ویکساکا کی وادی کے وسط میں واقع پہاڑیوں کا ایک مجموعہ ، امریکی براعظم کے قدیم شہروں میں سے ایک کو پناہ دیتا ہے: مونپے الببان ، زپوٹیک ثقافت کا دارالحکومت اور قبل از ہسپانوی زمانے میں اس خطے کا سب سے اہم سیاسی اور معاشی مرکز۔
پہلی عوامی اور مذہبی عمارتوں کی تعمیر ، دیگر کاموں کے ساتھ ، جیسے پیٹیوس ، چوکور ، اطراف ، محلات اور مقبرے 500 قبل مسیح کے لگ بھگ شروع ہوئے ، حالانکہ مونٹے البان کا عروج 300-600 ء کے درمیان ہوا تھا۔ جب شہر کو تمام علاقوں میں ایک اہم ترقی کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کی ایک مثال رسمی فن تعمیر تھی ، جو زراعت ، زرخیزی ، آگ اور پانی کے دیوتاؤں کے اعزاز میں بنائے گئے مندروں کے اوپر بڑے بڑے اڈوں پر مشتمل ہے۔ سول فن تعمیر میں قابل تعی ؛ن محل قسم کے مکانات ، رئیسوں اور حکمرانوں کا انتظامی صدر۔ ان دیواروں کے صحن کے نیچے پتھر کے مقبرے اپنے باقی رہائشیوں کے لئے تعمیر کیے گئے تھے۔
باقی آبادی عوامی جگہوں کے گرد و غبار پر مرکوز تھی۔ مکانات میں پتھر کی بنیادوں اور ایڈوب دیواروں والی سادہ تعمیرات شامل تھیں۔ شہر کے اندر یہ ممکن ہے کہ مختلف محلوں کی بنیاد رکھی گئی ہو ، اس کے باشندوں کے قبضے کی قسم کے مطابق ، جیسے کمہار ، لیپڈری ، بیور ، سوداگر وغیرہ۔ ایک اندازے کے مطابق اس وقت تک یہ شہر 20 کلومیٹر 2 کے رقبے پر محیط تھا اور آبادی 40،000 رہائشیوں پر مشتمل ہے۔
ہر چیز سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مونٹی البین نے اپنی توسیع فوجی فتح ، حریف حکمرانوں کی گرفتاری اور محکوم لوگوں سے خراج تحسین کی ادائیگی کے ذریعے حاصل کی۔ ٹیکس کے طور پر جمع کی جانے والی مصنوعات میں اور دیگر جو تبادلہ کے ذریعہ زیادہ حاصل کرتے ہیں ان میں مختلف کھانے پینے ، جیسے مکئی ، پھلیاں ، اسکواش ، ایوکاڈو ، مرچ اور کوکو شامل تھے۔
پھولوں کی مدت میں ، ثقافتی اظہار کارآمد اور کاریگر کی سرگرمیوں میں تنوع ظاہر کرتے ہیں۔ مونٹی البین میں ، مٹی کے برتن روز مرہ کے استعمال کے لئے بنائے جاتے تھے: پلیٹوں ، برتنوں ، شیشوں اور پیالوں ، اور پتھروں کے آلے جیسے چھریوں ، نیزوں کے سروں ، اور نحیانیوں اور چکمک کے بلیڈوں پر۔
یہ بات واضح ہے کہ اکثریتی آبادی کی گھریلو زندگی اور ان اقلیتی گرووں ، کاہنوں اور تندرستیوں کے مابین قطعی تضاد تھا ، جنھوں نے علم کو مرتکب کرنے ، کیلنڈر کی ترجمانی کی ، آسمانی مظاہر کی پیش گوئی کی اور بیماروں کو شفا بخش دی۔ ان کی رہنمائی کے تحت یادگاریں ، مندر اور اسٹیلے بنائے گئے تھے ، اور انہوں نے تہواروں کی ہدایت بھی کی تھی اور مردوں اور دیوتاؤں کے مابین بیچ کا کام کیا تھا۔
700 کے آس پاس شہر کا زوال شروع ہوا۔ بڑے پیمانے پر تعمیراتی کام بند ہوگئے ، جبکہ آبادی میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ بہت سے رہائشی علاقوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔ حملہ آور فوجوں کو داخل ہونے سے روکنے کے ل still ، ابھی بھی دوسروں کو گھیر لیا گیا تھا۔ یہ ممکن ہے کہ شہر کا زوال قدرتی وسائل کی کمی ، یا ممکنہ طور پر اقتدار کے لئے اندرونی گروہوں کی جدوجہد کی وجہ سے ہوا ہو۔ کچھ اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ عدم مساوات کی واضح ڈگری اور صارفین کے سامان تک رسائی کے مواقع کی کمی کی بنا پر کم پسند معاشرتی طبقات کے ذریعہ رہنماؤں کا اقتدار ختم کرنا۔
زپوٹیک شہر کئی صدیوں تک غیر منقسم رہا ، لیکن سن 1200 ء کے آس پاس یا شاید ایک صدی قبل شمالی پہاڑوں سے آنے والے مکسٹیکس نے اپنے مُردوں کو مونٹی البان کے مقبروں میں دفن کرنا شروع کیا تھا۔ مکسٹیکس اپنے ساتھ نئی روایات لے کر آیا جو تعمیراتی طرزوں میں دیکھا جاسکتا ہے۔ انہوں نے دھات کاری میں بھی کام کیا ، کوڈیکس ٹائپ پینٹڈ کتابیں بھی بنائیں ، اور سیرامک ، شیل ، الابسٹر اور ہڈی کے ٹکڑے بنانے کے ل various مختلف خام مال اور مختلف تکنیک متعارف کروائیں۔
ان ثقافتی تبدیلیوں کی سب سے واضح مثال ایک غیر معمولی خزانہ کے ذریعہ پیش کی گئی ہے ، واضح طور پر مکسٹیک تیاری ، جو 1932 میں دریافت ٹوم 7 میں پائی گئی تھی۔ تاہم ، پہاڑ کی چوٹی پر آباد میٹروپولیس کبھی بھی اپنی شان و شوکت بحال نہیں کرسکے گا۔ ان آباؤ اجداد کی آبادی کی عظمت کا گونگا گواہ۔
