"کومادری ، جب میں مرجاؤں گا ، تو میری مٹی سے گھٹا دو۔ اگر آپ کے بیرو میں پیاس ہے تو ، اگر آپ کے چاررو کی بوسہ آپ کے ہونٹوں سے ٹکراتی ہیں"۔
مکروہ ، میکسیکو کی اصل روایات میں سے ایک ، قومی ثقافت کا ایک حصہ ہے۔ یہ مویشی پالتو جانوروں اور کھیت کے کاموں کے ساتھ تیار کیا گیا تھا ، یہ جانوروں کے پالنے والے اور ان کے نوکروں کا پہلا چاررو تھا۔ اس کی تاریخ اس وقت شروع ہوتی ہے جب ، تھوڑی تھوڑی دیر کے بعد ، ہندوستانی اور مسیجیز گھوڑوں کے قریب پہنچے اور آسانی کے ساتھ سیکھا کہ انہوں نے بہت سے دوسرے عناصر کو حاصل کرنے کے لئے مظاہرہ کیا جو ان کی ثقافت سے مطابقت نہیں رکھتے تھے۔
گھوڑوں کے استعمال کی اجازت صرف اسپینیوں کو ہی تھی ، چونکہ ہندوستانی اور میسٹیزو ممنوع تھے۔ اگرچہ بعد میں بادشاہوں کی اولاد تھے ، لیکن وہ موت کے درد پر نائٹ نہیں ہوسکتے تھے۔ تاہم ، جیسے جیسے وقت گزرتا گیا ، وہ یورپ میں بھی مشہور سوار تھے۔
اس گھوڑے کو ہسپانوی اینٹیلس سے لایا تھا ، جہاں یہ ایک خاص انداز میں ترقی کرنے کے قابل تھا۔ پہلے تو ، اس کی پرورش صرف ہسپانوی اور کریول تک ہی محدود تھی۔ تاہم ، کسی بھی معاملے میں ہندوستانی اور میسٹیزو کو تمام جانوروں کی دیکھ بھال کرنی پڑتی تھی اور چونکہ گھوڑے آزاد تھے ، لہذا انھیں لاسو ، ان پر سوار ہونا ، ان پر قابو پالنا وغیرہ ضروری سمجھا ، اس کے علاوہ ، اس رس theی کے ساتھ ہی وہ گھوڑوں پر قابو پاسکتے تھے۔ جنگلی جانور ، اور اسی طرح وائسرائے انتونیو ڈی مینڈوزا کو ہندوستانیوں کو سواری کے اجازت نامے دینے پر مجبور کیا گیا ، کیونکہ انہیں زمین کا دفاع کرنا تھا اور مویشیوں کی دیکھ بھال کرنا پڑتی تھی۔
چاررو لباس میں ، اس کے قدیم افراد میں ، ہسپینک گھوڑوں کی تنظیموں کا لباس ہے ، جنہوں نے چاندی اور سونے کے زیورات سے واقعی غیر معمولی لباس ، خاص طور پر نفیس لباس تیار کیے۔ کچھ مورخین کے مطابق ، اس کی اصل اصل اسپین کے شہر سلاما کے لباس میں ہے ، جسے "چاررو" بھی کہا جاتا ہے۔
چارروز کی جدوجہد اور امن کی بحالی دونوں میں میکسیکو کے بہت سے تاریخی لمحات میں خصوصی شرکت رہی ہے ، اور ان کی کامیابیوں کی بدولت انہوں نے اپنے اعداد و شمار کو مستحکم کیا۔ اس طرح ، جنگ آزادی کے دوران انہوں نے بھرپور حمایت کی اور "پتلی لڑکے" کے نام سے جانے جاتے تھے۔ باجو the میں وہ جس رسی کو لسو شاہی استعمال کرتے تھے اسے سنبھالنے میں ان کی صلاحیت سے بھی ان کی پہچان ہوتی تھی۔
ایک اہم گروہ "تماریندو" تھے ، جنہوں نے سان مالک لوئس پوٹوس میں بوکاس کھیت کے مالک "ماسٹر" جوآن نیپوموسینو اویڈو کے ساتھ مل کر ، پیوینٹی ڈی کالڈرون کی لڑائی میں اور کوائوٹلا کے مقام پر لڑا ، جہاں راستے سے اویڈو کی موت ہوگئی۔
اس کے چاررو لباس کے لئے پہچانا جانے والا ایک اور کردار ڈان پیڈرو ناوا تھا۔ اس کے لباس میں چاندی کے بٹنوں والے نیلے رنگ کے کپڑے کی پٹیاں اور سونے کی سلاخوں کے ساتھ کڑھائی ہوئی ریشمی کفن ، چاندی کے دلہن ، چرواہ بوٹ کے جوتے اور نیلے رنگ کے اسٹیل اسپرس کے ساتھ کڑھائی والا ریشم تھا۔
میکسمیلیانو بلاشبہ چاررو سوٹ کے بڑے فروغ دینے والوں میں سے ایک تھا ، حالانکہ اس نے اصل میں کچھ اصلاحات کیں جو آج تک محفوظ ہیں۔ اس نے مختصر ، غیر سجاوٹ والی جیکٹ اور سلور بٹنوں والی پتلی فٹ پتلون کو ترجیح دی۔ اس کے لباس کی تکمیل کرنے والی ٹوپی استری کنارے کے ساتھ ، چاندی میں لٹکی ہوئی تھی ، جیسا کہ اسی مواد کی شال تھی۔ اپنے سفر میں ، شہنشاہ کے ساتھ "گھوڑے سوار" تھے۔ پورے مجمع نے بڑے لباس فخر کے ساتھ اپنے لباس پہنے۔
سرائپس اور جورونگوس بھی بنائے گئے تھے ، مالکان کے لئے سیاہ اور سفید رنگ کی پتلون کے ساتھ ساتھ مزدوروں کے لئے سرخ اور سیاہ ، نیز جیکٹس ، بریک اور چمڑے کی پتلون۔
خواتین نے باپ ، بھائیوں اور بوائے فرینڈ کے شرٹوں کو اسی لذت کے ساتھ کڑھائی کی جس سے انہوں نے اپنے پسندیدہ لباس بنائے۔ اس طرح ، ٹوپیوں میں مختلف کڑھائیاں شامل کی گئیں جو باقی ملبوسات سے ملتی ہیں: مالک کے ذوق اور امکانات کے مطابق ، چاندی یا سونے میں ، پھول ، عقاب ، اللو ، سانپ ، وغیرہ کی ڈرائنگ۔
اس تنظیم کے دو انتہائی اہم مراحل طے ہوئے ہیں: ایک میکسمینیانو کے زمانے سے وابستہ اور دوسرا جو بعد میں پیدا ہوا اور جو آج تک جاری ہے ، خاص طور پر ٹوپی کے حوالے سے۔
مختلف قسم کے سوٹ ہیں: کام کے لئے ایک ، جو مقابلوں میں سب سے عام ہے۔ آدھا گالا ، جو زیادہ سجاوٹی ہے اور مقابلوں کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ گالا لباس جو ، اگرچہ اس کو گھوڑوں کے پیچھے پہنا جاسکتا ہے ، کاموں کی کارکردگی کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ گرینڈ گالا ، جس کا استعمال گالا کی طرح ہے ، زیادہ رسمی ہے ، اگرچہ آداب سے کم ہے۔ آخر میں ، آداب یا تقریب کے لئے ایک ہے ، جو سب سے خوبصورت ہے اور بہت ہی خاص مواقع پر استعمال ہوتا ہے ، لیکن کبھی گھوڑوں کے پیچھے نہیں۔
چاررو کا لباس کسی بھی طرح سے نہیں پہن سکتا: اس کو پہننے کے لئے کچھ مخصوص اصول موجود ہیں ، جو روایت کو برقرار رکھنا چاہتے ہیں ان لوگوں نے احتیاط سے مشاہدہ کیا ہے۔
چاررو کے لباس کا ایک اہم حصہ اسپرس ہیں ، جن میں سے سب سے مشہور اموزوک ، پیئوبلا ... میں تیار کی جاتی ہیں ، "جس کا مور باس وقت کو نہیں مٹا دیتا ہے ، اور نہ ہی چلنے والی بدسلوکی ..." ، مشہور قول کے مطابق۔ دوسری طرف ، اسپرپس عرب اور ہسپانوی ڈیزائنوں کے ورثہ کو زندہ رکھتے ہیں۔
گھوڑے کو بھی خوبصورتی کے ساتھ عیش میں پہننا پڑا جو اس کے مالک کے لباس سے مماثلت رکھتا تھا اور مویشیوں کے ساتھ نئے کام سامنے آنے کے بعد اس کاٹھی میں بھی تبدیلی آتی تھی۔ اسی طرح ، گئورڈراپ کی نسل میں ، ایکیکرا تیار کیا گیا تھا ، جو چمڑے کے ایک موٹے اینگیلیلا کی طرح ہوتا ہے جو گھوڑے کے پچھلے حصے کو ڈھکتا ہے اور اس کے نچلے حصے میں خوبصورت کھلی ہوئی خندقوں یا "برائنوس" کے ساتھ لگا ہوا ہے ، جہاں سے کچھ زیور پھانسی دیتے ہیں۔ "ہیگاس" اور "کرمز" جسے ملک کے لوگ "شور" کہتے ہیں۔ اس انسلاک کا مقصد بچtے کو قابو کرنا اور اس کی رفتار متعین کرنا ہے۔ آپ کی تعلیم میں مدد کرنا بہت مفید ہے اور آپ کو بیلوں کے گورنگ سے بچانا ہے۔
ایک اہم گروہ کی حیثیت سے ، ہمارے پاس ایک اہم گروہ کی حیثیت سے ، چیریسا کی تشکیل کیسے ہوئی اس کا نظریہ ، 18 ویں صدی میں جب "ڈریگونس ڈی لا کیویرا" نامی فوجیوں کے ایک دستے نے خلیج میں مٹاگورڈا بے ، سے دریائے سیکرامنٹو تک ، صدارت کی حفاظت کی۔ شمالی کیلیفورنیا انھوں نے سن 1730 میں نیو اسپین کو وحشی بھارتی جارحیتوں سے بچایا۔
ان فوجیوں کے لباس سے ، سابر چمڑا باہر کھڑا ہوا ، جو تیروں سے مزاحم تھا اور قبل از ہسپانوی زمانے سے ایسکیوپل کے طور پر کام کرتا تھا۔
اس لباس کی آستین تھی اور گھٹنوں تک پہنچی تھی۔ اس کو بھیڑوں کی کھال کے ساتھ پیٹا ہوا تھا اور سینے پر چمڑے کے بیلٹ کو پار کیا ہوا تھا۔ اس کے علاوہ ، بادشاہ کے ہتھیار چمڑے کے تھیلے پر کڑھائے ہوئے تھے۔
ماخذ: میکسیکو وقت میں # 28 جنوری / فروری 1999
