجے میں کسی حد تک افراتفری والے گوڈاالاجارا ہوئے جو ہم سب جانتے ہیں۔ اس خطے میں ثقافتی ورثے کا تحفظ اور بحالی ایک نسبتا recent حالیہ سرگرمی ہے ، جو 1970 کی دہائی کے آخر میں شروع ہوئی تھی۔ واقعی بہت کم ورثہ والی عمارتیں ہیں جو اس شہر میں کمیونٹی کے لئے دوبارہ حاصل کی گئیں ہیں اور ان میں سے بیشتر کو بچانے کا کام سرکاری اداروں کے ذمہ رہا ہے۔ کچھ مثالیں یہ ہیں: گوڈاالجارا کا علاقائی میوزیم ، جوس کے پرانے مدرسے میں واقع ہے ، گورنمنٹ پیلس ، کیاباس کلچرل انسٹی ٹیوٹ ، I Carmen اور سان AgustÍn کے سابق کنونٹ ، سینٹو ٹومس کا ہیکل ، آج Ibero-امریکن لائبریری "اوکٹاویو پیس ”، نیز تاریخی مرکز میں کچھ دوسری متعلقہ عمارتیں۔ تاہم ، نجی اقدام کو شاید ہی اس سرگرمی میں دلچسپی ہو۔ معمولی مداخلت کے رعایت کے ساتھ ، اس معاملے میں ان کی شرکت جو معاشرے کے مفادات میں تیزی سے اہم ہوتی جارہی ہے ، قریب قریب ہے۔
تعمیراتی ورثہ سمجھے جانے والے معاشرے کے ذریعہ جو تسلیم کیا جاتا ہے وہ مستحکم نہیں رہتا ، بلکہ تیار ہوتا ہے۔ پچھلی دہائیوں میں ، گواڈالاجارا میں ، صرف عمارات کی سب سے بڑی عمار والی عمارتوں کی قدر کی گئی تھی جو آنے والی نسلوں کے لئے محفوظ رہنے کے قابل تھے ، جہاں شہری رجسٹرڈ تھے ان کو نظرانداز کرتے ہوئے۔ یہ صورتحال بدلتی رہی ہے ، اور فی الحال ، حالانکہ دیر سے ، سول فن تعمیر میں ہماری جڑوں سے وابستہ اقدار کا ایک سلسلہ قبول ہونا شروع ہوگیا ہے۔ تاہم ، قیاس آرائی اور شہری دباؤ ابھی بھی نافذ ہے کہ اس طبقاتی عمارتوں کے "چیونٹی آپریشن" میں ، ہمارے آباؤ اجداد کی وراثت کا ایک اہم حصہ ، تھوڑا سا نقصان پہنچا ہے۔
1990 کی دہائی کے آغاز میں ، گواڈالاجارا سے تعلق رکھنے والے تاجروں کے ایک گروپ نے اس خطے میں ایک غیر معمولی تجربہ شروع کیا: گواڈالاجارا میں ڈانٹے ہوئے پورفیریان دور سے ایک بڑے مکان کی بازیابی اور استعمال ، جس میں اگر مداخلت نہ کی جاتی تو شاید اس کا استعمال ہوتا۔ کھو گیا ، جیسا کہ شہر کی بہت سی تاریخی عمارتوں کا مقدر رہا ہے۔ آج کے دور میں ہونے والے "تجربہ" نے ان اوقات میں قابل قدر چیز کو مدنظر رکھا ہے جب آزاد تجارتی معاہدوں اور مالی استعداد کی قدروں کو مثال سمجھا جاتا ہے: ثقافتی ورثے کا تحفظ اور بحالی ایک منافع بخش سرگرمی ہوسکتی ہے۔
معاشرے کے کسی شعبے کے ذریعہ اس فارم کی بحالی روایتی طور پر ورثے سے متعلق امور سے غافل ہے - جیسا کہ نجی اقدام - ہمیں ان بہت سے راستوں میں سے ایک دکھاتا ہے جس کی ہمیں تلاش کرنی ہوگی اگر ہمیں یقین ہے کہ آئندہ نسلوں تک منتقل کرنا ممکن ہے تو بھی ہمارے آباؤ اجداد کے ذریعہ وقف کردہ ماحول۔
شہر چھوٹی چھوٹی کہانیوں کے مجموعے پر مشتمل ہوتے ہیں جو ، جب باہم بنے ہوئے ہوتے ہیں ، تو ہمیں ایک تصور دیتے ہیں کہ ہم کیا ہیں ، ہماری جڑیں اور ہمارے مستقبل - مستقبل۔ ان چھوٹی چھوٹی کہانیوں میں سے ایک وہی ہے جسے "کاسا ڈی لاس ابانیکوس" کے نام سے جانا جاتا پراپرٹی کے ارد گرد دوبارہ تشکیل دیا جاسکتا ہے ، جس کی عمارت میں - بہتر یا بدتر - اس شہر میں گزرنے والے واقعات اور وسوسے کی عکاسی ہوتی ہے۔ پچھلے 100 سال پچھلی صدی کے آخر میں گواڈالاجارا کو زبردست مادی نشوونما کا دور ملا۔ پورفیریو داز حکومت کے زیر اہتمام سیاسی اور معاشی نظام مقامی معاشرے کے ایک شعبے کی ترقی کے حق میں ہے۔ اس عرصے کے دوران ، اس شہر کی مغرب کی طرف ایک اہم نمو تھی ، چونکہ متعدد خاندانوں نے "کالونیوں" میں آباد ہونے کے لئے شہر کے وسط میں واقع اپنے پرانے مکانات کو چھوڑنا شروع کردیا تھا۔ ان میں ایک جائداد غیر منقولہ ترقی اس وقت مقبول ہونے والے معمار اور شہری ماڈلز کے مطابق شروع ہوتی ہے۔ ان اعلی کالونیوں میں "فرانسیسی" "اصلاح" ، "پورفیریو داز" اور "امریکی" کالونیاں قائم کی گئیں۔ آخر کار جو عمارت اس مضمون کا مضمون ہے اسے سن 1903 کے آس پاس تعمیر کیا گیا تھا۔
فی الحال یہ فارم جویریز سیکٹر میں لبرٹاد ، انٹیناز ، لا پاز اور ماسکو کی گلیوں کے ذریعے دبائے گئے بلاک پر قابض ہے۔ انجینئر گیلرمو ڈی البا موجودہ انچارج تھے جو موجودہ تعمیر کا پہلا مرحلہ ہوگا: رہائش جائیداد کے مرکز میں واقع ہے۔ ایک ہی سطح اور غیر متناسب اور فاسد منصوبہ بندی سے ، اس کے چاروں طرف دیواروں کی تسکین کالموں کی مدد سے گزرنے والے کوریڈورز تھے ، اس کی کچھ دیواروں پر بیلسٹریڈس اور دیوار کی پینٹنگ تھی ، اس وقت کے شہری رجحانات کے بعد ، جو ہسپانویوں سے وراثت میں پائے جانے والے فن تعمیراتی نمونوں کے ساتھ تیزی سے ٹوٹ گیا تھا۔ تعمیراتی کام مرکزی صحن کے آس پاس ہوتا ہے جس کے اطراف میں راہداری اور خلیج ہوتی ہے۔
مارچ 1907 میں مینوئیل کوسٹا گیلارڈو نے اسے اس وقت سے 30 ہزار پیسوں میں حاصل کیا تھا۔ یہ فرد ایک حیرت انگیز زمیندار تھا جسے حالات نے جلیسکو میں پورفیرزمو کے آخری گورنر کے طور پر مقرر کیا تھا ، چونکہ اس نے کچھ 45 دن تک خدمات انجام دیں ، کیونکہ مادریسٹا کے حامی مظاہروں کی ایک سیریز کی وجہ سے انہیں مستعفی ہونا پڑا۔ اس نے یہ مکان اپنے لئے نہیں ، جو سنگل تھا ، بلکہ ماریا وکٹوریہ نامی اپنے دوست کے لئے خریدا تھا۔ یہ مکان اس کا "چھوٹا مکان" تھا۔
یہ انہی سالوں میں ہے جب جرمنی میں پیدا ہونے والے انجینئر ارنسٹو فوکس نے کئ اصلاحات کیں جو کھیت کو اس کی موجودہ شکل دیتی ہیں: اس نے کافی حد تک ہم آہنگی کی توسیع کی ، دو سطحیں اور کچھ خدمات شامل کیں ، جس نے بلاک کی پوری توسیع میں تقسیم کیا ، اور رکھا شائقین کی شکل میں بیرونی گرل ، جہاں سے پراپرٹی اس کا نام لیتی ہے۔ استعمال شدہ آرکیٹیکچرل اور آرائشی مرکب انتخابی نوعیت کی تھی ، اس کے علاوہ فرانسیسی اشکبار کے مخصوص اسٹائلسٹک اثرات تھے۔ اس کا سب سے زیادہ پرکشش عنصر راہداریوں سے گھرا ہوا ٹاور کی ایک قسم ہے۔ اس کی دو منزلوں پر پہلوؤں نے ایک مختلف کردار دکھایا ہے: ٹسکن طرز کے گراؤنڈ فلور کی دیواروں پر افقی تاریں ہیں ، جو ایڈوب میں بنی ہوئی ہیں۔ اوپری منزل ، زیادہ زینت بنے ہوئے ، کورینشیان طرز کے کالمز ہیں ، اور اس کی دیواروں میں موٹے ہوئے عمودی اور دیواریں ، انتخابی مولڈنگ اور پلاسٹر ورک شامل ہیں۔ وہ ایک بہت ہی وسیع و عریض انبلاچر کے ساتھ سرفہرست ہیں ، جس کا پارپیٹ بیلسٹریڈس اور مٹی کے برتنوں سے بنا ہوا ہے۔
سیاسی بدنامی میں پڑنے کے بعد ، کوسٹا گیلارڈو نے یہ مکان اپنی قیمت سے کم بیچا ، اور یہ کورکویرا خاندان کے ہاتھوں میں چلا گیا۔
1920 سے لے کر 1923 تک یہ ایک کالج قائم کرنے والے جیسیوٹس کو لیز پر دیا گیا تھا۔ بعد میں اور 1930 تک ، اس پر بیسٹر خاندان کا قبضہ رہا۔ اس عرصے میں ، کریسٹو ظلم و ستم کی وجہ سے ، بالائی منزل خفیہ خانقاہ کے طور پر کام کرتی ہے۔ اس کی خالی جگہوں پر ، بے شمار تعلیمی ادارے موجود تھے ، جن میں فرانکو میکسیکن کالج ، گوڈاالاجارا کی خودمختار یونیورسٹی اور آئی ٹی ای ایس او کھڑے ہیں۔ استعمال اور متنوع ضروریات عمارت کے بتدریج بگاڑ کا سبب بن رہی تھیں - جب اصل ڈیزائن میں شامل کیے جانے کے بعد اس کی تبدیلی - جب تک حالیہ دنوں میں اسے مکمل طور پر ترک نہیں کیا گیا تھا۔
یہ بتانا ضروری ہے کہ کاسا ڈی لاس ابانیکوس ، ایک "چھوٹا سا گھر" ہونے سے ، گواڈالاجارا سے تعلق رکھنے والے ان گنت نسلوں کی تشکیل و تعلیم میں بنیادی کردار ادا کرنا شروع کیا ، اور اس شہر کی اجتماعی یادداشت میں شامل ہوا۔
بگڑنے کے بتدریج عمل جس سے مکان کا نشانہ بنایا گیا تھا تقریبا almost اس کا نقصان ہوا۔ کئی سالوں کے لئے ترک کر دیئے جانے کی وجہ سے ، وہ توڑ پھوڑ کا نشانہ بنی اور اس کے وقت کے زوال پذیر اثرات کا انکشاف ہوا۔ خوش قسمتی سے ، گواڈالاجارا سے تعلق رکھنے والے تاجروں کے اس گروہ کی بدولت اس عمل کو تبدیل کیا جاسکتا ہے ، جنہوں نے منسرا کنبہ سے یہ پراپرٹی خریدی تھی ، تاکہ اسے بحال کیا جاسکے اور یونیورسٹی کلب آف گوڈالاجارا کے ہیڈ کوارٹر کو کام میں لایا جاسکے۔
رہائش گاہ حاصل کرنے پر ، سرمایہ کاروں نے میکسیکو اور بیرون ملک اسی طرح کے اداروں کے تجربات لیتے ہوئے کلب کی سرگرمیوں کے لائق کوئی کام انجام دینے کا فیصلہ کیا۔ جو آسان نہیں تھا ، چونکہ ایک طرف ، انہیں کھیت کی اصل صلاحیت سے زیادہ جگہ کی ضرورت کو حل کرنا پڑا اور دوسری طرف ، ایک ایسا کام انجام دیا جس کا جواب دیا اور اس میں قومی اور بین الاقوامی معیار اور معیار پر سختی سے ڈھل لیا۔ ثقافتی ورثے کی بحالی اور بحالی۔ ان دو بنیادی احاطے کے لئے اس علاقے میں خصوصی اہلکاروں کی خدمات حاصل کرنے کی ضرورت تھی تاکہ کسی منصوبے کے ذریعہ ان سے صلح کیا جاسکے۔
اس نئے فنکشن کے لئے مکان کے تحفظ ، بحالی اور اس کے استعمال کا آغاز ابتدائی سرگرمیوں (یادگار کی تاریخی تفتیش اور اس کے شہری اور معاشرتی تناظر کے ساتھ ساتھ مختلف فوٹو گرافی ، تعمیراتی ، ردوبدل اور بگاڑ کے سروے) سے ہوا۔ ) جس کی وجہ سے عمارت کی مداخلت کی خصوصیت ، جس ریاست میں تھی اور اس کے استعمال کے امکانات موجود تھے اس کی وضاحت کرنا ممکن ہوگیا۔ اس مرحلے پر جمع کردہ اعداد و شمار کے ساتھ ، ایک مفصل تجزیہ کیا جاسکتا ہے جس میں جائیداد کی حالت ، اس کی تعمیری اور مقامی خصوصیات ، اس کی امکانیات ، اس کو جو مخصوص مسائل درپیش ہیں اور اس کی خرابی کی وجہ وجوہات واضح طور پر قائم کی گئیں۔ تشخیص کی بنیاد پر ، بحالی کے منصوبے کو دو محاذوں پر کھینچا گیا جو باہمی تاثرات فراہم کریں گے: پہلے جائیداد کی بحالی اور بحالی شامل ہے ، اور دوسرا موافقت کام کرتی ہے تاکہ عمارت اپنے نئے استعمال کے مطابق ہو۔ انجام دی گئی سرگرمیوں میں ، مندرجہ ذیل کھڑے ہوئے: آثار قدیمہ کے احاطے اور سروے کرنا۔ اصل ڈھانچے میں شامل عناصر کی رہائی؛ ساختی استحکام؛ استحکام ، بحالی اور کانوں ، سیرامکس ، دیوار کی پینٹنگ ، فنکارانہ لوہار اور اصل آرائشاتی پلسٹر ورک کی تبدیلی۔ بگاڑ کے ذرائع کی اصلاح ، نیز نیز استعمال کے ل the خالی جگہوں کی موافقت ، خصوصی سہولیات اور دیگر شعبوں کے انضمام سے متعلق ہر چیز۔
یونیورسٹی کلب کے کام کے لئے ضروری فن تعمیراتی پروگرام کی وسعت کی وجہ سے ، جس میں دوسروں کے علاوہ استقبالیہ ، لائبریری ، ریستوران ، باورچی خانے ، بار ، بھاپ کے کمرے ، جمالیات اور پارکنگ کی نئی جگہوں کو مربوط کرنا پڑا لیکن اس طرح سے کہ وہ کام نہ کرسکے۔ حب الوطنی کے املاک کا مقابلہ اور اثر انداز ہونا۔ یہ جزوی طور پر کھلی جگہوں پر تہہ خانے بنا کر حل کیا گیا تھا: مرکزی باغ کے نیچے پارکنگ لاٹ اور کئی سطحوں والے ٹاور کے ذریعے ، ہر معاملے میں اس کے تناظر میں انضمام کی تلاش ، ہر چیز کو اس کی تکمیل اور رسمی عناصر میں فرق دیتے ہوئے۔ اصل تعمیر۔ یہ کام 1990 میں شروع ہوا تھا اور یہ مئی 1992 میں اختتام پذیر ہوا۔ بحالی کا منصوبہ ان لائنوں کے مصنف نے اینریک مارٹنیز اورٹیگا کے اشتراک سے تیار کیا تھا۔ آئی اے بحالی دیوار کی پینٹنگ اور فنکارانہ لوہار میں مہارت حاصل ، گواڈالپے زپیڈا مارٹنیز کے ذریعہ۔ لورا کالڈیرن کی طرف سے سجاوٹ ، اور اس کام پر عملدرآمد انجینئر جوسے ڈی آئی مورو پیپی کے ساتھ ، تعمیراتی اومک کے انچارج تھا۔ بحالی کے کاموں سے متعلق ہر چیز میں ، سرمایہ کاروں کی طرف سے تفہیم اور اعتماد نے ہمیں گواڈالاجارا میں پورفیران فن تعمیر کی اس متعلقہ مثال کی کھوئی ہوئی شان و شوکت سے بچانے کے لئے ، دو سال کام کے بعد آسانی سے پہنچنے کی اجازت دی۔
حقیقت یہ ہے کہ اس ورثہ کی تعمیر کو اس کے اصل ڈھانچے کے ساتھ مطابقت رکھنے والے ایک استعمال سے نوازا گیا ہے (جس کی وجہ سے اس کی خدمات کی خصوصیات کی وجہ سے مستقل دیکھ بھال اور تحفظ کی ضرورت ہوتی ہے) اور یہ کہ یہ معاشرتی استعمال ابتدائی سرمایہ کاری کی بازیابی کی اجازت دیتا ہے اور اس کا انتظام خود مالی اعانت ہے ، مستقبل میں اس کے استحکام اور سالمیت کی ضمانت دیتا ہے۔ تقریبا two دو سال کام کرنے کے بعد ، عمومی اصطلاحات کی تشخیص مثبت ہے: معاشرے نے حتمی نتیجہ قبول کیا ، سہولیات ، جواب کی وجہ سے ، بہترین حالت میں رکھی گئیں ، ان کے شہری ماحول کو زندہ کیا گیا اور ، جیسے کہ کہانی ، روایتی "کیلنڈرز" نے اسے اپنے سیاحتی دوروں میں شامل کیا ہے۔ "تجربہ" کی کامیابی سے تکمیل سے دوسرے تاجروں پر فائدہ مند اثر پڑا ہے جو تاریخی علاقے کے اندر بڑے مکانات کی بازیابی کے ل. ان میں دلچسپی لیتے ہیں۔ کاسا ڈی لوس ابانیکوس کی بحالی اور شروعات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ثقافتی ورثے کا تحفظ ضروری نہیں کہ وہ کاروباری سرگرمیوں کی اقدار سے الگ ہوجائے۔
