20 ویں صدی میں مصنف رافیل توور اور ٹریسا کے نقطہ نظر کو جاننے کے ل Get ، یہ مدت جس کو سفارتکار بھی "میکسیکو میں ثقافتی ثقافتی ورثہ سے متعلق آگاہی کی صدی" سمجھتا ہے۔
میکسیکو کی سرزمین پر پائے جانے والے تمام لوگوں ، ثقافتوں اور معاشروں کے پاس وقت کے ساتھ ساتھ اپنے تاثرات اور ثقافت کے گواہوں کے جمع کرنے کو سمجھنے اور اس کی قدر کرنے کے اپنے طریقے ہیں۔ اس کے ماضی کی یادوں اور اس کی طرف سے ان کو حاصل کردہ شکلوں اور وراثت کی زندہ داد کی یادداشت ، ہر ایک کو اپنے اپنے انداز میں ، قبل از ہسپانوی مختلف ثقافتوں ، نیو ہسپانی معاشرے اور میکسیکو آزاد ملک کی پہلی صدی کا لیکن اس صدی تک صرف اس بات کی تصدیق کی جاسکتی ہے کہ یہ اقدار آہستہ آہستہ معاشرتی شعور کے ابتدائی اجزاء کے طور پر ان کے مکمل اظہار تک پہنچ گئیں ، جو اجتماعی عمل کے وسیع شعبوں کو واقفیت دینے اور مواد دینے کے قابل ہیں۔
بیسویں صدی یہ نہ صرف میکسیکن کی ثقافت کی لمبی تاریخ میں عظیم شان و شوکت کے دوسرے لمحات کی طرح ہی تھا ، غیر معمولی تخلیقی استقامت کا دور تھا بلکہ ایک صدی بھی تھی جس میں وہ اثر سنجیدگی کے ساتھ ساتھ چلتا تھا یا بہت سے معاملات میں اس شعور کا عکس تھا جو فنکاروں کو فنکار تھا ، دانشوروں ، معاشرے اور قومی ثقافتی ورثے کے وجود ، فطرت اور گہرے تاریخی معنی سے حاصل کردہ ادارے۔
اس شعور کو بیدار کرنے کی ابتداء پچھلی صدیوں میں ہوئی تھی۔ کی واضح دلچسپی سے کہ کریول معاشرے کا XVII صدی ایک صدی بعد روشن خیال انسانیت کے اثر و رسوخ سے پہلے ہی ہسپینک کے ماضی کے دور سے ، میکسیکو نے بے شمار لمحات کا تجربہ کیا جس میں میکسیکن کے "آبائی وطن" کا تصور پہلے ہی دور دراز کے ثقافتی ورثہ کے وجود سے منسلک تھا ، جیسے کہ ہسپانک ، بنیادی طور پر اس وطن کے اس تصور نے نہ صرف اس ماضی کی پہلی تعلیم کو ہی راستہ بخشا بلکہ اس کی عظمت کو "دریافت" کرنے ، محفوظ رکھنے اور ان کی حفاظت کے لئے بھی کوششیں کیں۔ اس کے بعد پہلا آثار قدیمہ کی کھوج کی ، پری ھسپانوی اشیاء کا پہلا مجموعہ ، تحفظ کے انچارج پہلے ادارے اور پہلے ہی XIX صدی، پہلا قومی میوزیم اور پہلے قوانین اور قانونی اصول جو ثقافتی ورثے کے تحفظ پر مرکوز ہیں۔
تاہم ، ان تمام کوششوں نے صرف کچھ ایسے اڈے اور نظریات پیش کیے جو ثقافتی ورثے کے تصور کی وضاحت کرنے ، اس کی اقسام اور مختلف حالتوں کی شناخت اور ان میں ممتاز ہونے میں مددگار ثابت ہوں گے ، بہت سی شکلیں اور مظاہرے شامل ہیں جنہیں ثقافتی ورثہ نہیں سمجھا جاتا ہے اور ، سب سے بڑھ کر ، اس تصور کو حاصل کرنے کے لئے کہ میکسیکو کے تمام عہدوں ، نسلی گروہوں اور ثقافتوں کے متنوع اور کثیر ورثہ کو ملحوظ و مرتب کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
تھا بیسویں صدی جس نے حاصل کیا ، اپنے پورے کورس میں ، اس نظریاتی اور مادی انضمام کو جو ہم آج سمجھتے ہیں اور جانتے ہیں کے طور پر میکسیکو کا ثقافتی ورثہ. اس انضمام اور تصوراتی عمل کا عمل متعدد علاقوں میں واضح ہے۔ پہلی جگہ میں ، قانونی میں۔ ثقافتی ورثے سے متعلق قوانین جو 20 ویں صدی میں ایک دوسرے کے پیچھے چل رہے ہیں خاص طور پر مختلف اقسام کے ورثہ ، ضرورتوں اور زیادہ واضح طور پر تسلیم کی تلاش میں اس تصور کی مستحکم افزودگی کو واضح کرتے ہوئے ، اس کی وسیع و عریض اور تعریف کرتے ہوئے۔ سماجی تبدیلی ، ان سے نمٹنے کے ذرائع اور اس سے متعلقہ سماجی ذمہ داریوں سے پیدا ہونے والے مسائل۔
نظریاتی افزودگی کے اس عمل کی وجہ ، اس صدی کے عرصے میں ، وراثت کے خیال کو اپنا کثیر الجہتی کردار دینے کے لئے ، ایک ماضی کی شناخت سے ، دیسی ، ایک ان تمام لوگوں کی طرف چلا گیا جو درمیانی تاریخ میں اکٹھے ہوتے ہیں۔ ایک قسم کے ورثہ سے ، آثار قدیمہ سے ، بہت سے دوسرے کو؛ ایک ہی استعمال کا ، جو ماضی کو جاننے کے لئے پہلے تھا ، دوسرے متنوع اور متعدد ، سماجی اور ثقافتی۔ پہلے سے ہی 20 ویں صدی میں ، اس خیال سے اس کا ارتقاء ہوا جس نے واضح طور پر آرکیٹیکچرل ورثہ پر لہجہ پیش کیا ، اور کسی حد تک پلاسٹک اور اطلاق شدہ فنون پر ، علم ، تخلیقی صلاحیتوں اور تعریفوں اور ریکارڈوں کے عالمی تصور کی طرف مائل فنکارانہ ، فوٹو گرافی ، دستاویزی فلم ، کتابیات ، ہیمروگرافک ، کارٹوگرافک ، سائنسی ، ماہر نفسیاتی ، اعداد و شمار ، وغیرہ کے ذریعہ انسان ، یادگار ورثہ سے ہی ، خود کو میوزیکل ، فلمی اور سنیما گرافک تک۔
وراثت کے بارے میں اس وسیع اور بڑھتی ہوئی آگاہی کا آغاز خاص طور پر اس وقت سے ہوا تھا انقلاب اور عکاسی اور خود شناسی کا عمل جس نے قومی ورثے کو سمجھنے اور اس کے تحفظ کے لئے معاشرتی کوششوں کی ایک بہت بڑی ترقی کو جنم دیا: عجائب گھر ، آثار قدیمہ کے مقامات اور تاریخی اور فنکارانہ یادگاروں کے لئے عوام کے لئے کھولا گیا۔ تحفظ ، تحقیق اور پھیلاؤ کے لئے وقف ادارے۔ بچاؤ اور نجات کے پروگرام ، ان کاموں میں تکنیکی ماہرین اور پیشہ ور افراد کی تربیت میں مہارت والے اسکول۔ آرکائیوز ، لائبریریوں؛ اخبار کی لائبریریوں؛ آواز کی لائبریریوں اور فوٹو لائبریریوں؛ پورے معاشرے میں مالی اعانت اور شراکت کے ل found بنیادیں اور طریقہ کار۔
ذرائع کا یہ عظیم ذخیرہ اسی چیز کی وجہ سے ہے جس نے میکسیکو کو اس صدی میں جو اب ختم ہورہا ہے ، اس کے ناقابل حساب ثقافتی دولت کی قدر و تشخیص کی اجازت دی ہے ، جو اس صدی نے خود اپنی تخلیق کے ساتھ اس قدر وسیع کیا تھا۔ اس تشخیصی عمل نے 20 ویں صدی پر اپنی مہر ثبت کردی ہے: اس سے پہلے کبھی ، اتنی بڑی تعداد میں شہادتوں ، شہادتوں اور ثقافتی اقدار کو گمراہی ، ترک کرنے اور متعدد معاملات میں تقریبا ناگزیر گمشدگی سے نجات نہیں ملی تھی ، اس طرح کے اثبات ، شہادتوں اور ثقافتی اقدار میں بڑھتی ہوئی صحت سے متعلق ، اس کے چہرے کی خصوصیات اور اس کی تاریخ کے گہرے نشانات کے ساتھ یہ ملک تسلیم کررہا ہے۔
تاہم ، یہ محض آغاز ہے اگر ہم طول و عرض پر غور کریں ، نہ صرف محفوظ اور بچائے گئے ورثے میں سے ، بلکہ ایک ایسے ملک کی جس کو ابھی بھی بچایا جانا ، قابل قدر ہونا ، بحال کرنا یا مطالعہ کرنا ضروری ہے۔ اس میں ابھی بھی ماضی کی بہت سی چابیاں موجود ہیں جو ہماری ابتداء ، ہماری تاریخ کی پیشرفت اور موجودہ حالات کو سمجھنے میں ہماری مدد کریں گی جو ہمیں زندہ رہنا ہے۔ تاریخ ، آثار قدیمہ ، ماہر بشریات ، لسانیات اور آرٹ کی تاریخ جیسے نظم و ضبط ، جو اگلی صدی کی سائنسی اور تکنیکی ترقی کے ساتھ قریبی اتحاد کے لئے ناگزیر ہے جس کی توقع کی جاتی ہے ، کے پاس ان کو کھولنے اور ان کو نکالنے کا بڑا چیلنج ہے۔ روشنی. ان کو ملنے والی تحریک اور معاشرتی مدد کا انحصار انسان کے شعور پر ہے کہ ثقافتی ورثہ نہ صرف ماضی کے ساتھ اس کا سب سے زیادہ جڑنا ہے بلکہ مستقبل کا پل بھی ہے۔
